Постоянные читатели

четверг, 31 января 2019 г.

Для тех, кто готов платить Цену...

Христианство не для всех. Для тех, кто готов платить Цену...
«Кто ХОЧЕТ идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матф.16:24).
«“Почему мы, батюшка, не имеем такой строгой жизни, какую вели древние подвижники благочестия?” “Потому, - отвечал старец, - что не имеем к тому решимости. Если бы решимость имели, то и жили бы так, как отцы, древле просиявшие подвигами и благочестием…”» («Житие, наставления, пророчества преподобного Серафима Саровского чудотворца»)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 30 января 2019 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Просто пребывай в «я есть»" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Просто пребывай в «я есть»" (ВИДЕО): https://youtu.be/kxC6cTCsoag

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 29 января 2019 г.

Соль земли

Не многие познают мудрость отречения себя – большинство рождаются для того, чтобы бороться и умереть...
«Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы» (Матф.5:13,14).
«И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе...» (Мар.9:1)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 28 января 2019 г.

Тарас Шевченко. Поема "Невольник". Епілог

Оце і вся моя дума...
Не здивуйте, люде!
Те, що було, минулося
І знову не буде.
Минулися мої слёзи,
Не рветься, не плаче
Поточене старе серце
І очі не бачять
Ні тихої хатиночки
В забутому краю,
Ні тихої долиночки,
Ні темного гаю;
Ні дівчини молодої
Й малої дитини
Я не бачу щасливої...
Все плаче, все гине!
І рад би я сховатися,
Але де? — не знаю.
Скрізь неправда, де не гляну,
Скрізь Господа лають!...
Серце вьяне, засихає,
Замерзають слёзи...
І втомивсь я, одинокий,
На самій дорозі...
Оттаке-то... не здивуйте,
Що вороном крячу:
Хмара сонце заступила —
Я світа не бачу!...
Ледві-ледві о-півночі
Серцем прозираю
І немощну мою душу
За світ посилаю...

© Тарас Шевченко. Поема "Невольник". Епілог


воскресенье, 27 января 2019 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://youtu.be/rN3VpgytuTk


ВОСКРЕСЕНИЕ – НЕ ВОССОЕДИНЕНИЕ С ТЕЛАМИ!

Ответы священнослужителя

ВОСКРЕСЕНИЕ – НЕ ВОССОЕДИНЕНИЕ С ТЕЛАМИ!

Вопрос читателя: "Прочитал в одной катехизического содержания книжке: «Именно тогда, когда души всех живших на земле людей воссоединятся с телами, и совершится окончательное решение о вечной участи каждого из нас…»
Как я понимаю – для всех живших приготовлены специальные тела (изящные, легкие). Где эти тела находятся? Зачем они нужны? Особенно непонятно зачем они нужны тем, кто отправится в ад? И почему они не даются еще до Божьего суда?"

Ответ: "Изящные и лёгкие" тонкие (эфирные) тела, как тонкие оболочки души, согласно учению святителя Феофана Затворника присущи человеку уже в период нашей земной жизни. Формирование их происходит параллельно с формированием души и духа, и составляет смысл человеческого бытия на земле. Как пишет архиепископ Лука (он же крупный учёный, хирург, профессор В. Ф. Войно-Ясенецкий), глубокий мыслитель и специалист в области физиологии человека:

"Жизнь мозга и сердца и необходимая для них совокупная, чудно скоординированная жизнь всех органов тела, нужны лишь для формирования духа, и прекращаются, когда его формирование закончено или вполне определилось его направление".

Находятся эти тела в нас, точнее облекают нас, и отчасти воспринимаются духовидцами в виде т. наз. энергетической ауры человека ("аура" - греч. "дыхание, веяние ветра").

Нужны они как вместилище души (разума и воли) и духа (собственно нашего "я") человека. Без тела душа не может существовать, как не может существовать вода без сосуда.

Теперь о "воссоединении с телами". Временный суд Божий происходит в течение всей земной жизни человека. Это суд закона совести, суд света Христова в нас: тайна, сокрытая от веков и родов, "ныне же открытая святым Его, которая есть Христос в нас, упование славы" (см. Кол. 1.26-27). И праведник судим этим судом постоянно. При выходе же из биологического тела происходит окончательный (страшный) Суд для человека, после которого он водворяется в сродное ему место "на небесах" (в сфере духовной – или в Небе, иль в поднебесье). Суд же всеобщий - суть Суд человечества в историческом масштабе. Он происходит как суд Света Христова (как просвещение светом Истины, Словом и Духом правды) на земле в масштабах всего человечества. И нет смысла возвращать души с неба на землю для какого-то "повторного", окончательного (кассационного?!) суда. Ибо воскресение в духовных телах происходит сразу же по выходе человека из грубофизического тела. Сей выход, сей переход, сие рождение, сие воскресение в ином, духовном, тонкоматериальном мире и есть собственно воскресением в буквально-мистическом смысле этого слова.

Таким образом, архаично-буквальная форма подачи догмата о воскресении, а именно учение о выходе мертвецов из гробов буквальных, о восстании умерших и о соединении душ с физическими своими телами является несостоятельной, и противоречит духу Святого Писания!

В Писании чётко сказано: "плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления"; "Ибо, когда воскреснут, не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут как ангелы на небесах"; "мера человеческая – какова мера и ангела" (см. 1Кор. 15.50; Мк. 12.25; Откр. 21.17). И басни человеческие о мертвецах, отваливающих кладбищенские плиты и тонны бетона, коими они сегодня привалены; отряхивающих с истлевших одежд вековой прах, суетящиеся в поисках бритвенных приборов и толпящиеся у парикмахерских лишь дискредитируют Учение в глазах просвещённых людей. Как и сказал Апостол:

"Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;
и от истины отвратят слух и обратятся к басням" (2Тим. 4.3-4).


[Из книги "Вкус благодати" (епископ Олег Ведмеденко).
Книга в электронном виде: http://www.vedmedenko.org/books.php ]


суббота, 26 января 2019 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 35-та після П’ятидесятниці. Божественна Літургія, архієрейський чин (неділя, 27 січня 2019 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, спільна молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- молебень Ісусу Христу звичайний ("На всяку потребу").

Заняття недільної школи для дітей - одразу після причастя.

Середа й п’ятниця - піст.

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 25 января 2019 г.

Христианство не для всех

Христианство не для всех. Для тех, кто готов отказаться от своего эго. Кто готов умереть...
«Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матф.16:24).
«Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Матф.16:25).
«Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня» (Матф.10:37).
«И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную...» (Матф.19:29)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 24 января 2019 г.

О Церкви остатка

В недрах церкви номинальной всегда сохранялся Остаток – церковь знающих, духовных. Смиренных. Свободных от внешнего, наносного – от политики, формы, канонов, традиций, суеверий и ритуалов. «Десные овцы Христовы»…
«А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы (народ веры) были числом, как песок морской, только остаток спасется» (Рим.9:27).
«Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом (гордыня, эго, коллективное эго). Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток…» (Рим.11:4,5)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 23 января 2019 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Друг! как ты вошел сюда?.." (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Друг! как ты вошел сюда?.." (ВИДЕО): https://youtu.be/uFrfb7xbsMQ

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 22 января 2019 г.

Идея создания Церкви

Идея создания Церкви: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Матф.18:20). «Во имя Мое» – здесь не во имя эго («мой», «моя», «мое», «наше», «дай»), здесь во имя смирения (отречение себя, умирание)…
«Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего» (Иоан.18:36).
«Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?» (Рим.6:3).
«Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет» (1Кор.15:36).
«Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матф.16:24).
«И уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал.2:20).
«Я каждый день умираю…» (1Кор.15:31)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 21 января 2019 г.

И мы припадем… и заплачем… и все поймем!..

– Жалеть! зачем меня жалеть! – вдруг возопил Мармеладов, вставая с протянутою вперед рукой, в решительном вдохновении, как будто только и ждал этих слов. – Зачем жалеть, говоришь ты? Да! меня жалеть не за что! Меня распять надо, распять на кресте, а не жалеть! Но распни, судия, распни и, распяв, пожалей его! И тогда я сам к тебе пойду на пропятие, ибо не веселья жажду, а скорби и слез!.. Думаешь ли ты, продавец, что этот полуштоф твой мне в сласть пошел? Скорби, скорби искал я на дне его, скорби и слез, и вкусил, и обрел; а пожалеет нас тот, кто всех пожалел и кто всех и вся понимал, он единый, он и судия. Приидет в тот день и спросит: «А где дщерь, что мачехе злой и чахоточной, что детям чужим и малолетним себя предала?

Где дщерь, что отца своего земного, пьяницу непотребного, не ужасаясь зверства его, пожалела?» И скажет: «Прииди! Я уже простил тебя раз…

Простил тебя раз… Прощаются же и теперь грехи твои мнози, за то, что возлюбила много…» И простит мою Соню, простит, я уж знаю, что простит…

Я это давеча, как у ней был, в моем сердце почувствовал!.. И всех рассудит и простит, и добрых и злых, и премудрых и смирных… И когда уже кончит над всеми, тогда возглаголет и нам: «Выходите, скажет, и вы! Выходите пьяненькие, выходите слабенькие, выходите соромники!» И мы выйдем все, не стыдясь, и станем. И скажет: «Свиньи вы! образа звериного и печати его; но приидите и вы!» И возглаголят премудрые, возглаголят разумные: «Господи! почто сих приемлеши?» И скажет: «Потому их приемлю, премудрые, потому приемлю, разумные, что ни единый из сих сам не считал себя достойным сего…» И прострет к нам руце свои, и мы припадем… и заплачем… и все поймем! Тогда все поймем!.. и все поймут… и Катерина Ивановна… и она поймет… Господи, да приидет царствие твое!

И он опустился на лавку, истощенный и обессиленный, ни на кого не смотря, как бы забыв окружающее и глубоко задумавшись. Слова его произвели некоторое впечатление; на минуту воцарилось молчание, но вскоре раздались прежний смех и ругательства:

– Рассудил!

– Заврался!

– Чиновник!

И проч. и проч.

– Пойдемте, сударь, – сказал вдруг Мармеладов, поднимая голову и обращаясь к Раскольникову, – доведите меня… Дом Козеля, на дворе. Пора… к Катерине Ивановне…

© Достоевский Ф.М. «Преступление и наказание»


Библейская школа духовного совершенствования епископа Олега (Ведмеденко)

Библейская школа духовного совершенствования епископа Олега (Ведмеденко):

Официальный сайт: http://www.vedmedenko.org/
Блог "Духовный дневник": http://www.vedmedenko.org/blog.php
Статьи: http://www.vedmedenko.org/statti.php
Лекции: http://www.vedmedenko.org/lection.php
Книги: http://www.vedmedenko.org/books.php
Аудио и видео (архив): http://www.vedmedenko.org/lection-archive.php
Видеоканалы (YouTube): https://www.youtube.com/user/OlegVedmedenko и https://www.youtube.com/c/OlegVedmedenko
Torrent: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4462259
Telegram: https://t.me/theological_school

Блоги в соцсетях:

Facebook: https://www.facebook.com/vedmedenko
Twitter: https://twitter.com/Oleg_Vedmedenko
Google+: https://plus.google.com/116660230501584856237/posts
ВКонтакте: https://vk.com/o.vedmedenko
Одноклассники: http://ok.ru/profile/526807594652
livejournal (ЖЖ): http://oleg-vedmedenko.livejournal.com/
Blogger: http://bishopolegvedmedenko.blogspot.com/

Группы в соцсетях:

Facebook: https://www.facebook.com/groups/vedmedenko/
ВКонтакте: https://vk.com/club20420180
Одноклассники: https://ok.ru/hesychasm

Поддержка служения: http://www.vedmedenko.org/help.php

Мира и отрады Вам духовной...


воскресенье, 20 января 2019 г.

ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ

Ответы священнослужителя

ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ

Вопрос читателя: «Прошу ответить на очень важный для меня вопрос: как, когда и где, по-вашему, должен прийти Господь?»

Ответ: Начнём с того, что Господь никуда и не уходил! Он везде есть и всё наполняет. Как и сказал Он ученикам Своим: «Я с вами во все дни до скончания века» (От Матфея, 28 глава, 20 стих). С нами, и не только как Слово и Дух Правды. Но с нами и мистически, то есть буквально. Ибо Он, вознёсшись на Небо, не отдалился от нас пространственно, но перешёл в иное качество бытия.

Что есть Небо на библейском языке? И где оно? Небо – это сфера духа. И находится оно в нас и вокруг нас. Как сказал святитель Феофан Затворник:

«Внутри, или в глубине мира, нам видимого, скрыт иной мир, столь же реальный, как этот, – мир духовный, а точнее тонко материальный…»

Этот мир Церковь называет также миром невидимым или же ангельским. Это царство – царство Духа, царство Небесное. В нём иначе выглядят понятия материи, времени и пространства, но из-за этого мир сей не становится менее реальным, чем наш. Скажу больше: он более реален, потому что вечен.

Таким образом, Господь всегда возле нас, в существующем параллельно нашему, духовном мире, как это и утверждают христиане со времён апостольских, приветствуя друг друга словами: «Христос посреди нас!» – «И есть, и будет!» И говорить о приходе Его – значит говорить скорее о нашей возможности увидеть Его, вступить с Ним в контакт. Увидеть, как это уже ясно, не физическими (точнее не грубофизическими или же биологическими), а духовными (тонкофизическими) глазами души – очами сердца. Впрочем, такое духовное видение не исключает возможности определённого участия в нем и буквального зрения. Но оно в данном случае является вторичным по отношению к духовному.

Из истории Церкви (святоотеческая литература, жития святых) мы знаем, что наиболее совершенные подвижники веры имели буквальный опыт общения с Небесными бесплотными силами, и с Господом нашим Иисусом Христом в том числе. Как и сказано: «Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе» (От Марка, 9 глава, 1 стих). Как же возможно увидеть Царство Небесное и Господа, восседающего одесную Отца Своего? Не иначе, как только поднявшись на высоты совершенства духовного, «отдав плоть и приняв Дух». Не иначе, как очистив сердце своё, и войдя в таинственный мрак (мрак для несовершенных) богосозерцания. Обретя мистический опыт Божественной реальности: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (От Матфея, 5.8).

Большинство людей видят Христа и Царство Его в силе лишь после смерти, в момент исхода из биологического тела. Видят сначала как пресловутый «Свет в конце тоннеля». Для праведников, которые в течение земной своей жизни приучили духовные очи свои к Божественному Свету Любви, Свет сей есть желанным и сродным. Для несовершенных же Свет славы Христовой был, и навсегда останется лишь Судом, – страшным Судом для грешников: «Суд же состоит в том, что Свет пришёл в мир…» (От Иоанна, 3 глава, 16 стих).

Всё сказанное до сих пор – сказано о приходе Христа во славе для отдельных душ, собственно для каждого из нас в отдельности. А как это будет происходить применительно ко всей Церкви, ко всему миру? Да точно так же! Вначале Христос явится как Слово (Слово Божье явленное по духу: чистое, свободное от покрова буквы и фарисейской закваски ненависти и любостяжания духовное учение смирения). Далее Слово должно стать плотью. Мистической плотью Христовой – воплотиться в теле, в жизни Церкви. И тогда-то мы и увидим «славу Его, славу, как Единородного от Отца»…

Этот процесс – процесс второго пришествия Христа во славе – в действительности уже идет, и свидетельством тому является книга, которую вы сейчас держите в руках. Жниво поспело, и благословенная закваска смиренномудрия – нравится это книжникам и фарисеям от религии, или нет, – обязательно «сквасит все тесто», озарит весь мир, и увидят Иисуса все – даже те, которые подобно «дышащего угрозами и убийством» Савлу ныне «прокалывают» тело Его воинственным копьём агрессии и нетерпимости.

Физические события, изображенные в Библии, всегда являются тенью духовных вещей. Христос явил нам путь. Путь сей Он прошел физически: от рождения – через возрастание, крещение, искушение в пустыне, преображение, распятие, смерть и буквальное воскресение – до буквального вознесения. Нам же надлежит пройти его духовно – от рождения свыше (покаяние с плодами самоотречения) – через духовное возрастание, всяческие испытания, преображение разума и жизни, распятие в себе греха, смерти для греха, воскресение в смирении – до вознесения к Отцу в любви совершенной.

«И когда смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде
и сказали: мужи Галилейские! Что вы стоите смотрите на небо? Сей Иисус, вознёсшийся от вас на небо, придёт таким же образом, как видели вы его восходящим на небо!..» (Деяния, 1 глава, 10-11 стихи).

Христос вознёсся в духовную, Небесную сферу в прославленном теле. И придёт Он также в теле, только в теле духовном – мистическом теле Церкви! Ибо Он – Глава, а тело Его – это Церковь. Библия – книга духовная, и понимать ее нужно духовно.
Где именно придет? В сердцах человеческих, ибо именно там скрываются двери в Царство Божие (хотя для многих это и доныне «тайна, сокрытая от веков и поколений»). «Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем» (2Кор.5:16). Когда придет? От нас зависит! Ибо «ради избранных сократятся те дни (дни «великой скорби» неверия, ненависти и злобы как в церкви, так и в мире, – О.В.)» (От Матфея, 24.22). А избранными призваны стать именно мы с вами – те званные на «богатую вечерю» премудрости Божией, к которым слова Господни:

«Скажите званным: вот, Я приготовил обед Мой, всё готово, приходите на брачный пир…» (см. От Матфея, 22.4).


[Из книги "Вкус благодати" (епископ Олег Ведмеденко).
Книга в электронном виде: http://www.vedmedenko.org/books.php ]


суббота, 19 января 2019 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 34-та після П’ятидесятниці, після Богоявлення. Божественна Літургія, архієрейський чин (неділя, 20 січня 2019 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, спільна молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- молебень Ісусу Христу звичайний ("На всяку потребу").

Заняття недільної школи для дітей - одразу після причастя.

Середа й п’ятниця - піст.

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 18 января 2019 г.

«Царство Мое не от мира сего…»

Церковь, основанная не на Христе (смирение, отречение себя – разрушение эго, осознание Христа), а на ошибке (идея выживания, совершенствования эго, государственного строительства), – только укрепляет ее...
«Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего» (Иоан.18:36).
«А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке» (Матф.7:26).
«Наше же жительство (дословно: «государство, гражданство, страна гражданства») - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа» (Фил.3:20).
«Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму...» (Матф.15:13,14)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 17 января 2019 г.

«Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться…»

Состояние номинальной церкви сегодня ничем не отличается от состояния номинальной церкви во время первого пришествия Господа Иисуса Христа. «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: “смотри, вот это новое”; но это было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после…» (Еккл.1:9-10)
«И скажи им: так говорит Господь: разве, упав, не встают и, совратившись с дороги, не возвращаются?
Для чего этот народ, Иерусалим (церковь, народ веры), находится в упорном отступничестве? они крепко держатся обмана и не хотят обратиться.
Я наблюдал и слушал: не говорят они правды, никто не раскаивается в своем нечестии, никто не говорит: “что я сделал?”; каждый обращается на свой путь, как конь, бросающийся в сражение.
И аист под небом знает свои определенные времена, и горлица, и ласточка, и журавль наблюдают время, когда им прилететь; а народ Мой не знает определения Господня.
Как вы говорите: “мы мудры, и закон Господень у нас”? А вот, лживая трость книжников и его превращает в ложь.
Посрамились мудрецы, смутились и запутались в сеть: вот, они отвергли слово Господне; в чем же мудрость их?
За то жен их (души, общины, верных) отдам другим, поля их - иным владетелям; потому что все они, от малого до большого, предались корыстолюбию; от пророка до священника - все действуют лживо.
И врачуют рану дочери народа Моего (церкви) легкомысленно, говоря: “мир, мир!”, а мира нет!» (Иер.8:4-11).
«Знаю, что вы семя Авраамово (народ веры); однако ищете убить Меня, потому что слово Мое (смирение, отречение себя, непротивление злу силой) не вмещается в вас.
Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.
Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам (отец веры). Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы… Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.
Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня (мир, осознание, истину)…
Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
Ваш отец диавол (эго, лукавый ум, гордыня самости); и вы хотите исполнять похоти отца вашего («У ненасытимости две дочери: “давай, давай!”» – Прит.30:15). Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
А как Я истину говорю, то не верите Мне» (Иоан.8:37-45).
«Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?..» (Лук.18:8)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 16 января 2019 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Войди в себя, погрузись в себя, свернись в себя" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Войди в себя, погрузись в себя, свернись в себя" (ВИДЕО): https://youtu.be/NyDK2t5PUrQ

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 15 января 2019 г.

Почему мы остаемся автокефальными

О переходе в поместную ПЦУ. (Почему мы остаемся автокефальными).
1. Мы там уже были. В УПЦ КП (каковой фактически и является ПЦУ) я запрещен в служении (см. «Апология служения. Анализ обвинений со стороны консервативной части церковной иерархии»: http://www.vedmedenko.org/statti.php?num=178). И ни я, ни они, к сожалению, не изменились.
2. Церковь не должна быть государственной, ни основываться государством. «Итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Матф.22:21).
3. Церковь не должна заниматься политикой (быть фактически религиозно-политической организацией). «Царство Мое не от мира сего» (Иоан.18:36).
4. Номинальная церковь последнего времени – это церковь душевная, «духовная Лаодикия» (книжничество, фарисейство, дух насилия и корыстолюбия: торговля благодатью, целование рук, «блудница на звере багряном» – 17 гл. Апокалипсиса и проч.). «Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы» (1Кор.15:33). (См. обращение нашей общины «К сознательным православным и ко всем, кому не безразлична судьба Церкви и общества»: http://vedmedenko.org/statti.php?num=135).
5. ПЦУ, несмотря на декларируемую соборноправность, является Церковью патриархального типа; мы же – соборноправные. «В Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь...» (Символ Веры).
6. Автокефальная церковь, как добровольное объединение епископов с их общинами, должна быть небольшой: по два-три архиерея (по два-три прихода у каждого). «Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Матф.18:20). На Первом Вселенском соборе, принявшем православный Символ Веры, было представлено около ста независимых (автокефальных) церквей.
7. И главное – зачем? «Истинная же цель нашей христианской жизни состоит в стяжании Духа Святого Божиего» (Преподобный Серафим Саровский). «Бог же гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак.4:6). Добавит ли такой переход благодати?..
«Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лук.12:32). Принцип соборного единения Церкви изложен еще Блаженным Августином: «В главном – единство, в спорном – свобода, и во всем – любовь...»

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


воскресенье, 13 января 2019 г.

У недільний вечір...

У недільний вечір... https://youtu.be/bPm2qedCpM8


Золото, ладан и смирна

Ответы священнослужителя

Золото, ладан и смирна

Вопрос читателя: Что символизируют в Библии золото, ладан и смирна, принесенные новорождённому Иисусу волхвами?

Ответ: В Евангелии от Матфея читаем: "И се, звезда, которую видели они (мудрецы с Востока, волхвы) на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.
Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну…" (От Матфея, 2 глава, 9–11 стихи).

Золото, ладан и смирна… Что символизируют эти дары? Кому предназначены они? Золото, бесспорно, является царским подарком. И принесли его мудрецы мира Иисусу как истинному Царю, как Тому, Кто явил человечеству свет истины, – слово, учение, идеологию смирения и любви, единственно достойную царствовать в умах и сердцах человеческих.

Возлюби, а для этого смирись, а значит прими ближнего своего, и обстоятельства своей жизни такими, каковы они есть: без гнева и раздражения, без страха и тревоги, без гордости и обиды, с миром – вот кредо поистине царской мудрости. И мудрость мира в лице волхвов, принёсши Иисусу золото как символ наивысшей ценности, тем самым признаёт Божию премудрость как единственную абсолютную ценность. Придёт время, и за мудрецами придут цари и державы, как пришла в своё время к премудрому Соломону царица Савская. Придёт время и "ниневитяне" – те, кто сегодня исповедует идеологию материализма, – покаются чрез "Ионину проповедь" (см. Ионы, 1–3 главы). Придёт время, и "большая рыба" человеческого сообщества непременно "проглотит" слово мудрости Господней (там же). Придёт время, и "народы будут ходить во свете Его, и цари земные принесут Ему славу и честь свою" (Откровение, 21.24). Придёт время, и наступит святая эра милосердия. И воля Творца обязательно воцарится на земле, яко на Небесех. "Потом примут царство святые Всевышнего, и будут владеть царством вовек и во веки веков" (Даниила, 7.18). Придёт время... Но пока ещё Тот, Кому по праву принадлежит сие царство, укрывается в убогих яслях, и лишь мудрые находят Его…

Ладан. Буквально это пахучая смола, душистый древесный сок, который отвердевает на воздухе и собирается с некоторых ароматических деревьев. Зёрна ладана, будучи положены на тлеющий уголёк, наполняют помещение чудесным неповторимым ароматом. Каждение фимиама символизирует собою чистую молитву сердца, "благоухание, приятное Господу", а также духовный аромат благодати Божией, мир и радость в Духе Святом.

"Да будет молитва моя, как фимиам, пред лицем Твоим", – провозглашает псалмопевец Давид (Псалом 140). "И вознёсся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога", – читаем в Апокалипсисе (см. Откровение, 8.4). "И когда Он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых. И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с неё печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа, и племени, и соделал нас царями и священниками (мудрыми и посвятившими, отрекшимися, отдавшими себя. – Авт.) Богу нашему; и мы будем царствовать на земле" (Там же, 5.8–10).

Ладан был принесен Иисусу уже как Богу и Священнику – как Тому, Кто Сам Себя принесёт в искупительную жертву за грехи всего человечества. Христос мистически – это Тот Великий Иерей, Первый Священник, о Котором свидетельствует "апостол народов" Павел: "Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твёрдо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушён во всём, кроме греха…

А Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. Таков и должен быть у нас Первосвященник: святый, непричастный злу, непорочный, отделённый от грешников и превознесённый выше небес. Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого" (Послание к Евреям, 4.14–15; 7.23–27).

И, наконец, смирна. Смирна – это благовонный бальзам, мазь, которой умащивали тело покойника, готовя его к погребению. Смирна была принесена новорождённому Мессии как дар человеку, которому надлежит умереть. Христос и Царь, и Священник, но Он же и Жертва – Агнец Непорочный, приносимый за грех мира. И этот, последний дар, и был прообразом великой и смиреной Жертвы. Неоценимой жертвы Христа…


[Из книги Из книги "Еще ночь..." (епископ Олег Ведмеденко).
Книга в электронном виде здесь: http://www.vedmedenko.org/books.php ]


суббота, 12 января 2019 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 33-тя після П’ятидесятниці, після Різдва Христового, перед Богоявленням. Божественна Літургія, архієрейський чин (неділя, 13 січня 2019 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, спільна молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- акафіст перед чудотворною іконою “НЕВИПИВАНА ЧАША” - за тих, хто потерпає від духів злоби піднебесних пияцтва, куріння та наркоманії (кожна перша неділя місяця, перенесено з неділі нового року).

У Недільній школі різдвяні канікули – від Різдва до Водохреща включно.

2. Свято Обрізання Господнього, свт. Василя Великого, Новий рік за ст. ст. Божественна Літургія, святковий чин (понеділок, 14 січня 2019 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, спільна молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- святкова проповідь;
- оголошення, вітання з днем народження;
- різдвяні колядки та щедрівки;
- святкове помазання;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- святковий молебень Василю Великому;
- літія за в Бозі спочилих.

У Навечір’я Обрізання Господнього (неділя ввечері) – багата вечеря, 12 страв, за традицією подається кутя.

3. Святе Богоявлення. Хрещення Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа. Божественна Літургія, святковий чин (субота, 19 січня 2019 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, спільна молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- велике освячення води;
- святкове привітання;
- оголошення, вітання з днем народження;
- різдвяні колядки та щедрівки;
- індивідуальне освячення води, освячення хрестиків, ікон;
- літія за в Бозі спочилих.

У день навечір’я Богоявлення (Хрещенський святвечір, п’ятниця) – суворий піст, вечеря пісна, «голодна кутя».

Від Різдва до Водохреща – святки, піст і земні поклони відміняються (окрім дня навечір’я Богоявлення).

Від Різдва міняються диптихи на 40-уст за здоров’я та за спокій. (Записки читаються біля престолу щолітургії від Різдва до Трійці.)

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 11 января 2019 г.

Главные маркеры соборноправия

Главные маркеры соборноправия Церкви (централизованной религиозной организации) – это ограничение срока полномочий ее Предстоятеля (цикличность переизбрания) и отсутствие вертикали власти (автокефалия Епископов). «По плодам их узнаете их…» (Матф.7:16)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 10 января 2019 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Стань свидетелем Сущего..." (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Стань свидетелем Сущего..." (ВИДЕО): https://youtu.be/Zh6CND42MMY

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


среда, 9 января 2019 г.

«Блудница на звере багряном»

Государственная церковь, как ее установил император Константин (313 год н.э.), – это не христианство, это язычество в христианской обертке. «Блудница на звере багряном» (Откр.17)...
«И видел я, что одна из голов его (зверя – язычество, гордыня, политика в церкви, служение Богу и маммоне) как бы смертельно была ранена (Христом, Новый Завет), но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону (лукавому уму), который дал власть зверю (духу насилия и корыстолюбия),
и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним (кто может победить это)?
И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца (период испытания веры).
И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе (знающих, духовных, верных).
И дано было ему вести войну со святыми и победить их (фарисейство номинальной церкви Н.З.); и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.
И поклонятся ему все живущие на земле (внешние, дольние), которых имена не написаны в книге жизни у Агнца (не познавшие Христа – «тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его, которая есть: Христос в нас» – к Колоссянам 1:26,27, осознание Христа), закланного от создания мира.
Кто имеет ухо, да слышит...» (Откр.13:3-9)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


вторник, 8 января 2019 г.

Моя политика

Создание ПЦУ названо «Главным политическим событием 2018 года в Украине» (https://www.pravda.com.ua/news/2018/12/28/7202490/). Я не занимаюсь политикой – ни светской, ни церковной. Моя политика: Стяжай Духа Святого, и Дух Святой научит тебя любить и край твой, и народ...


понедельник, 7 января 2019 г.

Иосиф Бродский. Presepio

Младенец, Мария, Иосиф, цари,
скотина, верблюды, их поводыри,
в овчине до пят пастухи-исполины
- все стало набором игрушек из глины.

В усыпанном блестками ватном снегу
пылает костер. И потрогать фольгу
звезды пальцем хочется; собственно, всеми
пятью - как младенцу тогда в Вифлееме.

Тогда в Вифлееме все было крупней.
Но глине приятно с фольгою над ней
и ватой, разбросанной тут как попало,
играть роль того, что из виду пропало.

Теперь ты огромней, чем все они. Ты
теперь с недоступной для них высоты
- полночным прохожим в окошко конурки -
из космоса смотришь на эти фигурки.

Там жизнь продолжается, так как века
одних уменьшают в объеме, пока
другие растут - как случилось с тобою.
Там бьются фигурки со снежной крупою,

и самая меньшая пробует грудь.
И тянет зажмуриться, либо - шагнуть
в другую галактику, в гулкой пустыне
которой светил - как песку в Палестине...
   
© Иосиф Бродский. Presepio*
____
   
*) Presepio: ясли (лат.)


У святковий вечір...

У святковий вечір... https://youtu.be/-tzNv_SMBes


Христос родился! Славим Его...

"Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение" (Лук.2:14). Христос родился! Славим Его...


воскресенье, 6 января 2019 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://youtu.be/UfLvR5kpVvY


Рождение и воплощение

Ответы священнослужителя

Рождение и воплощение

Вопрос читателя:
Вопрос о Святой Троице. Если Бог Сын рожден "предвечно (то есть прежде всякого времени)" можно ли это называть рождением, а его Сыном? Если он рожден 2001 год назад, то чем была до этого Святая Троица?

Ответ:
Святая Троица ВСЕГДА БЫЛА, ЕСТЬ И БУДЕТ ЕДИНЫМ БОЖЕСТВОМ.

Нельзя путать понятия "рождение" и "воплощение". Два тысячелетия тому назад произошло именно ВОПЛОЩЕНИЕ Сына Божия, как и исповедуем мы в символе православной веры: Он для нас, людей, и для нашего спасения с Неба сошёл, И ТЕЛО ПРИНЯЛ от Духа Святого и Марии Девы, и СТАЛ ЧЕЛОВЕКОМ.

Рождество Младенца Иисуса - есть ВОПЛОЩЕНИЕ Бога на земле, добровольное принятие Им человечества для того, чтобы приблизить себя к человеку, стать своеобразным "мостом" между Творцом (собственно Собой) и тварью. Что же касается предвечного РОЖДЕНИЯ Сына от Отца, то это совершенно иное понятие.

Догмат о Пресвятой Троице звучит так: Отец - нерождён; Сын - рождается от Отца; Дух Святой - сходит от Отца. Тут "рождён" не в смысле некоего рождения во времени и пространстве, но слово сие используется для отмежевания от "сотворён", подчёркивает единосущность Отца и Сына как единого Божества, единого Бога. Ибо Сыном "и века сотворены".

Сын - воплощение воли Отца, через Него Отец и Творит, и являет Себя миру. Он и Отец - одно.

Триипостасность Божества наглядно демонстрирует наше Солнце. Мы воспринимаем его в первую очередь как собственно Солнце (по аналогии - Бог Отец), в этом слове выражена вся суть предмета. Но Солнце СВЕТИТ. И видеть мы его можем лишь как свет (постоянно рождающиеся от него фотоны света, составляющие единую суть с самим светилом. По аналогии - Бог Сын, Который не рождён во времени, но постоянно РОЖДАЕТСЯ от Отца, являет нам Отца и есть с Ним одно). Однако Солнце ещё и ГРЕЕТ! Это образ Духа Святого, которого мы видеть не можем, но тепло благодати Которого ощущаем. И Благодать эта - также от Отца. Так что? Мы верим в три Солнца? Нет! Солнце едино, как един Господь, но оно и светит, и греет. Это как бы три лица, три ипостаси единого светила. И как не может существовать свет и тепло без Солнца, так нераздельно и Само Божество. Нераздельно, хотя и неслитно.


[Из книги "Вкус благодати" (епископ Олег Ведмеденко).
Книга на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/books.php ]


суббота, 5 января 2019 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 32-га після П’ятидесятниці, перед Різдвом Христовим. Божественна Літургія, архієрейський чин (неділя, 6 січня 2019 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, спільна молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- архієрейське благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- молебень подячний за рік, що минув, та за новий рік;
- панахида за в Бозі спочилих.

Заняття недільної школи для дітей - одразу після причастя.

2. Різдво Господа Бога і Спасителя нашого Ісуса Христа. Божественна Літургія, святковий чин (понеділок, 7 січня 2019 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, спільна молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- святкова проповідь;
- оголошення, вітання з днем народження;
- різдвяні колядки;
- святкове помазання;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- святковий молебень Спасителю;
- літія за в Бозі спочилих.

У день Навечір’я Різдва Христового (Різдвяний свят-вечір) – суворий піст, вечеря пісна (12 страв, “голодна кутя”).

Від Різдва до Водохреща – святки, піст і земні поклони відміняються.

Від Різдва міняються диптихи на 40-уст за здоров’я та за спокій. (Записки читаються біля престолу щолітургії від Різдва до Трійці.)

У Недільній школі різдвяні канікули – від Різдва до Водохреща включно.

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 4 января 2019 г.

«Если корень свят, то и ветви…»

Христианство – это не совершенствование себя; христианство – это отречение себя. А через отречение себя – совершенствование себя...
«Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Матф.16:25).
«Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви…» (Рим.11:16)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 3 января 2019 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Отбрось все что не ты" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Отбрось все что не ты" (ВИДЕО): https://youtu.be/FIN4_WKBMW0

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


среда, 2 января 2019 г.

Христианство – это не совершенствование себя

Христианство – это не совершенствование себя; христианство – это отречение себя. «Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною...» (Матф.16:24)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


вторник, 1 января 2019 г.

В праздничный вечер...

В праздничный вечер... https://youtu.be/D8Od7qjgv6M


«Тайные виды на гору Фудзи»

Глядя на могильные камни девяностых, я понимал – эти мрачные гравюры на базальте и есть пример того, чем ум заслоняет постоянный распад сущего. Мы носим перед собой черные зеркала с высеченными на них химерами, ревниво глядимся в них и не замечаем как истлевает содержащая нас секунда.

Мы надеемся, что плиту увидят другие, заценят клубный пиджак и подумают – ecce homo… Ну увидят. Ну допустим, даже подумают. Но, во-первых, сразу же и забудут, как мы забываем других. А во-вторых, ведь это неправда.

А что правда?

Таня, я видел краем глаза в четвертой джане. Но словами ничего не ухватишь – это как суп вилкой есть. Скажу тебе только, что все без исключения в нашем мире ложь. И мы сами тоже…

© Виктор Пелевин. «Тайные виды на гору Фудзи»