Постоянные читатели

четверг, 30 апреля 2020 г.

До уваги вірних

До уваги вірних.

У зв’язку з переходом наших громад на келійно-закритий спосіб служіння (повний карантин, до особливого розпорядження) записки на молитву на літургію приймаються в електронному форматі.
Записки за здоров’я та за спокій можна подавати на електронну адресу настоятеля: Єпископу Олегу (Ведмеденку), oleg.vedm@gmail.com або http://www.vedmedenko.org.ua/contact.php

Підтримка служіння: http://www.vedmedenko.org.ua/help.php

Хай береже Вас Господь. Миру й відради духовної...

Царство Божие – это состояние души

Царство Божие – это состояние души. Состояние присутствия Божия, созерцания, высшей духовности…

***

Созерцание – это тишина Божьего присутствия…

***

Царство Божие – это состояние души. Христос явил путь, ведущий в это состояние. Путь смирения и любви…

***

Все зависит от точки зрения. Кто-то видит волну, кто-то – пену на этой волне…

***

Объятие – это присущий способ перетекания любви. «Приветствуйте друг друга с целованием святым. Приветствуют вас все церкви Христовы…» (Рим.16:16)

***

Последний, определяющий вопрос на экзамене жизни: «Научился ли ты любить?..»
«Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь…» (1Иоан.4:7,8)

***

Настоятель – это прежде всего духовный наставник общины…

***

Небо (духовно) – это божественное пространство вселенной…

***

Затвор, пустынничество, анахоретство – одно из средств на пути духовного делания. «Бегай людей, и спасешься...» (Преподобный Арсений Великий)

***

Конечно, спасаться можно и на рынке, и на дискотеке, но в затворе – все же сподручнее...
«Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно…» (Матф.6:6)


(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 29 апреля 2020 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Восприятие божественного – нелинейно" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Восприятие божественного – нелинейно" (ВИДЕО): https://youtu.be/V0E6xSi7xAM

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/

Приглашаем на нашу страничку "ПОДДЕРЖАТЬ СЛУЖЕНИЕ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 28 апреля 2020 г.

Нападения страстей и желаний

Нападения страстей и желаний, как и охлаждение духовное, – вполне естественное явление на пути духовного подвига. Есть день и есть ночь. Во время очистки – отрицательные выбросы обязательно должны быть, этого не следует бояться. Так очищается сердце, освобождается подсознание, исчерпывается негатив. Единственное средство здесь – терпение, пост и молитва, установившийся режим... (Христианство. Уровень деяния.)

***

Праздное слово – это слово не смиренное, не исполненное благодатью. «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда…» (Матф.12:36)

***

Духовная смерть священнику – внешние заботы. Сатана часто рядится ангелом света...

***

Затвор – это временное (или постоянное – «великая схима») выпадение из социума с целью более глубокого вхождения в духовное измерение бытия. У каждого – свой путь. Кто может вместить, да вместит…

***

Грех духовно – это разъединение с Богом, выход из себя, отсутствие духовного чувства...

***

Самый первый и самый важный духовный опыт – есть опыт «рождения свыше» (откровение сердца). Вхождение в духовно-мистическое измерение…
«Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия…» (Иоан.3:3)

***

Молчание – это возможность Богу быть услышанным...

***

Всякую работу исполняй как послушание – со тщанием и любовью. «Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию…» (1Кор.10:31)

***

«Итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого…» (Лук.21:36). Здесь не призыв к недосыпанию, но к бодрствованию духовному – осознанности, трезвению ума и духа. «Вонмем (будем внимательны)!..»

***

Если ты предал себя в руки Божии и живешь в духовном измерении, то с тобой ничего не может случиться кроме того, на что есть воля Божия. Бог есть любовь (1Иоан.4:16), этим и утешайся…


(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 27 апреля 2020 г.

Спасибо за сослужение

Спасибо за сослужение. Да благословит Вас Господь, да призрит Он на Вас лицем Своим, и да даст Вам мир...


Чжуанцзы

Беззубый спросил [Учителя] в Тростниковом Плаще, [что такое] путь?
[Учитель] в Тростниковом Плаще сказал: "Если выпрямишь свое тело,
[сосредоточишь] на одном свой взор, то [к тебе] придет согласие с природой.
[Если] соберешь свои знания, [сосредоточишься] на одном мериле, то мудрость
придет в [твое] жилище; свойства станут твоей красотой, и путь с тобою
поселится. Ты будешь смотреть просто, словно новорожденный теленок, и не
станешь искать всему этому причины".
 Не успел [Учитель] договорить, как Беззубый заснул. В большой радости
[Учитель] в Тростниковом Плаще пошел от него и запел:

 "Телом подобен иссохшим ветвям,
 Сердцем подобен угасшему пеплу,
 Сущность познал до глубоких корней,
 Бремя прошедшего сбросив навеки.
 Темный, туманный, без чувств и без мыслей,
 Не говори с ним
 Ведь он - настоящий!.."

© Чжуанцзы


воскресенье, 26 апреля 2020 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://youtu.be/wULUT2joJvc

«И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею (номинальная церковь, религия, церковь наших дней), сидящею на водах многих («воды» – суть учения и догмы, также племена и народы);
С нею блудодействовали цари земные (политика, власть предержащие), и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле (здесь душевные, плотские, дольние).
И повел меня в духе в пустыню (пустыня бездуховности книжнической и фарисейской); и я увидел жену (церковь номинальную), сидящую (утвердившуюся) на звере багряном (в системе насилия), преисполненном именами богохульными (коими полна история), с семью головами и десятью рогами (противостоящем Закону Божию, Десяти Заповедям, учению смирения и любви).
И жена облечена была в порфиру и багряницу (агрессия, лжеправедность светская, кровяная), украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом (ценности мира сего, слепая вера, обрядоверие, догматизм), и держала золотую чашу (сердца, вера, доверие людей) в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее;
И на челе ее написано имя: тайна (для нее лишь, ибо не смотрится в зеркало Закона), Вавилон великий (смешение чистого и нечистого, святого и не святого), мать блудницам и мерзостям земным.
Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых (духовных, смиренных, верующих и верных), и видя ее, дивился удивлением великим…» (Откр.17:1-6)


О духе сектантства, или «Имеющий уши, да слышит...»

Епископ Олег (Ведмеденко)

О духе сектантства, или «Имеющий уши, да слышит...»

«Господь открыл мне, что будет время, когда архиереи Земли Русской и прочие духовные лица уклонятся от сохранения Православия во всей его чистоте, и за то гнев Божий поразит их. Три дня стоял я, просил Господа помиловать их и просил лучше лишить меня, убогого Серафима, Царствия Небесного, нежели наказать их. Но Господь не преклонился на просьбу убогого Серафима и сказал, что не помилует их, ибо будут учить учениям и заповедям человеческим, сердца же их будут стоять далеко от Меня…» (Преподобный Серафим Саровский)

Сразу предостерегая всевозможные неразумения, прежде всего отмечу, что эта статья написана отнюдь не против православия, как, уверен, некоторым захочется ее трактовать. Она против искажения веры, против осквернения церкви, против духа сектантства и фарисейства в церковной жизни. Она – мой крик души, личная боль за родное мне православие, в котором я родился, в котором служу, и служению которому отдаю свою жизнь.

В своих статьях я неоднократно касался проблем современного православия. Наибольшая среди них – это фарисейская закваска гордыни, которая вошла в церковную жизнь, и не замечают этого разве что сами фарисеи. Она же порождает и все остальные, от потери духовного понимания Священного Писания, до разнообразных ересей, отравляющих церковь, прежде всего – обрядоверия и догматизма.

Отдельно здесь стоит еще одна ересь, активно насаждающаяся сегодня в православии. Это учение о так называемой «канонической церкви». Речь идет о строго ограниченном круге ортодоксальных церквей, якобы имеющих монополию на православность, и, соответственно, обладающих всей полнотой благодати Божией. Единственно – «православные», единственно – «благодатные», единственно – «Церковь». Такой себе «канонический клуб» избранных, правоверных, отделенных...

Дабы предметно исследовать означенный феномен, вначале разберемся с терминологией – тогда, полагаю, все станет на свои места.

ЕРЕСЬ - от греческого αἵρεσις (hairesis) – выбор, отделение, мнение. Это ошибка в вопросах веры, обнаружившаяся в чьем-либо мнении или учении, появившемся внутри Церкви. В строгом смысле слова «ересь» – это учение, противоречащее основам христианства, сознательное (или не сознательное) отклонение от истин веры, предлагающее иной подход к религиозному учению, или искажающее его.

Негативный смысл слово «ересь» впервые приобретает в новозаветных посланиях. Логика этого такова, что поскольку истину и жизнь человек может обрести лишь во Христе (Евангелие от Иоанна, 14 глава, 6 стих), то любая альтернатива автоматически обрекает человека на духовную смерть. Соответственно, апостол Петр говорит о «пагубных ересях» (Второе послание апостола Петра, 2.1), а Павел ставит «ереси» в один ряд с грехами волшебства (магии) и идолослужения (Послание апостола Павла к Галатам, 5.20).

Следуя примеру святых апостолов, ранняя христианская церковь использовала термин «ересь» для обозначения учения, расходящегося с христианской правоверностью, или же группы людей, оторвавшихся от Церкви вследствие приверженности такому учению.

СЕКТА – от латинского seco – разрезаю, разделяю. Это группа верующих, которая фактически или юридически отделилась от основного религиозного вероисповедания, и придерживается своих взглядов и толкований его отдельных догматов, обрядов, поучений и т.п. Для секты характерны замкнутость, обособленность, претензии на исключительность своей роли.

По С. И. Ожегову «секта» – это религиозное объединение, оторвавшееся от какого-либо вероучения и ему противостоящее, а также группа лиц, замкнувшихся в своих мелких, узких интересах.

Как сообщает «Религиозно-философский словарь», в широком смысле слово «секта» означает узость мышления, фанатичную приверженность своему и отрицание ценностей не своего, групповые предрассудки, обскурантизм (мракобесие) и проч.

Дух сектантства и фарисейства встречается и в исторически древних церквях (и в номинальном православии тоже), сохранивших в безупречном виде свое вероучение, но не сумевших осуществить евангельский идеал. Этот дух, по меткому выражению архиепископа Иоанна Сан-Францисского, «является духом душевной (не духовной) ревности. Это рационализация веры, соблюдение чистоты веры и потеря глубины ее. Это потеря любви...»

ОБСКУРАНТИЗМ, или МРАКОБЕСИЕ – от латинского obscurans – темный, затемняющий. Это умонастроение, при котором вместо верности истине и ответственности перед ней преимущество отдается тому, что от истины отводит, затемняет ее, делает неясной. В религиозной мысли этот термин адресуется тем, кто истину свыше подменяет земными представлениями и учениями, например, когда традицию ставят выше Евангелия. Обскурантизм нередко выступает под видом защиты чистоты веры и пытается монополизировать ортодоксальность (правоверие), но изменяет при этом духу Евангелия (духу милосердия – смирения и любви).

ТОТАЛИТАРНЫЙ – от латинского totalis – весь, целый, полный. В религиозном смысле это режим, стремящийся к полному (тотальному) контролю над убеждениями адептов веры.

ЗОМБИРОВАНИЕ (смысловые синонимы: КОНТРОЛЬ СОЗНАНИЯ – от английского mind control, ПРОМЫВАНИЕ МОЗГОВ – англ. brainwashing, НАСИЛЬСТВЕННОЕ УБЕЖДЕНИЕ – англ. coercive persuasion, УПРАВЛЕНИЕ РАЗУМОМ – англ. thought control, РЕФОРМИРОВАНИЕ МЫШЛЕНИЯ – англ. thought reform) – означает психологическое давление и влияние на убеждения и верования человека с целью изменения мышления, поведения, эмоций и процесса принятия решений путем общения с ним с помощью разного рода манипуляций, убеждений, подмены фактов и обмана.
КЛИКУШЕСТВО – от русского кликуши: женщины, склонные к истерическим припадкам, во время которых они издают безумные крики.

ФАНАТИЗМ – греческое Φανατισμός, латинское Fanaticus, французское fanatisme – слепое, безоговорочное следование убеждениям, особенно в области религиозно-философской, национальной или политической; доведённая до крайности приверженность каким-либо идеям, верованиям или воззрениям, обычно сочетающаяся с нетерпимостью к чужим взглядам и убеждениям. Отсутствие критического восприятия чего-либо.

Для непредвзятого читателя, полагаю, комментарии будут излишни. Поистине, в силе слова Господни: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (От Матфея, 7.1,2), и «Так будут последние первыми, и первые последними...» (От Матфея, 20.16) Ортодоксально-консервативная структура, щедро, годами навешивавшая ярлыки всем прочим христианским конфессиям, обвиняя всех и каждого в ересях, тоталитаризме и сектантстве, – сама на поверку оказалась последней. Все без исключения вышеназванные термины и дефиниции, благодаря стараниям новозаветного фарисейства, сегодня относятся именно к формальному, отравленному закваской гордыни, нетерпимости и лукавства, православию. «Берегитесь закваски фарисейской», – предупреждал нас Спаситель. Не убереглись...

Теперь же давайте по пунктам.

Начнем с того, что учения о «канонической церкви» нет ни в Священном Писании, ни в Символе православной веры. В Библии, как известно, говорится лишь о церкви Остатка, о смиренных «овечках Господних», и ни словечка о каком-то там «каноническом» сообществе. И в Символе веры имеем всего лишь четыре признака истинной Церкви: «Единая, Святая, Соборная и Апостольская». Но отнюдь, не «Каноническая...» Посему построение о «единственно благодатной» так называемой «канонической церкви» – это ничто иное как, цитирую, «учение, противоречащее основам христианства, сознательное (или не сознательное) отклонение от истин веры, предлагающее иной подход к религиозному учению, или искажающее его». Означенное учение самоочевидно является «учением, расходящимся с христианским правоверием», то есть, по определению, ересью. А глашатаи его, соответственно, «группой людей, оторвавшихся от Церкви вследствие приверженности такому учению». Увы, довольно значительной «группой», которая, лишь прикрываясь святыми именами, втягивает в круг влияния все новых и новых адептов, используя для этого все методы контроля сознания – от психологического давления, до подмены фактов и обмана.

Карта «каноничности» возникла из рукава человеческих мудрствований как нехитрое, однако довольно действенное оружие в ходе церковно-политических конфликтов начала 90-х. Эта же карта служит козырем в борьбе за паству (точнее, за ее кошельки) и поныне. Говорю «нехитрое», поскольку в действительности «канонической церкви» – церкви, которая бы жила в соответствии с требованиями Канонического права, – сегодня просто не существует. Это классический пример манипулятивной технологии, основанной на обмане (см. мою статью на данную тему – «Канон»).

И все бы ничего, если бы не раскалывала эта ересь общество, не уничтожала семьи, не разрушала отношений. Если бы не калечила души человеческие, не превращала «соль земли» в такую, что «ни в землю, ни в навоз не годится; вон выбрасывают ее» (От Луки, 14.35). Если бы не обращала «свет мира» в «кромешную тьму» угрюмого, средневекового мракобесия. Не низводила словесных овечек Христовых до уровня волков хищных, даже и не прикрывающихся уже овечьими шкурами. Если бы не распинала тело Господне, не насиловала Невесту Христову. Если бы не превращала церковь святую православную в секту, причем в секту со всеми признаками тоталитарной…

Пришло уже время назвать вещи своими именами! Значительная часть номинального православия (тех, кто считает себя, позиционирует себя как православные) фактически отделилась от основного христианского вероисповедания. «Слепые поводыри для слепых», они удалились от единой в Духе, святой, соборной и апостольской Христовой церкви, и хотя формально именуют себя православными, «но они не таковы, ибо они лжецы» (см. Откровение, 2.2). Ибо отбросили духовное учение смирения и любви, погрязли в обрядоверии и догматизме, и придерживаются своих, далеких от евангельского идеала взглядов, толкований и поучений. Они же, к сожалению, и формируют сегодня лицо православия в целом. Внешними признаками их давно уже стали характерные для секты обособленность, претензии на исключительность своей роли, узость мышления, фанатичная приверженность своему и отрицание ценностей не своего, групповые предрассудки, мракобесие (обскурантизм). Идеологией же – фарисейские гордыня и лукавство, агрессия и нетерпимость, всевозможные ереси и суеверия.

На самом деле дух сектантства присущ не только современному православью – как «каноническому», так и «неканоническому». Все церкви, весь религиозный мир сегодня с напыщенной гордостью Лаодикии провозглашает: «Я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды». Каждая деноминация заявляет: «Только у нас правда, только у нас истинная вера, только у нас благодать...» Поэтому ко всем конфессиям, ко всей «чуть теплой, не горячей и не холодной» церкви последних дней, сии слова Господни:

«Ибо ты говоришь: я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг…» (Откровение, 3.17)

Имеющий уши, да слышит, что Дух говорит церквам...


[Все статьи епископа Олега (Ведмеденко) на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/statti_all.php ]


суббота, 25 апреля 2020 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Антипасха. Неділя 2-га після Пасхи, провідна. Ап. Фоми. Божественна літургія (неділя, 26 квітня 2020 року Божого, початок о 9-00):

- молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- Велика (Вселенська) панахида;
- недільна проповідь (архієрейська, після Літургії, записується).

Недільна школа для дітей закрита на карантин, занять немає.

У зв’язку з переходом наших громад на келійно-закрите служіння (Указ правлячого архієрея від 21 березня 2020 року Божого) та відміною на час оголошеного в Україні карантину усіх масових, в т.ч. релігійних заходів (п. 7 Постанови Кабінету Міністрів України з доповненням від 2 квітня 2020 р. № 255) літургійне служіння звершується самим священиком - без диякона, паламаря, хору та мирян, лише недільні літургії. Вірним у цей час (щонеділі о 9-00) благословляється ставати на спільну домашню молитву, таким чином звершуючи духовну Літургію соборної Церкви.

Записки на молитву приймаються в електронному форматі. Молитовні записки за здоров’я та за спокій можна подавати на електронну адресу настоятеля: Єпископу Олегу (Ведмеденку), oleg.vedm@gmail.com або http://www.vedmedenko.org.ua/contact.php

Проводи на кладовищах (“гробки”) - переносяться на Троїцьку поминальну суботу (6 червня).

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Молимося за всіх, хай береже Вас Господь. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 24 апреля 2020 г.

Наркомания – это лукавый поиск внутренней силы

Наркомания – это лукавый поиск внутренней силы, мира, радости и глубины. Суррогат счастья (лат. surrogatus – «поставленный взамен», неполноценный заменитель чего-либо; нем. ersatz (эрзац) – заменитель)…

***

Об опыте обращения. Какое точное слово – «обращение». Обращение (поворот) от внешнего к внутреннему, начало пути внутрь. (Др.-греч. κρίσις, кризис – решение, поворотный пункт)…

***

Целомудрие – это отсутствие расстояния между вопросом и ответом. Целая мудрость Божия. Целостное восприятие бытия…

***

Целомудрие – это состояние осознанности. Присутствие себя и Бога в себе…

***

Святой праведник имеет божественное свойство изменять пространство вокруг себя, наполняя его духовным светом благодати…

***

Можно начинать молитву устами – литургия, келья, бдение, а можно глазами – природа. Не сначала духовное, но обычное (душевное – 1Кор.15:46)...

***

Истинное благовестие – это проповедь о стяжании Святого Духа Божиего и об узости этого Пути...

***

Церковь – это территория, где нет вражды. А если это не так, то это не Церковь...

***

О дарах духовных. Если ты получил, то как скажешь, что не получил? «Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил (будто это твое)?..» (1Кор.4:7)

***

Скажи мне, что ты думаешь, и я скажу тебе, кто ты. «Ибо от избытка сердца говорят уста…» (Матф.12:34)


(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 23 апреля 2020 г.

До уваги вірних

До уваги вірних.

У зв’язку з переходом наших громад на келійно-закритий спосіб служіння (повний карантин, до особливого розпорядження) записки на молитву на літургію приймаються в електронному форматі.
Записки за здоров’я та за спокій можна подавати на електронну адресу настоятеля: Єпископу Олегу (Ведмеденку), oleg.vedm@gmail.com або http://www.vedmedenko.org.ua/contact.php

Підтримка служіння: http://www.vedmedenko.org.ua/help.php

Хай береже Вас Господь. Миру й відради духовної...


Духовные дары служения

Духовные дары служения обнаруживаются через духовное откровение (разумение, знание, ведение), духовный опыт (духовное ощущение, духовное чувство) и духовные плоды (конкретные результаты служения: просвещение – душевное, просветление – духовное, спасение)...

***

Кто есть мистик? Мистик – это прежде всего созерцатель. Человек, находящийся в состоянии высшей духовности: озарения, просветления, присутствия Божия…

***

Остановиться на путях своих. Войти в свое сердце и ничего не думать, не делать, не говорить. Просто быть…

***

Слушать Бога в безмолвии сердца, пребывать в присутствии Божием. Это и называется – созерцанием…

***

Царство Божие – это присутствие в сердце Царя. Духовное чувство благодати…

***

Исихазм – это духовная практика православия. Священная молитва сердца и внутреннее внимание, безмолвие помыслов и мистическое состояние богосозерцания…

***

Смириться – означает отдаться силе Божией. Отдавая себя (смиряясь), ты становишься частью той силы, которой служишь. Вот оно: «вы – боги…» Я только часть этой Силы…

***

Не заглядывай «под крышку чайника» – работай, не ожидая результата. Тогда и придет результат…

***

Духовность – это преобладание духовных интересов над материальными, а также мистический опыт божественной реальности…

***

Мистический (духовный) опыт божественной реальности – это духовное чувство, внутреннее созерцание света Божией благодати…


(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 22 апреля 2020 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Счастье – это осознание Христа" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Счастье – это осознание Христа" (ВИДЕО): https://youtu.be/OJV-oSg23Fo

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/

Приглашаем на нашу страничку "ПОДДЕРЖАТЬ СЛУЖЕНИЕ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 21 апреля 2020 г.

Мои убеждения – это не просто мои убеждения

Мои убеждения – это не просто мои убеждения. Это мои откровения...

***

Чувство телесное побеждается чувством духовным. Чувством благодати…

***

Человек по определению – это дух, имеющий душу (разум, волю, эмоции) и живущий в теле. По аналогии и чувства бывают духовные, душевные – эмоции и физические. Пример духовных: умиление, внутренний мир, радость сердца, любовь…

***

Существует аскеза скорби. Это острые гвозди поста, терпения, молитвенных бдений. А существует – аскеза наслаждения. Это «благовонные пелены» трехдневного субботствования во гробе – сладчайшего смирения Христова, священной молитвы и внимания сердца...

***

Да, это твердая пища. Простите. «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно…» (1Кор.2:14)

***

Не в буре Господь, Он в веянии тихого ветра. В смирении…
«И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, [и там Господь]…» (3Цар.19:11,12)

***

«Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать…» (1Кор.14:1). Пророчество – это прозрение будущего и прорицание (от «провещать», «изрекать» – изречение) истины...

***

Православие (истинное) – это дух смиренномудрия, соединенный с мистическим опытом божественной реальности...

***

Смирение означает принять (не согласиться, не подчиниться, а именно принять) ближнего своего и обстоятельства своей жизни такими, каковы они есть: без гнева и раздражения, без страха и тревоги, без гордости и обиды. С миром… (Христианство. Смирение новоначальных.)

***

Смирение новоначальных – это приятие; смирение опытных – это отречение себя...


(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 20 апреля 2020 г.

«Христос воскресе из мертвых…» (Тропарь воскресению Христову)

«Христос воскресе из мертвых…» (Тропарь воскресению Христову)

По-гречески:
Χριστος άνέστη έκ νεκροων, θανάτω θάνατον πατησας, καί τοίς έν τοίς μνήμασι ζωήν χαρισάμενος.

Русская транскрипция:
Христос анести эк некрон, фанато фанатон патисас, кэ тис эн тис мнимаси зоин харисаменос.

На латыни:
Christus resurrexit e mortuis, morte mortem calcavit et entibus in sepulchris vitam donavit.

Русская транскрипция:
Христус рэзурексит э мортуис, мортэ мортэм калькавит, эт энтибус ин сэпульхрис витам донавит.

По-славянски
Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав.

https://youtu.be/KOubBRpqQmk


СВЯТА НА САМОТІ

СВЯТА НА САМОТІ

Ви кажете, мовляв, ніколи у житті
Не ждали, що пройдуть свята на самоті?

Не вийти між людей в новенькому вбранні.
Не з'їхатись рідні на довгі вихідні.

Не з'їсти шашлика, не випити гуртом —
Ні радісних обійм, ні жартів за столом.

Не вибратися в ліс, у місто чи село,
До церкви, врешті-решт — коли таке було?

Коли таке було? А навіть на Різдво!
Де світло у хліві було лише для двох.

Або, коли в Христа засяяло лице —
Лиш троє на горі дивилися на це.

І навіть на ослі у натовпі осанн —
Між сотнями людей Ти можеш бути Сам.

Ти можеш бути Сам у маренні душі,
Як друзів зморить сон в саду на спориші.

Як вимовить в пітьмі, ховаючись в рядно,
Найвідданіший з них: "Я з Ним не заодно..."

В пустелі, на горі, прибитий до хреста —
Він був на самоті! А нам тепер — свята.

А нам тепер свята — ковбаси, пиріжки...
Від Пасхи до Різдва проносяться роки.

Міняються часи, а ми — які й були:
Не чуємо Христа за криками хвали.

Фарбуємо яйце і святимо хліби —
Нікуди не втекти від ситої юрби...

А тут прийшли свята, і раптом — ти один!
Роз'єднує людей всесвітній карантин.

Самотні йдуть жінки до гробу на зорі.
Самотні уночі без риби рибарі.

Самотня і пуста дорога в Еммаус.
Та тут мандрівникам являється Ісус!

І в горницю сумну, здолавши опір стін,
Являється Господь у їхній карантин!

А може, це наш шанс — хоча би раз в житті
Побути на свята з Христом на самоті?

Прийми цю тишу в дар, мовчи і говори.
Він виведе тебе за мури і двори.

До тої висоти, з якої видно храм.
До тої, де душа відкрита всім вітрам.

Де все таке дрібне — сири і балики,
А радість — прямо тут, на відстані руки.

І перш ніж Він Себе від тебе вознесе,
Від щастя не забудь вклонитися за все.

За кожен Божий день у ясності святій,
За тишу молитов, безлюдність літургій.

А раптом це таки полюбиться тобі —
І більше не підеш до ситої юрби?

Не кожен має дар — пізнати цю мету:
Ділити із Творцем вселенську самоту...

© Дмитро Довбуш, м. Луцьк


воскресенье, 19 апреля 2020 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://youtu.be/kdExCwxFn7A


ВОСКРЕСЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА. РЕАЛЬНЫЙ ВЗГЛЯД

Епископ Олег (Ведмеденко)

ВОСКРЕСЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА. РЕАЛЬНЫЙ ВЗГЛЯД

Вопрос: “Меня интересует четкий ответ относительно вашего понимания воскресения (в т.ч. и воскресения Христова). Не подумайте, что хочу провоцировать вас, но меня действительно волнует этот вопрос, ибо, побывав у вас на лекциях, я услышал, что о буквальном воскресении людей вы говорили, будто не будут вставать из могил трупы гнилыми костями, и что воскресение нужно понимать иначе...”

Ответ: Начнем с того, что я разделяю понятия ВОСКРЕСЕНИЕ В ТЕЛЕ ГОСПОДА ИИСУСА, и ВОСКРЕСЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА И ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

Первое (как и прочие феномены буквального воскресения, например Лазаря четырехдневного, изображенного в одиннадцатой главе Евангелия от Иоанна), есть собственно ФЕНОМЕНОМ (то есть исключительным, чрезвычайным, редчайшим, СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫМ явлением, на церковном языке – ЧУДОМ), явленным людям для того лишь, чтоб показать нам силу Божью – привести к вере, вразумить, укрепить в ней (как и читаем в означенном Евангелии: “Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий...” (Иоан.11:4)). Здесь может быть воскресение в прославленном (обновленном, преображенном) теле, как у Иисуса Христа, или же в обычном, грубо-физическом, как у Лазаря. Второй уровень этого понятия – ЕСТЕСТВЕННОЕ воскресение человека и человечества. Его давайте здесь и рассмотрим.

Вопрос ВОСКРЕСЕНИЯ необходимо анализировать в двух измерениях. Первое – ДУХОВНОЕ, и второе – БУКВАЛЬНОЕ. Также различать ЛИЧНОСТНЫЙ и ВСЕОБЩИЙ его аспекты.

1.    ЛИЧНОСТНЫЙ, ИЛИ ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ АСПЕКТ (собственно, воскресение человека).

1.1    ДУХОВНЫЙ ПЛАН.
а) воскресение как духовное прозрение человеческой души. Это, прежде всего, острое ощущение личной своей греховности и несовершенства (воскресение суда);
б) воскресение, как замена утробно-потребительской психологии человека психологией духовности (преобладание духовных интересов над материальными, изменение мышления с негативного на позитив, “рождение свыше” – раскрытие сердца своего пред небом в самоотречении и любви, собственно альфа духовного восхождения);
в) для святых праведников – отнятие от сердца камня греха, достижение свободы совершенства, любовь совершенная, изгоняющая страх прочь.

1.2 БУКВАЛЬНЫЙ ПЛАН.
а) выход из грубо-физического тела в момент физической смерти и воскресение в новом качестве бытия в тонко-вещественном (тонком, духовном, ангельском) мире. В соответствии с законом сродства (сродное ищет сродного) это небо, мир ангельский, или поднебесье – демонский. Здесь суд Света, как и сказано: “Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны” (Иоан.3:19-21);
б) воскресение буквальное как оживление после клинической смерти;
в) воскресение буквальное после смерти органической, как исключительный феномен, или же чудо Господне (см. выше).

2.    ВСЕОБЩЕЕ ВОСКРЕСЕНИЕ.

2.1    ДУХОВНЫЙ ПЛАН.
Воскресение как историческое духовное прозрение всего человечества. Здесь так же:
а) приход к пониманию греховности (грех как нарушение духовного закона совершенствования – закона милосердия, заповеди смирения и любви) и несовершенства общества;
б) изменение ценностей: от психологии потребительства к психологии духовности (предоставление преимущества интересам духовным, изменение мышления, рождение свыше);
в) совершенствование цивилизации людей, постепенное восхождение к высотам свободы совершенства, любви нелицемерной, к высотам святости, как и сказано: “Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и вовеки веков...” (Дан.7:18).

2.2 БУКВАЛЬНЫЙ ПЛАН.
Как результат духовного воскресения, духовного преображения благодатью, восхождения ступенями совершенствования – открытие скрытых возможностей человеческого организма, изменение энергетического метаболизма, переход от потребления грубых форм энергии к более тонким, духовным; видение, а затем и полное единение с тонким миром. Здесь речь о полном эволюционном преображении, освящении, прославлении и буквальных тел Homo Sapiens (Человека Разумного), который, поднявшись к высочайшей ступени своего развития, ступени Homo Spiritualis (Человека Духовного), – станет “как ангелы те на небесах”, и, наконец, совершится Ангелом, достигши единения неба и земли, овеянного мечтой воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь.


[Все статьи епископа Олега (Ведмеденко) на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/statti_all.php ]


Да воскреснет Христос в наших сердцах!..

Христос воскрес! Искренне поздравляю всех верных, друзей, братьев и сестер сослужителей с Пасхой Господней. Воскресение - это спасение, это окончательное пробуждение, это состояние Христа. Да воскреснет Христос в наших сердцах!..

«Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав...» (Тропарь Воскресению Христову)


суббота, 18 апреля 2020 г.

"Я открыл их в каждом доме..."

– Через COVID-19 я закрыл твои церкви!
– Наоборот, Я открыл их в каждом доме...


РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Світле Христове Воскресіння - Пасха, Великдень. Божественна Літургія, святковий чин (неділя, 19 квітня 2020 року Божого, початок о 9-00):

- молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- освячення пасок та приносів;
- літія за в Бозі спочилих;
- святкова проповідь (архієрейська, після Літургії, записується).

Недільна школа для дітей закрита на карантин, занять немає.

У зв’язку з переходом наших громад на келійно-закрите служіння (Указ правлячого архієрея від 21 березня 2020 року Божого) та відміною на час оголошеного в Україні карантину усіх масових, в т.ч. релігійних заходів (п. 7 Постанови Кабінету Міністрів України з доповненням від 2 квітня 2020 р. № 255) літургійне служіння звершується самим священиком - без диякона, паламаря, хору та мирян, лише недільні літургії. Вірним у цей час (щонеділі о 9-00) благословляється ставати на спільну домашню молитву, таким чином звершуючи духовну Літургію соборної Церкви.

Освячення пасок та приносів в цю неділю благословляється звершити вірними у домашніх церквах (див. Указ від 18 квітня 2020 року "Про освячення пасок та приносів у Пасхальну неділю 2020 року Божого").

Записки на молитву приймаються в електронному форматі. Молитовні записки за здоров’я та за спокій можна подавати на електронну адресу настоятеля: Єпископу Олегу (Ведмеденку), oleg.vedm@gmail.com або http://www.vedmedenko.org.ua/contact.php

Увесь Пасхальний (Світлий) тиждень – загальниця. Піст в середу й п’ятницю відміняється.

Проводи на кладовищах (“гробки”) - переносяться на Троїцьку поминальну суботу (6 червня).

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Молимося за всіх, хай береже Вас Господь. Миру й відради Вам духовної...


ПРО ОСВЯЧЕННЯ ПАСОК ТА ПРИНОСІВ У ПАСХАЛЬНУ НЕДІЛЮ 2020 РОКУ БОЖОГО

З благословення Преосвященного Олега (Ведмеденка), Єпископа Волинського і Галицького Української Незалежної Апостольської Православної Церкви


ПРО ОСВЯЧЕННЯ ПАСОК ТА ПРИНОСІВ У ПАСХАЛЬНУ НЕДІЛЮ 2020 РОКУ БОЖОГО

У зв’язку з переходом наших громад на келійно-закрите служіння (Указ правлячого архієрея від 21 березня 2020 року Божого) та відміною на час оголошеного в Україні карантину усіх масових, в т.ч. релігійних заходів (п. 7 Постанови Кабінету Міністрів України з доповненням від 2 квітня 2020 р. № 255) благословляю освячення пасок та приносів у Пасхальну неділю 2020 року Божого в домашніх церквах.


МОЛИТВА НА ОСВЯЧЕННЯ ПАСОК, ЯЄЦЬ ТА ІНШИХ ПРИНОСІВ:

СТАРШИЙ (предстоятель молитви, може бути як брат, так і сестра):

В ім’я Отця, Сина, Святого Духа (хрестимось). Владико Святий, Отче Вседержителю, Предвічний Боже! Прихилися до нас, грішних, в цей Великий і радісний день преславного воскресіння Сина Твого, і благослови та освяти хліб цей святковий, паски – як символ духовної поживи, хліб виконання волі Божої, хліб Слова, віри й благодаті – Твоїм духовним благословенням.
Хай буде він нам, що споживаємо його, на спасіння душі, на здоров’я тілесне та захист проти всіх недуг, супроти всякого ворожого підступу – через Господа нашого Ісуса Христа, що з Неба зійшов, і дає життя й спасіння світові, що з Тобою живе і царює в єдності Святого Духа нині, і повсякчас, і на віки віків (хрестимось).

УСІ ПРИСУТНІ: Амінь.

СТАРШИЙ (предстоятель молитви):

Зглянься, Господи, Ісусе Христе, Боже наш, на агнця цього й на всі інші страви м’ясні – знак смирення нашого, всепалення плоті та всіх трудів наших Тобі.
Благослови й освяти їх, як благословив і освятив Ти агнця, що його Тобі привів вірний Авраам, і агнця, що його Тобі Авель приніс від плодів смиренства свого; також і теля годоване, що його звелів приготувати отець для сина свого, який був заблудився, та знову до нього вернувся. І як той сподобився Твоєї ласки насолодитися плодами святого самозречення, так і ми від Тебе, цих благословенних і освячених страв споживаючи, Твоє благословення зі здоров’ям всі одержимо Твоєї ради святої Жертви – Чесного Хреста й на третій день із мертвих воскресіння.
Бо Ти є дійсна пожива і всяке добро нам подаєш, і Тобі ми славу віддаємо з Надвічним Твоїм Отцем, і Пресвятим, і Милосердним і Животворчим Твоїм Духом нині, і повсякчас, і на віки віків (хрестимось).

УСІ ПРИСУТНІ: Амінь.

СТАРШИЙ (предстоятель молитви):

Владико, Господи Боже наш, що все створив і всім нас задовольняєш. Благослови на втіху нашу в це свято сир, масло, молоко а також крашанки, як ознаку радості життя й воскресіння, і Твоєю безмежною ласкою та любов’ю завжди нас зберігай, щоб утішаючись ними, ми задовольнялися Твоїми щедрими дарами і невимовною Твоєю добротою.
Бо Твоя влада, і Твоє є царство, сила і слава Отця, Сина, Святого Духа нині, і повсякчас, і на віки віків (хрестимось).

УСІ ПРИСУТНІ: Амінь.

СТАРШИЙ (предстоятель молитви) окроплює святою водою* паски, крашанки та інші приноси (зробити кропильце з хвойників або колосків), проказуючи: Благословляється й освячується вся пожива ця благодаттю Всесвятого Духа Божого, окропленням водою цією святою в Ім’я Отця (кропимо), і Сина (кропимо), і Святого Духа (кропимо). Амінь.

*) Вода (хрещенська, стрітенська, водосвятна) – освячена в храмі священиком згідно з встановленим чином: «щоб усі, що черпають і споживають, мали її на очищення душ і тіл, на зцілення пристрастей, на освячення домів і на всяку користь велику» (з Чину великого освячення води)


Благодать вам, і мир, і любов хай примножиться…

18 квітня 2020 року Божого,

+ Єпископ Олег (Ведмеденко)


пятница, 17 апреля 2020 г.

Главное – это духовное чувство

– Если бы Христос жил в наше время!..
– А Он и живет. Причем в каждом из нас...

***

Через тернии к звездам, через рабство к свободе, через смерть к жизни, через аскезу к духовному созерцанию...

***

Причиной всякого зла является гордыня. Гордыня рождает желание, желание рождает страх, страх рождает гнев, гнев рождает падение...

***

Главное – это духовное разумение и духовное чувство. «Ум, достигший духовного разума (разумения), непременно облечён и в духовное чувство. В нас ли оно, или не в нас, но мы должны непрестанно о нём заботиться и искать его в себе; ибо когда оно явится, тогда внешние чувства всячески перестанут обольстительно действовать на душу…» (Святой Иоанн Лествичник)

***

Тебе жаль времени, потраченного на сон? Тогда учись молиться во сне...

***

«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его...» (Матф.6:33). То есть духовного чувства и духовного разумения...

***

Мистик должен быть сокровенным не только внутренне, но и внешне. «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и затвори дверь твою…» (Матф.6:6)

***

Главное – это духовное чувство. Короче всего сказанного: спасение – это духовное чувство…

***

Два крыла, два дыхания спасения: смирение и духовное чувство, благодать и слезы умиления...

***

Премудрость, станем просто (церк.: «премудрость, прости»). Простой Бог, простая речь, простая жизнь...


(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


До уваги вірних

До уваги вірних.

Вийшла в світ нова книга єпископа Олега (Ведмеденка): «ПОЯСНЕННЯ ЦЕРКОВНИХ БОГОСЛУЖІНЬ» (українською мовою, 180 стор.).

У зв’язку з переходом наших громад на келійно-закритий спосіб служіння, а, отже, підвищення значення домашніх молитов, особливого змісту набувають такі розділи, як «ПРИЧАСТЯ. БУКВА І ДУХ» (стор. 78, про прийняття духовного причастя благодаті) та «БОЖЕСТВЕННА ЛІТУРГІЯ СВЯТОГО ІОАННА ЗЛАТОУСТОГО» (стор 99, для звершення духовної Літургії соборної Церкви).

Книгу можна замовити або скачати в електронному форматі на сторінці «КНИГИ» нашого сайту: http://www.vedmedenko.org.ua/books.php

Хай береже Вас Господь. Миру й радості у Святому Дусі…


четверг, 16 апреля 2020 г.

Суть вещей познается Христом

Маг применяет собственную, психическую энергию, также энергию коллективного эго (эгрегора). Мистик же – использует энергию Божию. Энергию благодати...

***

Пусть рядом будет двадцать, пусть тридцать человек, – но тех, кто готов идти до конца. К кому бы я мог повернуться спиной...

***

Суть вещей познается Христом (прикровенно – духом). Божественным сознанием в нас…

***

Внутреннее созерцание – это не апатия (в медицинском понимании этого слова). Внутреннее созерцание – это мирное бесстрастие. Высшая духовность...

***

Главное – не цель (ибо цель недостижима), главное – путь. Цель это и есть путь…

***

Негативный опыт рождает решимость. Чем сильнее падение (тяжелее, болезненнее), тем сильнее и ненависть к врагам. Тем сильнее и желание идти до конца...

***

Будь одинаков, хорошо тебе или плохо. Это – бесстрастие...

***

Мое тело – лишь временная храмина, не более того. Когда болит тело, это значит храмина прохудилась. Надо чинить...

***

Причастие пречистых крови и плоти Христовых – есть причастие слова и веры, клятвы и воплощения, духовного разумения и духовного чувства…

***

О богослужении. Я ничего не прибавляю. Я просто раскрываю смысл...


(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 15 апреля 2020 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Христос – это Знание Себя" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Христос – это Знание Себя" (ВИДЕО): https://youtu.be/sPfqqDkKPok

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/

Приглашаем на нашу страничку "ПОДДЕРЖАТЬ СЛУЖЕНИЕ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 14 апреля 2020 г.

Дыхание смиренной души – благодать

«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак.4:6). Дыхание смиренной души – благодать...

***

Безгрешность – это совершенство абсолютное. Один только Бог абсолютен (лат. absolutus – «безусловный», «совершенный»)…

***

Худшая из страстей душевных – зависть. Христа распяли, потому что завидовали...
«Итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом? ибо знал, что предали Его из зависти…» (Матф.27:17,18)

***

«Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас…» (1Иоан.1:8).
«Грех святых» – это несовершенство формы. Один только Бог (Сущий, Суть) совершенный...

***

Магия от мистики отличается как заговоры (наговоры, приговоры, заклятия, слова, шептания) от молитвы...

***

В руки Твои отдаюсь. Господи, прими меня всего!..

***

Все поверяется и утверждается верой. Но не верой в Бога, а верой Богу. «По вере вашей да будет вам…» (Матф.9:29)

***

Лучше со смиренным потерять, чем с гневливым найти...
«И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас…» (Еф.4:30,31)

***

«Милости хочу, а не жертвы!..» – взывает Господь (Ос.6:6). Но прежде всего – себя самого помилуй...

***

Святость – это полное смирение, абсолютная сдача. «И уже не я живу, но живет во мне Христос…» (Гал.2:20)


(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 13 апреля 2020 г.

До уваги вірних

До уваги вірних.

У зв’язку з переходом наших громад на келійно-закритий спосіб служіння (повний карантин, до особливого розпорядження) записки на молитву на літургію приймаються в електронному форматі.
Записки за здоров’я та за спокій можна подавати на електронну адресу настоятеля: Єпископу Олегу (Ведмеденку), oleg.vedm@gmail.com або http://www.vedmedenko.org.ua/contact.php

Підтримка служіння: http://www.vedmedenko.org.ua/help.php

Хай береже Вас Господь. Миру й відради духовної...


"Пойди, народ мой, войди в покои твои..."

"Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев; ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих..." (Ис.26:20,21)


воскресенье, 12 апреля 2020 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://youtu.be/g-pZEh9RjgI


ВКУС БЛАГОДАТИ

Епископ Олег (Ведмеденко)

ВКУС БЛАГОДАТИ

Из письма-диспута на Интернет-форуме: Что касается того, гневлив ли Бог.
Проклятие, наложенное Богом на Адама, не произошло автоматически, само по себе, вне зависимости от желания Бога. В принципе, Бог мог бы и не проклинать людей. И не изгонять их из Едема. Однако Он поступает именно так, как поступает. Почему? А вот почему:
«Нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его” (Пс. 10:5).
Нарушение заповедей вызывает Божий гнев и Его справедливое возмездие. Как же можно утверждать, что раз Бог есть Любовь, а любовь и гнев вещи несовместимые, то в гневе нет Бога? Для праведников слава Божья будет источником вечной жизни, для грешников же – огнём неугасимым, который и есть Гнев Божий.

Ответ: За формой Писания всегда нужно видеть его дух. Н самом деле Бог не проклинает нас. Это мы, из-за своего неверия, лености и упрямства нашего сами проклинаем себя! В этом – суть. А форма – да, написано: “Если вы не послушаетесь и если не примете к сердцу, чтобы воздавать славу имени Моему, говорит Господь Саваоф, то Я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши благословения, и уже проклинаю…”. Но здесь “проклинаю” не как Творец и Вседержитель, а как Законодатель!

Бог установил Закон:
“Если ты… будешь слушать гласа Господа Бога Твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, то… придут на тебя все благословения сии и исполнятся на тебе, если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего…
Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего, и не будешь стараться исполнять все заповеди Его… то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя…” (Второзаконие, 28 глава).

Закон сей – неизменен. И тут я всегда привожу такой пример: Когда я говорю своему маленькому сыну: не трогай горячий утюг, – упечёшь пальчик, – то у него точно так же есть право выбора. Он может “вкусить плод с древа жизни”, послушавшись отца – поверив, доверившись ему, исполнив пятую заповедь закона Божьего (“Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было…” (Второзаконие, 5.16)). Но может “вкусить” и иной “плод” – ослушаться меня, и, упёкши палец, уже через боль познать добро. Познать, что доброму учил его отец. Однако, в этом случае – познать уже добро через зло.

Моё предупреждение сыну, в сущности, и есть предупреждением о проклятии 5-й Заповеди (собственно, проклятием в строгом понимании этого слова). Но это не значит, что произнося его, я “проклинаю” своего сына. Нет! Я лишь предупреждаю его, Защищаю его от проклятия Закона. Здесь любовь, а не гнев!

Сказано: “Будут смотреть – и не видеть, слушать – и не разуметь…” А всё потому, что из-за жестокосердия своего не смогут вместить Божьей идеи любви и смирения как пути достижения её. Не смогут – ибо не захотят!.. “…А мы проповедуем Христа распятого (смиренного), для иудеев соблазн, а для еллинов безумие” (1 Коринфянам, 1 глава, 23 стих).

Сегодня весь мир (и религиозный – в первую очередь!) не желает ни понять, ни принять слова Господни, Духом Святым написанные – ХРИСТОВО УЧЕНИЕ СМИРЕНИЯ И ЛЮБВИ. Бога представляют неким Всевластным Деспотом, восседающим на троне, и огромной “мухобойкой” наносящим удары по несчастным грешникам направо и налево… Да нет же! БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ – и этим всё сказано (см. 1 Иоанна, 4 глава, 8 стих)! И не мстит Тот, Который отменил закон мести. Просто Он установил Закон справедливости – Закон, обеспечивающий исполнение изначального Плана Спасения, Божьей программы освящения и одухотворения творения. Закон же сей – в одном слове: “ВОЗЛЮБИ!”.

“Кто не со Мною, тот против Меня; кто не собирает со Мною, тот расточает…”; “Обратитесь – и будете жить”, – увещевает нас Господь. “Я есть Свет Любви”, и покуда вы будете пребывать в этом Свете, – то и Благодать Моя пребудет с вами. Но как только закроете глаза и станете “слепствовать в полдень”, – то обязательно в яму падёте, и “разобьётесь о землю, попирающие народы”…

Я есть Свет! Всякая тьма – ненависть, гнев, раздражение, досада суть страсти, и противны Мне. Ибо “Что общего между светом и тьмою?!” Место “гнева Господнего” обозначается в Библии как место “тьмы кромешной, где только плачь, и скрежет зубовный…” (по-гречески – “ад”). Кромешная – от “кроме, вне”. Бог – Любовь; гнев – тьма внешняя, тьма отделения от Бога...

Для того, чтобы истинно говорить о славе Господней, необходимо быть причастником ее. “Мы проповедуем то, что видели”, – говорит Господь Никодиму. Несостоятельно, не вкусив самому, спорить о вкусе мёда с теми, кто его ел. Как невозможно и передать словами вкус мёда тому, кто не вкусил ещё его…

Я знаю сей божественный ВКУС, ибо вкусил сей мед духовный. И, поверьте мне, братья мои, – говорю это не как желающий “загнать в угол”, либо доказать свою “компетентность”. Свидетельствую – истинно – как тот, что видел! По слову старца Силуана, который также сподобился узреть явление Господне:

“Душа моя познала Тебя, Господи, и я пишу милости Твои народу Твоему.
Дух Святой научил меня, и потому я пишу о Боге без усилий, ибо Он побуждает меня писать...”

И не потому дал мне Господь этот опыт, что я был совершенный, или достоин его. Нет, но дал, воистину, как недостойному! Ибо знал Он немощность мою... Знал, что не устоять мне в исповедовании Правды. Что продал бы я Его, вне всякого сомнения, за “шмат колбасы” – за покой, сытость, и за комфорт...

Но Бог поднимает немудрых, дабы устыдить “мудрых мира сего”; поднимает слабых, дабы устыдить сильных. Поднимает убогих духом, чтобы устыдить затвердевших; низвергает больших, чтобы вознеслись малые...

И после того, что открыл мне Господь, – я уже просто не могу отречься Его! Ибо Духом Святым познал, что это есть Божья любовь, и как сильно Бог любит нас! Ибо “пленён представленной мне Благодатью”... И потому не гордостью руководствуясь, но действительно как самовидец – свидетельствую вместе с апостолом:

Знаю человека во Христе, который 16 января 1996 года (“в теле ли, не знаю, без тела ли, не знаю, знает Бог”) – был взят к третьему Небу, и крестился Духом Святым!
И человека я знаю такого (только не знаю в теле, без тела ли: Бог знает), который к Раю был взят, и слышал там слова невыразимые, “что нельзя человеку их высказать”...
Таким похвалюсь; собою же хвалиться не буду, разве только немощами своими.
Бог есть Любовь – и гнева нет в Нем, поверьте мне!
Ибо видел Его, сей всё проникающий Свет Несказанный, сколько можно было мне видеть...
И помню, что плакал и смеялся от невыразимой, наисвятейшей светлой радости...
И весь Мир, вся Вселенная, весь Космос был во мне, а я в нем...
И знал я тогда все, что было, и что будет – вся мудрость, все знание мне открыты были...
И не существовало для меня ни одного врага на земле, ни на небе – только Любовь всеобъемлющая...
И жалость была, и доброта к человечеству, и к созданию всему...
И познал я, что смерти нет, но вечная жизнь...
И хотелось умереть в тот миг, дабы навсегда соединиться с Творцом...
И не было сил возвращаться назад...
Но не мог, недостойный, выдержать более получаса сего водопада Благодати, сего восторга, сего райствования, сего причастия вечного Бытия...

Невозможно передать словами то, что пережил, это несказанное чувство утехи духовной – любви, умиления, абсолютного счастья, желания приклонить Небо, отдать себя всего. Ни с чем не сравнить его!.. Поэтому правильнее, наверно, будет обратиться к свидетельству брата совершенного. Я немощен – пусть скажет святой Макарий Египетский. Но слова его – о том же:

“Иногда бывают они обвеселены, как бы на царской вечери, и радуются радостию и веселием неизглаголанным. В иный час бывают как невеста, Божественным покоем упокоеваемая, в сообществе с Женихом своим. Иногда же, как бесплотные ангелы, находясь ещё в теле, чувствуют в себе такую же лёгкость и окрылённость. Иногда же бывают как бы в упоении питиём, возвеселяемые и упоеваемые Духом, в упоении Божественными духовными тайнами.

Но иногда как бы плачут и сетуют о роде человеческом, и молясь за целого Адама, проливают слёзы и плачут, воспламеняемые духовною любовию к человечеству. Иногда такою радостию и любовию разжигает их Дух, что, если бы можно было, вместили бы всякого человека в сердце своём, не отличая злого от доброго. Иногда в смиренномудрии духа столько унижают себя пред всяким человеком, что почитают себя самыми последними и меньшими из всех. Иногда Дух постоянно содержит их в неизглаголанной радости. Иногда уподобляются сильному воителю, который, облёкшись в царское всеоружие, выходит на брань со врагами и крепко подвизается, чтобы победить их. Ибо, подобно сему и духовный облекается в Небесные оружия Духа, наступает на врагов и ведёт с ними брань, чтобы покорить их под ноги свои.

Иногда душа упокаивается в некоем великом безмолвии, тишине и мире, пребывая в одном духовном удовольствии, в неизреченном упокоении и благоденствии. Иногда умудряется благодатию в уразумении чего-либо, в неизреченной мудрости, в ведении неиспытуемого Духа, чего невозможно изглаголать языком и устами.

Иногда человек делается, как один из обыкновенных. Так разнообразно действует в людях Благодать, и многими способами путеводствует душу, упокоевая её по воле Божией, и различно упражняет её, чтобы совершенною, неукоризненною и чистою представить Небесному Отцу”.

Бог есть любовь, а не гнев – поверьте мне, недостойному. Ибо говорю это не просто как верующий, но как знающий.

Бог есть Любовь. И истина сия не только несомненна, но и непреложна…


[Все статьи епископа Олега (Ведмеденко) на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/statti_all.php ]


С Вербным воскресеньем

Идет праздник с вербою, сгинет зло с бедою. С Вербным воскресеньем Вас! Мира и радости во Святом Духе...

«Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря Христе Боже. Тем же и мы, яко отроцы, победы знамение носяще, Тебе, Победителю смерти, вопием: осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне!..» (Тропарь праздника)


суббота, 11 апреля 2020 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 6-та Великого посту. Вхід Господній в Єрусалим (Ваїй, Цвітоносна, або Вербна неділя). Божественна літургія, святковий (постовий) чин (неділя, 12 квітня 2020 року Божого, початок о 9-00):

- молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- освячення верби;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- літія за в Бозі спочилих;
- святкова проповідь (архієрейська, після Літургії, записується).

Недільна школа для дітей закрита на карантин, занять немає.

Триває Великий піст. Після неділі Вербної - Страсний тиждень.

У зв’язку з переходом наших громад на келійно-закрите служіння (Указ правлячого архієрея від 21 березня 2020 року Божого) та відміною на час оголошеного в Україні карантину усіх масових, в т.ч. релігійних заходів (п. 7 Постанови Кабінету Міністрів України з доповненням від 2 квітня 2020 р. № 255) літургійне служіння звершується самим священиком - без диякона, паламаря, хору та мирян, тільки недільні літургії. Вірним у цей час (щонеділі о 9-00) благословляється ставати на спільну домашню молитву, таким чином звершуючи духовну Літургію соборної Церкви.

Освячення верби в цю неділю благословляється звершити вірними у домашніх церквах (див. Указ від 11 квітня 2020 року "Про освячення верби у Вербну неділю 2020 року Божого").

Записки на молитву приймаються в електронному форматі. Молитовні записки за здоров’я та за спокій можна подавати на електронну адресу настоятеля: Єпископу Олегу (Ведмеденку), oleg.vedm@gmail.com або http://www.vedmedenko.org.ua/contact.php

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Молимося за всіх, хай береже Вас Господь. Миру й відради Вам духовної...


ПРО ОСВЯЧЕННЯ ВЕРБИ У ВЕРБНУ НЕДІЛЮ 2020 РОКУ БОЖОГО

З благословення Преосвященного Олега (Ведмеденка), Єпископа Волинського і Галицького Української Незалежної Апостольської Православної Церкви


ПРО ОСВЯЧЕННЯ ВЕРБИ У ВЕРБНУ НЕДІЛЮ 2020 РОКУ БОЖОГО

У зв’язку з переходом наших громад на келійно-закрите служіння (Указ правлячого архієрея від 21 березня 2020 року Божого) та відміною на час оголошеного в Україні карантину усіх масових, в т.ч. релігійних заходів (п. 7 Постанови Кабінету Міністрів України з доповненням від 2 квітня 2020 р. № 255) благословляю освячення верби у Вербну неділю 2020 року Божого в домашніх церквах.


МОЛИТВА НА ОСВЯЧЕННЯ ВЕРБИ:

СТАРШИЙ (предстоятель молитви, може бути як брат, так і сестра):

В ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа (хрестимось). Господи Боже наш, Ти, що сидиш на херувимах, Ти підніс силу Свою і послав Єдинородного Сина Твого, Господа нашого Ісуса Христа, спасти світ хрестом, похороном і воскресінням Своїм. Його, що прийшов до Єрусалиму на вільні страждання, сьогодні люди, що сидять у темряві й тіні смерті, зустріли, взявши, як знамено воскресіння, віття дерев і галузі пальмові.

Сам, Владико, збережи і охорони і нас, що віття це за прикладом тих в цей передсвяточний день несемо в руках. Щоб, як і ті народи й діти викликували Тобі: «Осанна!» – так і ми в піснях і співах духовних досягли животворчого триденного воскресіння в Тому ж Христі Ісусі, Господеві нашому. З Ним Ти благословен з Пресвятим, Милосердним і Животворчим Твоїм Духом нині, і повсякчас, і на віки вічні (хрестимось). Амінь.

Господи Боже Вседержителю! Ти вказав на Церкву через образ ковчега при праведникові й угодникові Ноєві, провіщаючи пришестя Пресвятого Духа через голуба, що приніс оливну галузку. Цей образ завершили діти юдейські, зустрічаючи Тебе з віттям оливним і галузями, викликуючи Тобі: «Осанна в небі, благословен, хто йде в ім’я Господнє!» Сам, отже, Господи Ісусе Христе, Боже наш, Ти, що благословив народ, який зустрічав Тебе з віттям, – благослови (перехрестити рукою православно †) та освяти (перехрестити рукою православно †) і віття й галузі ці (перехрестити рукою православно †), щоб ми, що приймаємо їх, прийняли покров для душі своєї й тіла; щоб стало це віття ліком для нашого спасіння й тайною Твоєї благодаті; щоб ми, що приймаємо їх, де б не знаходились, Твоє благословення отримали; Ти ж, прогнавши всяку противну силу, покрив Своєю правицею тих, кого викупив Ти Своєю Чесною Кров’ю, – щоб ми всі одностайно заспівали Тобі: Осанна в небі, благословен Ти, що йдеш судити правдою, з Отцем і Святим Духом нині, і повсякчас, і на віки вічні (хрестимось).

УСІ ПРИСУТНІ: Амінь.

СТАРШИЙ (ПРЕДСТОЯТЕЛЬ МОЛИТВИ) окроплює свяченою водою галуззя (зробити кропильце з хвойників або колосків), проказуючи: Благословляються і освячуються віття й галузі ці окропленням води цієї свяченої в ім’я Отця (кропимо), і Сина (кропимо), і Святого Духа (кропимо). Амінь.


Благодать вам, і мир, і любов хай примножиться…

11 квітня 2020 року Божого,

+ Єпископ Олег (Ведмеденко)


пятница, 10 апреля 2020 г.


Святость – это отречение себя

«Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1Иоан.1:8). Один лишь Господь без греха…

***

Святость – это не безгрешность (один лишь Господь без греха). Святость – это отречение себя…

***

Святой праведник никогда не признает себя святым (безгрешным). Наоборот, ему присуще чувство собственного несовершенства…

***

Важнее всех чудес на свете – чудо созерцания. Познай себя, познай Бога в себе и пребывай…

***

Духовное познается не разумом, а духом. Опытно. Познай себя, познай Бога в себе и пребывай...

***

«Мы безумны Христа ради…» (1Кор.4:10). Не нужно бояться «сойти с ума» – благодатно, Христа ради. Это не значит повредиться умом, это значит – сойти с ума в сердце, «разумом в сердце стоять». Исихазм – это безмолвие ума…

***

Для мира – всякий подвижник есть ненормальным. Что есть норма мира сего?..

***

Ересь – это извращение Пути. Разномыслия допустимы лишь в вопросах средств…
«Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные…» (1Кор.11:19)

***

Истина познается опытно. «Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели…» (Иоан.3:11)

***

Наибольшее внимание – устам и сердцу. Держи их всегда закрытыми для мира и открытыми для Бога...


(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


До уваги вірних

До уваги вірних.

Вийшла в світ нова книга єпископа Олега (Ведмеденка): «ПОЯСНЕННЯ ЦЕРКОВНИХ БОГОСЛУЖІНЬ» (українською мовою, 180 стор.).

У зв’язку з переходом наших громад на келійно-закритий спосіб служіння, а, отже, підвищення значення домашніх молитов, особливого змісту набувають такі розділи, як «ПРИЧАСТЯ. БУКВА І ДУХ» (стор. 78, про прийняття духовного причастя благодаті) та «БОЖЕСТВЕННА ЛІТУРГІЯ СВЯТОГО ІОАННА ЗЛАТОУСТОГО» (стор 99, для звершення духовної Літургії соборної Церкви).

Книгу можна замовити або скачати в електронному форматі на сторінці «КНИГИ» нашого сайту: http://www.vedmedenko.org.ua/books.php

Хай береже Вас Господь. Миру й радості у Святому Дусі…


четверг, 9 апреля 2020 г.

О критериях мистического опыта

Любовь есть действие (греч. «энергия»), или присутствие Святого Духа Божия, выражающееся в нас как духовное чувство благодати…

***

Зачем любить? Чтобы быть свободным и счастливым. Бог есть Любовь…

***

Истинная вера – есть вера духовная, опытная. Впрочем, и не вера уже – от ума, но ведение – от сердца...

***

Истинный, духовный монах – это человек, который полностью свободен от мира. Иной («инок» – слав.: иной, одинокий, другой)...

***

Мистика – есть духовный опыт божественной реальности, внутреннее делание, таинство благодати…

***

О критериях мистического опыта. Критерии или мерила («признаки для суждения») мистического опыта таковы. По восходящей:
1) духовное ощущение (умиление, озарение, мир и радость во Святом Духе, реже – духовный восторг, экстаз, исступление ума);
2) духовное чувство (прозрение, откровение, интуиция, духовное видение – ведение, прозорливость);
3) божественное состояние – созерцание (небо открытое, сознание Целого, высшая духовность – 2Кор.12:2, обожение – теозис, божественный Свет – сознание Христа, божественный Мрак – сознание Отца)…

***

О спасении. Спасение – синоним духовного совершенствования, благодатное возрождение в Боге...

***

К вопросу о «воспоминаниях о прежних жизнях». Я православный священник, посему имею православное объяснение подобных феноменов. Если коротко, то все они связаны либо с генетической памятью («память рода»), либо с опытом контакта с информационно-энергетическим полем («ноосферой» – В. И. Вернадский) Земли, галактики или вселенной…

***

«Философия – это предельное обольщение человеческого ума…» (Монах Симеон Афонский). «Философия, философия…» Христа не философы распяли…

***

Десные овцы Христовы есть во всех дворах. Так же, как и волки хищные князя мира сего...
«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?..» (Матф.7:15,16)


(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 8 апреля 2020 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Непрестанное осознание – это и есть святость" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Непрестанное осознание – это и есть святость" (ВИДЕО): https://youtu.be/aYcye1Pvxmc

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/

Приглашаем на нашу страничку "ПОДДЕРЖАТЬ СЛУЖЕНИЕ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 7 апреля 2020 г.

Духовный живет в ином, духовном измерении

Духовный живет в ином, духовном измерении. Там все иное – и материя, и пространство, и время. Потому и молчит больше. Для внешних – он все равно останется непонятым...
«Познай цену своего молчания и никогда не узнаешь потерь в духовной жизни…» (Монах Симеон Афонский)

***

Крещение – это духовное погружение. Погружение в сердце. Погружение в себя. Погружение в Бога...

***

Бог видится невидимо. Познай себя, познай Бога в себе и пребывай…

***

Главное – не брать худого желания. На все смотреть без похоти, без страсти, – вот состояние духовных. Это как огонь: смотреть, не касаясь...

***

Что означает обожиться, сделаться Богом? Это значит через богоединение (не по форме – внешнему естеству, но по причастию Божества) сделаться благодатным. Как железо в горниле становится огнем. Как стекло в луче света становится светом...

***

Первопричина, начало всего сущего (основа, первоначало, принцип – лат. principium, греч. ????, дословно первейшее) – абсолютный и безначальный Дух, именуемый нами Богом…

***

Пророк есть тот, кто прорекает Истину. «Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать…» (1-е Коринфянам 14:1)

***

Иду. Спотыкаюсь, падаю, поднимаюсь и снова иду. И даже когда падаю – то только лицом вперед... (Христианство. Уровень делания.)

***

Эволюционное предназначение человека – стать ангелом. «А сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят, и умереть уже не могут, ибо они равны ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения…» (Лук.20:35,36)
«Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (1Иоан.3:2).
«Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства» (Евр.12:22,23).
«Что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его? Не много Ты унизил его пред ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих…» (Евр.2:6,7)

***

Милосердие есть смирение и любовь. Прежде всего – по отношению к самому себе. Иначе как возлюбим ближнего своего, «как самого себя»?..


(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php