пятница, 30 июня 2017 г.

О компьютере

Компьютер, равно как и телевидение, и книга, – всего лишь средство для передачи информации. Я далек от мысли, что лучшее средство от перхоти гильотина...
«Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто…» (К Римлянам 14:14)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 29 июня 2017 г.

Когда Господь благословляет служение

Когда Господь благословляет служение, Он благословляет и средства для его реализации…
«Ибо для меня отверста великая и широкая дверь, и противников много» (1Кор.16:9).
«И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь…» (Матф.28:18-20)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 28 июня 2017 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "На аспида и василиска наступишь..." (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "На аспида и василиска наступишь..." (ВИДЕО): https://youtu.be/WKfEUQmMdB8

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы, в разделе "Аудио и видео (Архив)" http://www.vedmedenko.org/lection-archive.php

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 27 июня 2017 г.

Кто имеет уши слышать

«Он же сказал им в ответ: вечером вы говорите: будет вёдро, потому что небо красно. И поутру: сегодня ненастье, потому что небо багрово. Лицемеры! различать лице неба вы умеете (закон Божий, волю Божию знаете), а знамений времен не можете (а себя в этом свете не видите)...» (Матф.16:2,3). Кто имеет уши слышать, да слышит...

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 26 июня 2017 г.

Спасибо за сослужение...

Спасибо за сослужение. Да благословит Вас Господь, да призрит Он на Вас лицем Своим, и да даст Вам мир...


Неділя 3-тя після П’ятидесятниці. Божественна літургія, архієрейський чин

Неділя 3-тя після П’ятидесятниці. Божественна літургія, архієрейський чин (неділя, 25 червня 2017 року Божого).

Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ), м. Луцьк. Настоятель - Єпископ Олег (Ведмеденко). Запис прямої трансляції, не редаговано (ВІДЕО):

https://youtu.be/uUQeebCRJh4


воскресенье, 25 июня 2017 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://youtu.be/J69YZf_iMwY


Пока из наших недр...

Пока из наших уст, помимо нашей воли, не вырвется признание во всех ошибках наших прошлого; пока из наших недр не исторгнется крик боли и раскаяния, отзвук которого наполнит мир, мы не увидим спасения…

© Петр Чаадаев


суббота, 24 июня 2017 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 3-тя після П’ятидесятниці. Божественна літургія, архієрейський чин (неділя, 25 червня 2017 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, євангеліє, євхаристія, причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- архієрейське благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- молебень Спасителю звичайний.

У недільній школі для дітей - літні канікули.

Триває Петрів піст.

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Зв'язківців, 1. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПРЯМА ОНЛАЙН (STREAM) ТРАНСЛЯЦІЯ АРХІЄРЕЙСЬКИХ БОГОСЛУЖІНЬ: http://www.youtube.com/user/OlegVedmedenko/live

ПІДТРИМКА СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


четверг, 22 июня 2017 г.

Только остаток спасется

Есть номинальная церковь, и есть церковь Остатка. Последняя присутствует в т.ч. и в номинальной. В каком количестве – Бог знает, овечки Христовы есть во всех дворах…
«Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (От Матфея 18:20).
«Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня» (Иоан.10:14).
«Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь» (От Иоанна 10:16).
«А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы (сыны веры) были числом, как песок морской, только остаток спасется» (Рим.9:27).
«Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом. Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток…» (Рим.11:4,5)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 21 июня 2017 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Изменение реальности (Осознание, Исихазм)" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Изменение реальности (Осознание, Исихазм)" (ВИДЕО): https://youtu.be/RmtpCQD-HjQ

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы, в разделе "Аудио и видео (Архив)" http://www.vedmedenko.org/lection-archive.php

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 20 июня 2017 г.

Два Завета

Ветхий Завет – завет покорности и страха; Новый Завет – завет смирения и любви. Не духовное прежде, но душевное, потом духовное. «Истинно говорю вам: из рожденных женами (общинами ветхого завета) не восставал больший Иоанна Крестителя (праведника завета буквы, покорности и страха); но меньший в Царстве Небесном (завета духа, смирения и любви) больше его...» (Матф.11:11)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 19 июня 2017 г.

Неділя 2-га після П’ятидесятниці. Всіх святих землі Української

Неділя 2-га після П’ятидесятниці. Всіх святих землі Української. Божественна літургія, архієрейський чин (неділя, 18 червня 2017 року Божого).

Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ), м. Луцьк. Настоятель - Єпископ Олег (Ведмеденко). Запис прямої трансляції, не редаговано (ВІДЕО):

https://youtu.be/fM1XzKxkmFg


воскресенье, 18 июня 2017 г.

Стань таким, каким хочешь видеть других...

Если бы я ощущал в себе задатки проповедника и верил, что людей можно уговорить прыгнуть из плохого мира в хороший, я надел бы маскировочную балаклаву (иначе не будут слушать), залез бы на бронетранспортер и прокричал бы что-то вроде:
– Человек! Не нравится то, что вокруг? Желаешь жить среди нормальных людей? Стань таким, каким хочешь видеть других. Только не притворяйся на пять минут, не хитри – а действительно стань. Миру не останется ничего, кроме как последовать за тобой. Это и есть магия…

© Виктор Пелевин. «Любовь к трем цукербринам»


суббота, 17 июня 2017 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 2-га після П’ятидесятниці. Всіх святих землі Української. Божественна літургія, архієрейський чин (неділя, 18 червня 2017 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, євангеліє, євхаристія, причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- архієрейське благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- молебень всім святим землі Української.

У недільній школі для дітей - літні канікули.

Триває Петрів піст.

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Зв'язківців, 1. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПРЯМА ОНЛАЙН (STREAM) ТРАНСЛЯЦІЯ АРХІЄРЕЙСЬКИХ БОГОСЛУЖІНЬ: http://www.youtube.com/user/OlegVedmedenko/live

ПІДТРИМКА СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 16 июня 2017 г.

Но это уже не будет иметь никакого значения…

«Ищите же прежде Царства Божия (царства благодати) и правды Его (правды смирения, правды осознания), и это все (внешнее) приложится вам» (Матф.6:33). Или не приложится. Но это уже не будет иметь никакого значения…

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 15 июня 2017 г.

Христианство – учение не богатства

Христианство – учение не богатства (успешности внешней); христианство – учение счастья (блаженства, успешности внутренней)…
«И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас…» (Матф.5:2-12)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 14 июня 2017 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Намерение осознания (Осознание, Исихазм)" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Намерение осознания (Осознание, Исихазм)" (ВИДЕО): https://youtu.be/yKB3k-xtSNY

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы, в разделе "Аудио и видео (Архив)" http://www.vedmedenko.org/lection-archive.php

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 13 июня 2017 г.

Но под крышей лучше

Храмы (от праславянского «храмъ», «дом» – помещение для церковных собраний и общей молитвы) не Богу нужны. Храмы нужны людям. «Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все» (Деян.17:24,25). Конечно, можно и под дождем молиться, но под крышей лучше...

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 12 июня 2017 г.

Неділя 1-ша після П’ятидесятниці. Всіх святих. (ВІДЕО)

Неділя 1-ша після П’ятидесятниці. Всіх святих. Божественна літургія, архієрейський чин (неділя, 11 червня 2017 року Божого).

Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ), м. Луцьк. Настоятель - Єпископ Олег (Ведмеденко). Запис прямої трансляції, не редаговано (ВІДЕО):

https://youtu.be/MJoJM2Ebj6o


воскресенье, 11 июня 2017 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://youtu.be/CHV6BjuQOZQ


Кто любит мятежи

Кто любит мятежи, того внезапно постигнут погибель, разделение и неисцельное сокрушение; потому что он радуется всему, что ненавистно Господу; а кто любит мир, тот наследует мир; кротость же в человеке предотвращает раздражение…

© Святой Ефрем Сирианин


суббота, 10 июня 2017 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 1-ша після П’ятидесятниці. Всіх святих. Божественна літургія, архієрейський чин (неділя, 11 червня 2017 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, євангеліє, євхаристія, причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- архієрейське благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- молебень всім святим.

У недільній школі для дітей - літні канікули.

З понеділка - початок Петрового посту.

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Зв'язківців, 1. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПРЯМА ОНЛАЙН (STREAM) ТРАНСЛЯЦІЯ АРХІЄРЕЙСЬКИХ БОГОСЛУЖІНЬ: http://www.youtube.com/user/OlegVedmedenko/live

ПІДТРИМКА СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 9 июня 2017 г.

Иконостас у нас есть

Иконостас у нас есть, хотя и облегченный. Первоначально это связано с тем, что мы арендовали помещение для молитвы, и не имели возможности установить сплошной. Впрочем, такое положение имеет несомненные преимущества, главное из которых состоит в том, что снимается искусственный барьер между клиром и людьми. Богослужение приближается к первохристианскому образцу. Понятие «литургия» обретает свой первоначальный смысл. Все открыто, всем все видно, все понятно.

В результате непрерывности священного действия внимание не отвлекается по сторонам, ум не рассеивается, сердце не отходит от молитвы. Возникает чувство не просто созерцания, не просто присутствия, но сопричастности. Это чувство усиливается и тем, что поет вся церковь. (Мы распечатали текст литургии, и каждый имеет его в руках. Впрочем, большинство верных знает литургию наизусть.) Так что, скорее всего, так и оставим.

Что касается сидений, то лавки стоят по периметру. Немощные, и кто устал, имеют возможность присесть. Можно установить скамьи и посреди церкви, как это принято в греческой и иных зарубежных церквях…

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 8 июня 2017 г.

Православие это не канон

Православие это не канон, не традиция и не обряд. Хотя оно и имеет свои каноны, традиции и обряды. Православие – это дух смиренномудрия, и мистический опыт Восточной Церкви…

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 7 июня 2017 г.

Христианство это Церковь Восточная

Христианство это Церковь Восточная, как географически (Ближний Восток), так и духовно. «По благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше…» (Лук.1:78)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


вторник, 6 июня 2017 г.

ДУХІВ ДЕНЬ

ДУХІВ ДЕНЬ

Другий день свята П’ятидесятниці повністю присвячений третій іпостасі (грецьк. “іпостась” = “лице”) Пресвятої Трійці, а саме Святому Духу.

Деякі з наших братів-протестантів часто дорікають, що, мовляв, православні вшановують трьох Богів замість Єдиного Бога, порушуючи тим самим першу Заповідь Господню: “Я Господь, Бог твій, — хай не буде тобі інших богів переді Мною..” Але таке ставлення до догмату (грецьк. “догмат” = “визначення істини”) про триіспостасність Божества можна пояснити тільки незнанням або ж небажанням зрозуміти цю істину. Ми не віруємо в трьох Богів. Ми віруємо в Єдиного Бога, який дає Себе пізнати нам в трьох Лицях, трьох Іпостасях (грецьк. “іпостась” = “лице”), як Бог Отець, Бог Син і Бог Дух Святий. І Ці Троє — є Одно!

Наочним прикладом для розуміння суті триіпостасності є наше сонце. Ми говоримо про нього як про конкретний об’єкт, як про існуючу реальність (це — Отець). Але воно також і світить. І бачимо ми його тільки як світло, як конкретні фотони світла, що народжуються від сонця (це — Син, Бог Слово, Світло для світу. “Хто бачив Мене, той бачив Отця”, — говорить Христос (див. Ів. 14. 8 — 11)). Але сонце іще й гріє! І це тепло ми відчуваємо на собі, ця енергія зігріває нас (от вам і Дух, Якого бачити ми не можемо, але силу Його відчуваємо). І кому спаде на думку сказати, що ми віримо в існування трьох сонць? Ні, сонце одне! Але сприймаємо ми його немовби в трьох лицях, трьох проявах, трьох іпостасях. Так само і Божество. Бог єдиний. А якщо сказати точніше — триєдиний: Трійця Одноістотна і Нероздільна. Сам догмат про триіпостасність Божества звучить так: Бог Отець — нерожденний, Син — рождається від Отця, Дух Святий — сходить від Отця. І хто може заперечити це?..

Сьогодні ми поговоримо з вами саме про Святий Дух. Як сказано у Символі Віри: “Вірую... І в Духа Святого, Господа Животворчого, що від Отця походить. Що з Отцем і з Сином рівнопоклоняємий і рівнославимий, що говорив через пророків”. Так! Дух Святий — це Дух Утішитель і Дух Істини, Дух Милосердя й Богопізнання, Дух Любові та Правди. Зішестя на людину благодаті Всесвятого Духа — найвищий щабель розвитку віри. Отець, Син і Дух — Троє в Одно. Але на кожному етапі сходження віруючої людини щаблями досконалості в житті її домінує, є найакцентованішим, спочатку Отець, далі Син, і, нарешті, Дух.

Цей розвиток простежується уже в самій історії Церкви від початку її заснування, від перших людей віри — Адама і Єви. Історія Старого й Нового Заповітів — це історія розвитку спроможності вмістити, сприйняти Божество, історія, як сказав Григорій Богослов, “обоження“ Церкви — історія стяжання людством подоби Божої. У перший період відродження віри — період Авраама, Ісака та Якова, — акцент ставиться на вірі в Єдиного Бога, і домінує в цей час проповідь про Отця. В другий період — період Мойсея та пророків — ми бачимо уже явний ріст, явну зміну акценту, і головним у пророцтвах є проповідь про Сина. З приходом на землю Бога Сина во плоті в усій повноті розкривається таємниця Духа.

Аналогічна картина проявляється і у серці кожної окремої людини віри. Перший крок сходження щаблями досконалості до Царства Божого — є Віра, Бог Отець. На цьому фундаменті будується все життя християнина. Без віри догодити Богові неможливо, “Вірою спасетесь”, “На цьому камені збудую...”. Але віра без діл мертва. І приходить етап восиновлення віри, Бог Син — здійснення, реалізація, втілення в життя віри, що чинна любов’ю. І, нарешті, коли ця дієва віра возноситься на Небесні висоти в серці людини, як вознісся колись Христос, — тоді й сходить Дух Святий, наступає період одухотворення, оспівання та розповсюдження віри. Тоді посилає Син від Отця в серце людини силу Духа Святого, і проявляється в повноті оте духовне народження згори, про яке сказав Ісус Никодимові: “Поправді, поправді кажу Я тобі: Коли хто не народиться згори, то не може побачити Божого Царства” (Ів. 3.3). Тоді-то “і живу вже не я, а Христос проживає в мені” (Гал. 2.20). Тоді-то ми дійсно “не від світу”. Тоді-то справді можемо іти по бурхливих водах моря світу цього і не потопати у ньому. Тоді-то ми вже не дольні, але горні, не земні, а небесні, не тілесні, а духовні! Тоді молитва уст і розуму переходить на найвищий рівень — в молитву серця. Ось тоді піднімаємось ми і до третього неба, до “раю”, де чуємо “слова невимовні, що не можна людині їх висловити” (див. 2 Кор. 12. 1 — 5). Тоді-то не ми вже говоримо, але Дух Святий промовляє нашими устами. Тоді-то не ми вже молимось, а молиться за нас Святий Дух, і стаємо ми, кожен зосібна, краплинкою у тій хмарі вірних свідків Господніх, на який і прийде Він на землю судити живих і мертвих. Тоді-то й візьмуть царство святі Всевишнього, і Царству Його не буде кінця!

З книги "Ключ Давидів" (єпископ Олег Ведмеденко).
Книга в електронному вигляді тут: http://vedmedenko.org.ua/books.php


понедельник, 5 июня 2017 г.

СВЯТА ТРІЙЦЯ

СВЯТА ТРІЙЦЯ

На десятий день після свята Вознесіння православна церква празникує Зішестя Святого Духа на апостолів. Це свято називається також Днем Святої П’ятидесятниці, або ж Трійцею.

П’ятидесятницею воно зветься тому, що подія, згадувана у ньому, зішестя Св. Духа на апостолів, — сталася на п’ятдесятий день після Воскресіння Христового. Як ми знаємо з Писання, упродовж сорока днів після воскресіння Свого Господь наш Ісус Христос з’являвся учням і повчав їх. В цей самий час дав Він наказа апостолам, щоби не відходили вони із Єрусалиму після Його вознесіння, а чекали обітниці Божої, “що про неї казав — ви чули від Мене. Іван бо водою хрестив, — ви ж охрещені будете Духом Святим через кілька тих днів!“ (Дії 1.4-5). І тоді ж, на сороковий день по воскресінні, і сталося славне вознесіння Господа на Небо на очах усіх учнів Його.

Дотримуючись наказу Божого, апостоли залишились в Єрусалимі в очікуванні даної Ним обітниці. І от настав десятий день після вознесіння. У євреїв тоді було велике свято П’ятидесятниці в пам’ять Синайського законодавства. Усі апостоли разом з іншими учнями одностайно знаходились в одній світлиці у Єрусалимі. Була третя година дня за єврейським ліком (за нашим — 9-та година ранку). Св. апостол і євангеліст Лука у книзі “Діяння св. апостолів” так змальовує подальші події. Раптом “...нагло зчинився шум із неба, ніби буря раптово зірвалася і переповнила весь той дім, де сиділи вони. І з’явилися їм язики поділені, немовби огненні, та й на кожному з них по одному осів. Усі ж вони сповнились Духом Святим і почали говорити іншими мовами, як їм Дух промовляти давав.

Перебували ж в Єрусалимі юдеї, люди побожні, від усякого народу під небом. А коли оцей гомін зчинився, зібралося безліч народу, — та й дивувалися, бо кожен із них тут почув, що вони розмовляли їхньою власною мовою!.. Усі ж побентежилися та й дивувалися, та й казали один до одного: «Хіба ж не галілеяни всі ці, що говорять? Як же кожен з нас чує свою власну мову, що ми в ній народились?.. — усі чуємо ми, що говорять вони про великі діла Божі мовами нашими!» І всі не виходили з дива, і безрадні були, і говорили один до одного: «Що ж то статися має?..“ (Дії 2.1 — 13).

Це був 34-й рік по Різдві Христовім. Таким був початок проповідування Євангелії і фактично початок діяльності Новозавітної Церкви Божої, — початок благовіствування через святих апостолів перше в Юдеї, а потім і в усьому світі.

Зішестя Святого Духа на апостолів відзначається як одне з дванадцяти найбільших свят православ’я, і має назву також День Святої Трійці. Трійцею це свято називається тому, що саме з цього дня розкрилась світова дія усієї Пресвятої Трійці, і люди навчились поклонятись і прославляти три лиця (грецьк. “іпостасі”) Єдиного Божества: Отця, і Сина, і Святого Духа. Бог Отець послав до нас Сина на землю; Бог Син навчив нас любити Бога і ближніх, постраждав на хресті за наші гріхи, воскрес і вознісся на Небо, обіцяючи учням послати Духа Святого — Утішителя, і тепер Цей Утішитель зійшов на учнів і наповнює засновану Христом Церкву. “Бо троє свідкують на Небі: Отець, Слово й Святий Дух, і ці Троє — Одно” (1 Ів. 5.7).

У чому ж полягає духовна символіка дня П’ятидесятниці? Це зішестя Святого Духа відбувається у серці кожного християнина як акт довершеності Божого спасіння. В Пресвятій Трійці проявляється уся повнота Благодаті Господньої, що подається людині через хрещення, тобто повне занурення (церк. слов. “хрещення” = грецьк. “баптисма” = укр. “повне занурення”) в Дух Божий во Ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа. Коли ми приймаємо Бога Господом нашого життя, повністю занурюємось у віру, ставимо Отця нашого Небесного на перше місце в своєму житті, повністю покладаємось, віддаємось на Волю Божу, — то ми таким чином духовно хрестимось во Ім’я Отця. Але цього мало. Необхідно хреститись — повністю зануритись — во Ім’я Сина, тобто восиновити, реалізувати у своїй плоті, в своєму житті оцю віру, що чинна любов’ю, — принести конкретні плоди віри, бо віра без діл мертва. І на завершення хреститись во Ім’я Духа Святого, тобто ствердити віру, оспівати її і розповсюдити навколо себе. В цьому суть духовного хрещення, прояву Трійці одноістотної і нероздільної в людині: увірувати, восиновити віру і ствердитись в ній, отримавши таким чином життя вічне, прийшовши дорогою праведності до миру і радості в Дусі Святім — до Царства Небесного. В цьому духовна суть свята Трійці.

Перший день П’ятидесятниці, неділю, Церква присвячує переважно на славу Пресвятої Трійці, і цей день у народі називається Троїцьким Днем. А другий, тобто понеділок, — на славу Духа Святого, від чого називається Духовим Днем.

На свято прийнято прикрашати храм і свої домівки зеленню — ароматною лепехою, квітами, віттям дерев. А під час Богослужіння вірні стоять з квітами, висловлюючи цим нашу радість і вдячність Богові за життя в Дусі Святім. Адже квіти та зелень — символ життя, знак визнання життєдайної сили Животворчого Духа.
Згідно з наукою про богослужіння — літургікою — свято П'ятидесятниці встановлене самими апостолами. Після зішестя Святого Духа апостоли щорічно святкували його і заповідали згадувати його всім християнам (на це вказують і цитати з 1Кор. 16.8; Дії 20.16). Уже в Постановах Апостольських є пряма заповідь празнувати Святу П'ятидесятницю.

Тропар свята звучить так: “Благословенний Ти, Христе Боже наш, що рибаків премудрими явив, пославши їм Духа Святого, і ними весь світ уловив. Людинолюбче, слава Тобі!”

З книги "Ключ Давидів" (єпископ Олег Ведмеденко).
Книга в електронному вигляді тут: http://vedmedenko.org.ua/books.php


суббота, 3 июня 2017 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. День Святої Трійці, П’ятидесятниця. Божественна літургія, святковий чин (неділя, 4 червня 2017 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, євангеліє, євхаристія, причастя
- вітання зі святом, загальний спів “Царю Небесний...”;
- коліновклонні молитви;
- оголошення, вітання з днем народження;
- освячення квітів та зілля;
- священниче благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- літія за в Бозі спочилих.

У недільній школі для дітей - літні канікули.

Цей тиждень – троїцька загальниця, піст у середу й п’ятницю відміняється.

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Зв'язківців, 1. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 2 июня 2017 г.

Западный религиозный рационализм

Западный религиозный рационализм (книжничество, подзаконный буквализм, религия морали, в т.ч. протестантской церкви) – по определению своему душевный. Здесь буква веры, здесь первые начала слова Божия, здесь словесное молоко, а не твердая пища (Евр.5:12). Здесь христианство «в детстве». «Наследник (христианин), доколе в детстве, ничем не отличается от раба (от душевного, от подзаконного), хотя и господин всего» (Гал.4:1). До взрослого христианства необходимо подняться. Православие, как религиозная традиция восточной церкви, по существу своему мистично, духовно, опытно. Истинное православие – это «твердая пища, свойственная совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Евр.5:14). Здесь дух смиренномудрия. Здесь вера духовная. Здесь внутреннее исповедание духа…

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 1 июня 2017 г.

О трех уровнях служения

Существует три уровня служения истине:
1) Христос обличающий – бичующий, изгнание торговцев из храма:
«Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли…» (От Иоанна 2:13-16)
2) Христос защищающийся (защищающий Свое служение) – Христос у первосвященника Анны:
«Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику? Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?..» (От Иоанна 18:22,23).
3) Христос безмолвствующий (утверждающий Свое служение кровью) – все уже сказано. Христос у Каиафы:
«И, встав, первосвященник сказал Ему: что же ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют? Иисус молчал…» (От Матфея 26:62,63).
И все три уровня истинны. Каждый избирает сам, согласно степени духовного восхождения. Но вот обличение совершенное: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного…» (От Матфея 5:16)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php