Постоянные читатели

понедельник, 31 декабря 2018 г.

Спасибо за сослужение

Спасибо за сослужение. Мира и радости в новом году. Да благословит Вас Господь, да призрит Он на Вас лицем Своим, и да даст Вам мир...


воскресенье, 30 декабря 2018 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://youtu.be/akatyLvdMt8


ПРИОРИТЕТЫ ЛЮБВИ

Ответы священнослужителя

ПРИОРИТЕТЫ ЛЮБВИ

Вопрос: В Божьих заповедях сказано: “Возлюби ближнего своего…” Но этих “ближних” у нас достаточно много. Это и родные наши – близкие и далекие родственники. Это и друзья, и коллеги по работе. Это, в конце концов, и совсем незнакомые нам люди. Кого же из них считать наиболее близкими а, значит, и более всего возлюбить?

Ответ: Любовь – это духовное чувство, и она отнюдь не поддается регламентации. Хотя, безусловно, существуют и объективные моменты, которые могут, и должны служить ориентирами в жизни каждого христианина. Поэтому я разрешу себе углубить содержание вопроса, несколько расширить его границы, подняв до уровня определения приоритетов нашей жизни вообще. А освещу я эту тему через призму закона Божьего.

Именно закон Божий – десять Заповедей – дает нам исчерпывающую информацию относительно приоритетов, кои расставил Господь в нашей жизни: что у нас должно быть на первом месте, что на втором, а что – на последнем. Как известно, Закон был дан народу Божьему на двух каменных таблицах (скрижалях): на первой четыре заповеди, и на второй – шесть. Заповеди первой скрижали раскрывали (регламентировали, узаконивали) отношения человека с Богом. Второй – с ближними и материальным миром вообще. Это разделение, собственно, отвечает новозаветному: возлюби Господа Бога своего всем сердцем своим, всею душою своею, всеми силами своими и всем своим разумом (первая скрижаль); и ближнего своего, как самого себя (вторая).

Заповедей первой скрижали суть четыре:
1.    Я – Господь, Бог твой. Да не будет тебе иных богов пред лицем Моим.
2.    Не сотвори себе кумира.
3.    Не призывай имени Господа, Бога твоего, всуе.
4.    Помни день покоя, дабы святить его. Шесть дней работай, и делай все дела твои, а седьмой – день покоя (на еврейском – “шаббат”) для Господа, Бога твоего.

Как видим, эти первые Заповеди ставят Бога на первое место в нашей жизни. А что же дальше? Какая Заповедь следующая? Кто, в соответствии с приоритетами Божьими, на втором месте? Пятая Заповедь – почитай отца и мать своих. Она ставит на второе после Бога место в нашей жизни семью. Кто же на третьем? Все остальные: близкие и далекие нам люди, коих мы обычно и называем этим словом – “ближние”. Шестая Заповедь: не убивай; седьмая: не прелюбодействуй; восьмая: не кради и девятая: не лжесвидетельствуй – говорят нам о наших отношениях именно с ближними нашими.

И, наконец, последняя, десятая Заповедь: не пожелай, или не завидуй, – освещает наши отношения с материальным.

Теперь давайте подытожим. Как видим, на первом месте в нашей жизни должен быть Господь. На втором – наша семья. На третьем – ближние. И на последнем – материальное.

Кстати, сатана перевернул все с ног на голову, и сегодня в мире по большей части всё наоборот: на первом месте – материальное. Сказано: “Что лежит на сердце – о том говорят и уста”. Проанализируйте, о чем мы разговариваем дома, на работе, в транспорте... О Божьем ли? О духовном ли? А может, все-таки о материальном? Да, к сожалению, о нем. Две проблемы ныне заботят человечество: где найти покушать, и как похудеть... И на первом месте здесь именно материальное. А на втором? Ближние, коллеги по бизнесу. Семья отходит на третье место (несколько часов вместе, во время общего ужина у экрана телевизора...). А о Боге? О Боге же – и вовсе забывают...

Впрочем, это тема отдельного разговора. Данный же вопрос – о любви к ближнему. Думаю, частично я уже ответил на него. Относительно же того, кого предпочтительнее любить среди родных своих и ближних: мать или жену, сына или дочурку, то здесь я плохой советчик. Поставьте Христа на свое место. Кого бы более любил Он? Бог не взирает на лица. Впрочем, пусть сердце каждого само подскажет ему. Как я уже отметил в начале данной статьи, любовь действительно не поддается регламентации. Оставьте софистам мудрствование на манер: если на ваших глазах будут тонуть ваша мать, жена и ребенок, а вы будете иметь возможность спасти лишь кого-то одного, то кого именно будет правильнее спасти?..


[Из книги "Вкус благодати" (епископ Олег Ведмеденко).
Книга на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/books.php ]


суббота, 29 декабря 2018 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 31-ша після П’ятидесятниці. Божественна Літургія, архієрейський чин (неділя, 30 грудня 2018 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, спільна молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- архієрейське благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- молебень Ісусу Христу звичайний ("На всяку потребу").

Заняття недільної школи для дітей - одразу після причастя.

Триває Різдвяний піст.

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 28 декабря 2018 г.

Христианство начинается с отречения себя и своего

Христианство начинается с отречения себя и своего. Если этого нет – то это не христианство...
«Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матф.16:24).
«Кто любит отца или мать (отождествление с внешними вещами – тело, душа, социум, класс, нация, вера, конфессия) более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь (внешняя реализация) более, нежели Меня, не достоин Меня» (Матф.10:37).
«И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную» (От Матфея 19:29).
«Друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде (с иной, нечистой мотивацией)?..» (Матф.22:12)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 27 декабря 2018 г.

Христианство – это не о спасении тела

Христианство – это не о спасении тела. Христианство – это о спасении души...
«Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матф.16:24).
«Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? (или как защититься?) потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матф.6:31-33).
«Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем...» (1Кор.15:31)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 26 декабря 2018 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Посвятить себя Осознанию" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Посвятить себя Осознанию" (ВИДЕО): https://youtu.be/OAwatC2ZJ10

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 25 декабря 2018 г.

«Глупых же состязаний и родословий, и споров удаляйся…»

Признания, непризнания, томосы, канонические линии, родословия – все это для внешних. Познай себя, познай Бога в себе и пребывай…
«И увещевать некоторых, чтобы они не учили иному и не занимались баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие назидание в вере» (1Тим.1:3,4).
«Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны» (Тит.3:9).
«[Он] без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда...» (Евр.7:3)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 24 декабря 2018 г.

Библейская школа духовного совершенствования епископа Олега (Ведмеденко)

Библейская школа духовного совершенствования епископа Олега (Ведмеденко):

Официальный сайт: http://www.vedmedenko.org/
Блог "Духовный дневник": http://www.vedmedenko.org/blog.php
Статьи: http://www.vedmedenko.org/statti.php
Лекции: http://www.vedmedenko.org/lection.php
Книги: http://www.vedmedenko.org/books.php
Аудио и видео (архив): http://www.vedmedenko.org/lection-archive.php
Видеоканалы (YouTube): https://www.youtube.com/user/OlegVedmedenko и https://www.youtube.com/c/OlegVedmedenko
Torrent: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4462259
Telegram: https://t.me/theological_school

Блоги в соцсетях:

Facebook: https://www.facebook.com/vedmedenko
Twitter: https://twitter.com/Oleg_Vedmedenko
Google+: https://plus.google.com/116660230501584856237/posts
ВКонтакте: https://vk.com/o.vedmedenko
Одноклассники: http://ok.ru/profile/526807594652
livejournal (ЖЖ): http://oleg-vedmedenko.livejournal.com/
Blogger: http://bishopolegvedmedenko.blogspot.com/

Группы в соцсетях:

Facebook: https://www.facebook.com/groups/vedmedenko/
ВКонтакте: https://vk.com/club20420180
Одноклассники: https://ok.ru/hesychasm

Поддержка служения: http://www.vedmedenko.org/help.php

Мира и отрады Вам духовной...


воскресенье, 23 декабря 2018 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://youtu.be/DFmwyy-sOnc


Жизнь после смерти

Ответы священнослужителя

Жизнь после смерти

Вопрос читателя:
"Души после смерти находятся в "Преддверии рая или ада". Т.е. многие умершие находятся там уже многие тысячи лет. Что они там делают? Есть ли у них возможность изменить приговор Божьего суда? Влияют ли на приговор мольбы живых?"

Ответ:
После выхода из биологического тела душа человека продолжает жизнь в тонком, эфирном теле как дух в мире духов. Дух не в смысле абсолютной духовной сущности, каким есть Бог, и не в смысле чистой информации, бестелесного образа или порции безликой энергии, возвращающейся к Творцу её, - но дух, имеющий душу и эфирное, духовное, тонкоматериальное тело, подобно тому, в котором явился Господь ученикам после воскресения Своего: "Когда они говорили о сём, Сам Иисус стал посреди них (пройдя сквозь запертые двери, - О.В.) и сказал им: мир вам. Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа. Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня…" (Лк. 24.36-38).

Итак, после перехода в мир иной человек становится духом. Но душа его (разум и воля) преставляется такой, какая она есть. Мы забираем с собой весь багаж мыслей, чувств и желаний, - светлых ли или тёмных, - который скопили на протяжении нашей земной жизни. И в соответствии с этим мы и обретаемся в жизни небесной. "У Отца Моего обителей много", - говорит Господь. И как душа не бывает абсолютно чёрной либо абсолютно белой, но всегда присутствуют полутона, так и обители (тут место пребывания её в тонкоматериальном мире духов) лишь условно можно разделить на Рай и ад, Небо и поднебесье. На самом деле граница между ними не очерчена резко, но имеет определённые промежуточные стадии. Так же как низкая частота каких-либо физических колебаний не переходит сразу же на уровень высоких, но изменяется по синусоиде, плавно. Таким образом чисто условно мы можем различать ад (поднебесье), двери ада, состояние неопределённости, преддверие Рая, врата Рая, Рай (Небо).
По выходе из тела душа человека видимо познаёт все "затворы", все обители мира невидимого (с этим и связано учение Церкви о третьем, девятом и сороковом дне поминовения), и по закону подобия определяется относительно места дальнейшего пребывания своего, - определяется в том месте, которое оказывается сродным, а значит и единственно приемлемым для неё. Но это не означает, что деятельная жизнь её на этом останавливается. Нет! Так же, как не прекращается жизнь и развитие новорождённого после выхода его из чрева матери. Человек имеет вечную перспективу познания Бога и мироздания, как и сказано: "Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога…" (Ин. 17.3). Не отымается у них и перспектива перехода по милости Божией (и по молитвам святых и Церкви - кстати, о "молитвах живых"!) на более высшие ступени совершенства. Иначе о каком вечном богопознании может идти речь?! Ибо движение к Свету обеспечивает благодать Божия, подаваемая всем хотящим и могущим принять её. Восточное богословие не пользуется термином “чистилище”, однако описывает процесс очищения после выхода из физического тела, и считает, что души умерших, кои раскаиваются и стремятся к очищению, освобождаются из "ужасного состояния" благодаря молитвам и добрым поступкам живых.

Другое дело, что находящейся в низкочастотном, духовно холодном и мрачном мире духов злобы поднебесных душе во сто крат тяжелее вырваться из геенского огня "пламени порока, пламени немощи и злобы, где только "плач и скрежет зубов" бессильной злобы" (свт. Иоанн (Максимович)). Тяжелее, ибо давление демонского окружения там неизмеримо больше, чем в нашем мире, где его условно можно определить как 50/50. Посему вероятность спасения за гробом для грешника ничтожно мала, свет Благодати почти не виден (потому и "ад" - греч. "место тьмы"), и как правило дальнейшая судьба его - самому стать духом злобы поднебесным, с перспективой полного уничтожения "в озере, горящем огнём и серою, а это смерть вторая (духовная и окончательная, - О.В.)" (Откр. 21.8). Таким образом и молитвы за души умерших действенны лишь для тех, кто определился в некоем промежуточном меж Небом и поднебесьем состоянии. Об этом и слова отца народов веры Авраама в известной притче о богаче и Лазаре: "…и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, так же и оттуда к нам не переходят" (Лк. 16.26).

В противоположность этому, праведнику, в земной жизни прилагавшему усилия и вошедшему после суда Света любви Христовой в прямое общение с ангелами, становится уже проще чем нам на земле просветится светом ведения и Благодати, "восхитить Царство Небесное", и вскоре самому стать ангелом - вестником божественной Истины и Благодати, в чём, собственно и заключается смысл и задача бытия. Но эту "простоту" нам надлежит наработать здесь…


[Из книги "Вкус благодати" (епископ Олег Ведмеденко).
Книга на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/books.php ]


суббота, 22 декабря 2018 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 30-та після П’ятидесятниці Божественна Літургія, архієрейський чин (неділя, 23 грудня 2018 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, спільна молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- архієрейське благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- молебень Ісусу Христу звичайний ("На всяку потребу").

Заняття недільної школи для дітей - одразу після причастя. По завершенні літургії - вітання дітей та батьків з святом Святого Миколая. Виступ дітей недільної школи. Подарунки від Св. Миколая.

Триває Різдвяний піст.

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 21 декабря 2018 г.

«Царство Мое не от мира сего...»

«Царство Мое не от мира сего» (Иоан.18:36). Церковь заканчивается тогда, когда у нее появляются политические цели…

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 20 декабря 2018 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Осознание себя" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Осознание себя" (ВИДЕО): https://youtu.be/g91MND0x8HQ

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


среда, 19 декабря 2018 г.

Есть некоторые из стоящих здесь...

«Есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе» (Мар.9:1). А есть «некоторые из стоящих здесь», которым бесполезно что-либо объяснять. Смирись и с этим...
«Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее» (Лук.10:41,42).
«Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных» (Лук.14:24).
«Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня» (Матф.26:34).
«Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?.. Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас...» (Гал.4:9-11)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


вторник, 18 декабря 2018 г.

НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ, КАК ИДЕЯ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ

НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ, КАК ИДЕЯ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ

Епископ Олег (Ведмеденко)

О национальной идее сегодня не говорит разве что ленивый. Этим словосочетанием прикрываются практически все политики и государственные деятели. Правда, до сих пор еще никто не смог выдвинуть, более того, сформулировать действительно объединяющую идею украинской нации. Что же на самом деле является национальной идеей? Национальная идея – это идея совершенствования, причем прежде всего духовного совершенствования народа. И идея эта – абсолютно универсальна. Кто-то считает национальной идеей какие-либо имперские амбиции или стремления, или еще что-то, но на самом деле они не могут быть высшим национальным замыслом. Подлинной национальной идеей является лишь идея совершенствования, как путь обретения нераздельной свободы.

Как человек – это дух (собственное наше “я”), имеющий душу (разум, волю, эмоции), и живущий в теле, так и совокупность людей – это прежде всего дух (характерный дух нации), имеющий живую душу (культуру, философию, ментальность), и живущий в теле (здесь экономика, политика, наука, также и определенная территория). И определяющими тут являются именно духовные вещи. Если бы мы это сознавали – ошибок бы довелось совершать значительно меньше. И хочется именно это донести до нашего общества. Ибо наблюдая нынешние политические баталии, эту “мышиную возню”, и если знаешь реальную идею – то горько молчать...

Напрашивается одна библейская аналогия. У пророка Захарии сказано: “И я поднял глаза мои, и увидел...” Если ты сумеешь поднять духовные очи свои и познать все творящееся с высоты высшего видения, духовно осмыслить глобальные вещи, то уже исходя из этого свободно сможешь решать и какие-то локальные, тактические вопросы. В настоящее время, как метко выразился один аналитик, мы наблюдаем в обществе некую “битву лысых за расческу”. И от этого становится невыносимо больно, ведь и я член этого общества – я украинец, это моя семья, мой дом. И очень хочется достучаться до слепых сердец, раскрыть глаза, показать действительное видение национальной идеи – как процесса прежде всего духовного (просветления внутренней, духовной силой через неизлучение зла), а затем и душевного, и материального совершенствования людей. Это и есть смысл бытия как собственно демоса, так и каждого его представителя в частности. Цель же такого совершенствования – прежде всего внутренняя, также и внешняя свобода.

Начинать же нужно с внедрения в сознание общества определенного морального императива, необходимости жить по-совести (“императив” – от латинского imperativus: требование, приказ, закон. Речь идет об общезначимом моральном распоряжении, правиле, выражающем необходимость действовать так, а не иначе).

Что касается роли религии в данном вопросе, то недавно я разговаривал со знакомым журналистом, и услышал следующее: “Когда я бываю в церквях, и вижу что там делается – то можно подумать, что людей создали для того лишь, чтобы они целыми днями стояли на коленях и бились головой об пол. Как мне кажется, несколько мизерно для Господнего творения. Посему, не кажется ли Вам, что современное религиозное христианское мировоззрение себя уже изжило?..”

Дело в том, что существует Церковь и церковь. Церковь вечная, которая была от начала. И в данном случае речь идет не об архитектуре, не о хоровом пении, не об искусстве, не о банковских счетах и не о политике церковной. Речь идет об идее. Что такое церковь по определению? Церковь – это собрание праведников. А кто такие праведники? Это люди, которые, во-первых, ищут правду, во-вторых – нашли ее, и, наконец, идут путем праведности, ведущим в жизнь вечную.

На самом деле любая религиозная идея – это идея духовного развития, внутреннего совершенствования. И именно христианская доктрина предлагает наивысший его уровень. Уже в зороастризме Заратустра высказал идею “возлюби ближнего своего”. Христианство же пошло дальше, и учит: “возлюби и врага своего...” Разве может быть что-либо выше?

Христианство – это прежде всего идея. Идея милосердия, идея смирения (здесь смирение как неизлучение зла) и всеобъемлющей любви. И на самом деле идея эта себя далеко не изжила. Действительно, вокруг нее много пены, как и на любой волне. Например, ветхозаветная идея исполнения заповедей Божьих была фактически дискредитирована фарисеями; в наше время то же самое происходит и с новозаветными евангельскими идеалами. К сожалению, фарисейская закваска гордыни, лености и лукавства вошла ныне в церковную жизнь, и не замечают этого разве что сами фарисеи. Кстати, об этом подробнее можно прочесть в одной из последних моих статей: «Церковь – это не крестильно-похоронный кооператив» (см. раздел “Статьи” сайта Библейской школы духовного совершенствования епископа Олега (Ведмеденко): http://vedmedenko.org/statti.php?num=148 ).

Христианство – это не просто некая конфессия, не одна из религиозных деноминаций. Христианство – это вселенская идея милосердия, это путь духовного совершенствования, это состояние души и образ жизни. Это в принципе надконфессионная идея. Нет Бога христианского, католического или же мусульманского. Есть один лишь Бог, имя Которому Любовь, и один лишь путь к Нему – путь неизлучения зла, или же путь смирения.

Истина едина, хотя способы изложения ее могут и должны разниться в зависимости от того, кто как может вместить. Это и есть реализация, среди прочего, человеческого творчества. Мы имеем одну лишь подлинную идею вселенской любви с великим множеством ее реализаций. Ромашка – очень красивый цветок, но если лишь ею засеять всю планету, едва ли это кому-нибудь понравиться.

Будучи созданными по образу Божьему, Его подобие мы призваны нарабатывать сами. Это и есть наш труд, наша миссия здесь, на земле. Бог есть Творец, человек же – создан способным творить, и наша задача, реализовав заложенные в нас способности, действительно стать творцами прекрасного. Бог есть Любовь, соответственно человек – способен любить, и наша задача дарить эту любовь окружающему миру. Бог есть Сущий (на староеврейском – Яхве), то есть Тот, Кто имеет сущность Сам в Себе, или же абсолютно свободный, – и человек, в свою очередь, призван стараться достичь наивысшего уровня свободы совершенства.

Вот мы снова пришли к ответу на поставленный вопрос. Что является смыслом жизни? – прежде всего духовное совершенствование. Что является целью данного совершенствования? – достижение главным образом внутренней свободы. А будет внутренняя – будет и внешняя. Ищите же прежде царства Божия и правды Его, и это все приложится вам...

Если говорить о проблеме будущего Церкви, то можно быть уверенным, что это не будет сплошное поле одинаковых “ромашек” – там будут расти всякие цветы. Церковь по определению должна быть соборной. Однако в ней не станет уже места тернию и волчцам. Человечество действительно обречено войти в эру милосердия. Уверен, что настоящего тысячелетия нам вполне должно хватить. В конце концов, у нас и особой альтернативы-то нет. Как сказано у пророка Иеремии: “Вот, Я выброшу жителей сей земли на сей раз и загоню их в тесное место, чтобы схватили их...” По всей видимости, уже сегодня мы в таком “тесном месте”, что дальше никуда. И, что существенно, мы сами себя туда загнали: экология, недостаток энергетических и даже водных ресурсов, социальные проблемы и т.п. Фактически, мы сегодня стоим перед вопросом элементарного выживания. И здесь речь уже не о тысячелетии, и не о столетии, а о нескольких десятках лет. Вдобавок посмотрите, как уплотнилось время, как все мчится: только что было утро – уже вечер, день пролетает мгновенно. Так и сказано, что в последние дни Господь будет сокращать время. И мы живем именно в этот период. Посему очень важно сейчас информировать общество о действительном ходе событий, об истинном смысле бытия, давать правильные жизненные ориентиры. Необходимо говорить об этом, изъяснять это людям, ибо настал момент истины.

Кстати, что касается буквального конца света, то это как раз новейшие фарисеи запугивают им людей. На самом же деле, когда мы говорим о конце мира – то свидетельствуем не о гибели планеты Земля, не о представленном во многих фильмах киношном Армагеддоне. В действительности речь идет о духовном очищении, о сожжении огнем вселенской энергии добра, жизни, любви всего низменного и нечистого, всего “земного”. Речь о переходе цивилизации людей на новый уровень сознания и жизни – духовный, совершенный уровень. О переходе от заземленного, светского, к духовному (не банально-религиозному) мышлению. Об обретении мистического опыта божественной реальности. О переходе от приземленного, бескрылого мировоззрения к высшей, одухотворенной степени бытия.

Сегодня пришло время вхождения в новую эпоху развития общества, особенностью которой является всеобщее объединение – наук, религий, сообществ, вообще всех людей. Пришло время единения трех основных слагаемых общественной жизни: религии, философии и науки. Исчезают определенные границы, барьеры... Мне нравится фильм Андрея Тарковского “Сталкер”. Помните, в конце фильма, перед входом в комнату исполнения желаний – входом в тонкий, мистический мир метакосмоса (на церковном языке – в небо) сидят трое, прислонившись спинами друг к другу. И хотя смотрят в разные стороны, но наконец они объединились: Сталкер – дух человеческий, настоящая религия; Писатель – душа, философия; Профессор – тело, материальная сфера, наука. Сегодня пришло время сего великого единения.

Сегодня истинная религия, не зашоренная догматизмом и обрядоверием – хоть и гонима теперешними каиафами, но в конце концов все же поднимает голову. И философия, как любомудрие просвещенных, исподволь абстрагируется от аристократического, кабинетного мировосприятия, и становится более прикладной, ставит перед человеком практическую цель – самосовершенствование. И физика, в особенности квантовая физика, в значительной мере уже объединяется с метафизикой – приходит понимание того факта, что мысль материальна, и полного разделения на материальное и нематериальное осуществить просто невозможно.

Нам необходимо начать работать над собой, отринув все суетное. Духовно работать. У гроба карманов нет. Довольно обеспечивать жизнь – время уже жить! Цивилизация достигла такого уровня, что мы на самом деле уже давно обеспечены. Время начинать жить так, чтобы, как писал классик, не было нам мучительно больно за бесцельно прожитые дни и годы. С собой ничего не возьмешь, ни спички сгоревшей. Все тлен на самом деле, единственно, что действительно важно – это тот уровень внутренней свободы, на котором находимся в данный момент. И не только в момент перехода в новое качество бытия – имею в виду смерть физического тела человека. Духовное совершенствование крайне необходимо и в этой жизни, ведь это – свобода прежде всего от страха, в том числе и от страха смерти. Это свобода от гнева и обиды, от зависти и агрессии, от губительных страстей и переутомления. Фактически это – свобода от несчастливости нашей. Подошло время этой свободы – близко, уже при дверях. Просто следует остановиться на путях своих, и вернуть все с головы на ноги. Просто разобраться, что в действительности является смыслом жизни, и успокоиться. И начать уже жить, ежедневно думая: а что еще я могу сделать для своего совершенствования? И тогда человек сделается счастливым, и каждый день его наполнится содержанием. Не “квартиры, машины и деньги, деньги, деньги...”, а  свобода совершенства! Не жить, чтобы есть, а есть, чтобы жить. Жить же – чтобы совершенствоваться ради обетованной свободы...

Бытует мысль, что человек прожил лишь то время, которое он запомнил. Если взять обычного человека на улице и спросить, сколько дней своей жизни он может вспомнить, то ответ будет – максимум двадцать, пусть тридцать дней. Вот и имеем реальный возраст современного обычного человека – несколько десятков дней. А все остальное – беговая дорожка, сотни тысяч, миллионы беговых дорожек. Суета... Ничто так не угашает Дух, как суета и пустословие. Это как два лезвия ножниц, мало-помалу кроящих наше сущее. А следовало бы уже остановиться на дорогах своих. Следовало бы образовать новую, настоящую жизнь.

Довольно бегать, довольно суетиться, довольно шуметь. Время поднять глаза, и увидеть небо, и выйти в лес, в поле, в горы, дабы полной грудью вдохнуть чистого воздуха.

Время открыть сердце свое пред небом в самоотречении и любви.

Раскрыться навстречу Богу и стихии.

И начать Жить...

И упиваться каждой минутой чистого, яркого бытия, как бесценной каплей естественного нектара. Ощущать его на прикосновенье, на вкус. Наслаждаться таким коротким, и таким весомым для каждого из нас, ежедневно постигая сильный интерес очищения, терпкую радость совершенствования и великий подъем от обретения овеянной мечтой свободы.


[Статья «НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ, КАК ИДЕЯ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ» на сайте Библейской школы епископа Олега Ведмеденко: http://vedmedenko.org//statti.php?num=161 ]


понедельник, 17 декабря 2018 г.

Для внутренних – Христос...

Есть христиане внешние и внутренние, душевные и духовные, «преданные» и «знающие», оглашенные и верные, аскеты и мистики, делатели и созерцатели, «в детстве» и взрослые, званые и избранные, Марфы и Марии, Петры и Иоанны. Для внешних – Томос, для внутренних – Христос...

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


воскресенье, 16 декабря 2018 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://youtu.be/SvrvbBgXcyY


«Но почему люди всегда карабкаются наверх?..»

Я говорила Ему: «Но почему люди всегда карабкаются наверх?..»
– «Потому что они хотят, чтобы Я был очень далек от их сознания!..»

© Мирра Альфасса – «Агенда Матери», 23 ноября 1968 года


ЕЩЕ О «ГНЕВЕ» БОЖИЕМ

Ответы священнослужителя

ЕЩЕ О «ГНЕВЕ» БОЖИЕМ

Вопрос читателя: "В данном отрывке Святой Дух говорит, что Бог окормляет Свой виноградник - Народ Божий. Но когда в нем заводятся терны и волчцы, Бог готов выжечь его, ибо не угодно Богу, чтобы Его избранные не ходили Его путями. Но наказывает Он Свой Народ не из гнева к Своим детям, а чтобы они всегда пребывали в Нем. Избранные избавлены от гнева Господня".

Ответ:

А вот это уже ближе к истине. Близко, но всё ещё далече. Как сказано у Исаии: "Сторож! Сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но ещё ночь" (Ис. 21.11-12).

Господь наказывает народ Свой не просто "НЕ ИЗ ГНЕВА", но ВОВСЕ БЕЗ ГНЕВА, и не только потому, чтобы избранные были "избавлены от гнева Его", но потому, что ЛЮБОВЬ И ГНЕВ - ДВЕ ВЕЩИ НЕСОВМЕСТНЫЕ! (1Кор. 13.5).

Да, Бог карает тех, кого любит (Откр. 3.19). А любит Он всех, и не только избранных. Ибо "Так возлюбил Бог мир…". БОГ НАКАЗЫВАЕТ, НО НЕ ГНЕВАЕТСЯ! Любовь гнева не имеет. Если уж я, "твёрдосердый и жестоковыйный", ставя в угол своего непослушного младшего сына не имею гнева в сердце своём, но лишь жалость и досаду (хотя, признаться, пять лет тому назад ещё испытывал в подобной ситуации со старшим т. наз. "праведный" гнев, и ремень, к сожалению, был не последним средством воспитания его). То насколько же более свободен от гнева Отец наш Небесный!

Не скажу, что я совершен, хотя, по слову апостольскому, и "стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус" (Фил. 3.12). Но, повторюсь, если уж я знаю что такое отсутствие гнева, и не только лишь по отношению к провинившемуся предо мной сыну, но и к ненавидящим меня...

Бог наказывает не в гневе, а в любви. Это мы, немощные, толкуем Его действия по своему пониманию, в меру того, как можем вместить.

Что же случилось со мной за последние пять лет? Изменилось ли за это время Слово Божие? Отбросил ли его я, перейдя "к учениям человеческим"? Ни то, ни другое. Просто ИЗМЕНИЛСЯ Я САМ! Изменился объективно, в полном согласии с известным всем нам Планом Божиим (планом одухотворения, освящения твари), и в полном же соответствии со Словом Божиим. Кто не меняется на этом Пути, тот на самом деле не идёт, но превратился в столп соляной подобно жене Лотовой. Кто же идёт, тот рано или поздно, но обязательно достигает того момента, когда вознёсшийся в его сердце Христос, Бог Слово, пошлёт ему от Отца ИНОГО Утешителя: уже НЕ СЛОВО правды, НО ДУХ правды. И ОН уже будет "всему научать"! Не отменяя Слово, но ВОСКРЕШАЯ его, наполняя его тем таинственным, тем мистическим, тем недоступным для "детей в вере", но таким в действительности простым и доступным для ищущих и готовых вместить его смыслом, который и есть на самом деле ИСТИНОЙ. "Что есть истина?", - спросил Пилат у Иисуса, - и не желая на самом деле услышать ответ "вышел к толпе"…

Я вспоминаю себя, каким я был пять лет назад. Я вспоминаю своё видение Бога пять лет назад. Я вспоминаю свои попытки понять Его не сердцем (тот опыт был мне тогда почти неведом), но умом, интеллектуально. Я вспоминаю неистовые богословские споры той поры, и одержанные в них "победы". И вспоминая об этом, я уже НЕ СУЖУ. Но понимаю, почему отцы Церкви, поднявшись на высоту богосозерцания уже больше молчали, чем говорили. Ибо невозможно передать словами то, "что око не видело, и ухо не слышало", и что умом внешним понять нельзя. Ибо невозможно слепому объяснить в чём состоит красота радуги после грозы. Как невозможно гневающемуся и нетерпеливому объяснить что есть любовь и смирение: ибо эти понятия познаются не умом только, НО СЕРДЦЕМ. А сердце - орган высшего познания…


[Из книги "Вкус благодати" (епископ Олег Ведмеденко).
Книга на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/books.php ]


суббота, 15 декабря 2018 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 29-та після П’ятидесятниці. Божественна Літургія, архієрейський чин (неділя, 16 грудня 2018 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, спільна молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- архієрейське благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- молебень Ісусу Христу звичайний ("На всяку потребу").

Заняття недільної школи для дітей - одразу після причастя.

2. Святителя Миколая, архієпископа Мир Лікійських, чудотворця. Божественна Літургія, святковий чин    (середа, 19 грудня 2018 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, спільна молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- святкова проповідь;
- оголошення, вітання з днем народження;
- помазання святим єлеєм, священниче благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- молебень до святителя Миколая, святковий;
- літія за в Бозі спочилих.

Триває Різдвяний піст. В середу, свято святителя Миколая, полегшений.

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 14 декабря 2018 г.

Вера – есть осознание

Вера – есть осознание. Поставь вместо «вера» – «осознание», и откроется тебе сила Божия...

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 13 декабря 2018 г.

Заповеди Христовы – есть заповеди смирения

Заповеди Христовы – есть заповеди смирения. Поставь вместо «заповеди Христовы» – «заповеди смирения», и откроется тебе внутренний смысл заповеданного...

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 12 декабря 2018 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Живи между духом и Христом" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Живи между духом и Христом" (ВИДЕО): https://youtu.be/Zar5wWu75ss

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 11 декабря 2018 г.

Христос – смирение и действие благодати

Христос – смирение и действие благодати. Поставь вместо «Христос» – «смирение» или «действие благодати», и откроется тебе духовный смысл написанного...

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 10 декабря 2018 г.

воскресенье, 9 декабря 2018 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://youtu.be/Ln2lfz_OEqo


СВОЙ КРЕСТ

СВОЙ КРЕСТ

Каждый несёт свой крест в одиночку.
Кто-то с надрывом, кто-то     вприскочку.
Кто-то гордится им. Кто-то страдает.
Кто-то перед собою толкает.

Кто-то подбрасывает на бегу,
Вызов бросая словам «Не могу».
Кто-то тихонько и ровно сопит
И осторожно под ноги глядит.

Кто-то хватает за руки прохожих:
«Эй, ты в ту сторону? Мне не поможешь?»
Кто-то крестом своим путь пробивает,
Бесцеремонно всех задевает

С криком: «Подвиньтесь-ка вы поживей!  
Крест больше ваших мой и тяжелей!»        
Этот свой крест уж давно уронил,
Сел на него, глубоко приуныл.

Тот своей ношей бесстыдно торгует,
Этот чужую украдкой ворует.
С лёгкостью кто-то свой крест поднимает
И под соседский плечо подставляет.

Кто-то бредёт и не знает – куда,
Цели не видно и жалко труда.
Этот – глядите! – свой крест обтесал,
Думает, легче от этого стал.

Рядом хитрец, горлопан, работяга,
Нытик, мудрец, простофиля и скряга…
Крест у всех разный. По грузу – и силы.
Каждый по-разному рвёт свои жилы.

Не поменять и не скинуть креста,
Не отсидеться тихонько в кустах.
Долог ли путь, и куда он ведёт –
Знать не дано никому наперёд…

© Надежда Капкова


БОГ ГНЕВАЕТСЯ?

Ответы священнослужителя

БОГ ГНЕВАЕТСЯ?

Вопрос читателя:
"По-настоящему опасным для человека является только одна вещь. Это не бесы, и не их предводитель. И это даже не смерть. Эта вещь - ГНЕВ БОЖИЙ. Вот для избавления нас от праведного гнева Господня, Христос и принял крестную смерть"

Ответ:
По форме верно, но по содержанию - нет! Ибо "Бог есть ЛЮБОВЬ". А любовь "долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, НЕ РАЗДРАЖАЕТСЯ (не гневается! - О.В.), не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестаёт…" (1Кор. 13.4-8).

Ибо "так ВОЗЛЮБИЛ Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного… Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него" (Ин. 3.16-17).

"Гневаясь, не согрешайте (тут не "гневайтесь, но не грешите", а "не согрешайте гневом: солнце (солнце Правды, Христос, - О.В.) да не зайдёт во гневе вашем (из-за гнева вашего! - О.В.); и не давайте места диаволу…" (Ефес. 4.26-27). Ибо всякий гнев противен Богу: "Бог есть свет, и тьмы нету в Нём…". Гнев суть грех, "ибо самое движение гнева есть падение для человека" (Сирах 1.22); "Гнева НЕТ во Мне", - говорит Господь (Ис. 27.4).

Что есть "гнев Господень"? Гнев - это ОТСУТСТВИЕ ЛЮБВИ, - то есть ОТСУТСТВИЕ БОГА! Речь здесь идёт не о чём ином, как только о проклятии Божием. Само слово "проклятие" происходит от "клин". В старину деревянные вещи не клеили, и не стягивали болтами, но клиньями. Отсюда и "заклинаю" - "соединяю", и "проклинаю" - разъединяю: "Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего (если разъединишься с Ним, - О.В.) и не будешь стараться исполнять все заповеди Его… то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя…" (Втор. 28.15).

Итак, по-настоящему опасной для человека является лишь одна вещь, - проклятие, рассоединение с Богом. А проклятие - суть результат противления воле Божией (собственно греха). В основе же греха лежит недоверие к Богу. Вот потому-то сатана, "отец лжи", и нашёптывает нам со времён Адама: "А правду ли сказал Бог?.. Нет, не умрёте…"


[Из книги "Вкус благодати" (епископ Олег Ведмеденко).
Книга на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/books.php ]


суббота, 8 декабря 2018 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 28-ма після П’ятидесятниці. Божественна Літургія, архієрейський чин (неділя, 8 грудня 2018 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, спільна молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- архієрейське благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- молебень Ісусу Христу звичайний ("На всяку потребу").

Заняття недільної школи для дітей - одразу після причастя.

2. Свято апостола Андрія Первозваного. Божественна Літургія, святковий чин (четвер, 13 грудня 2018 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, спільна молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- святкова проповідь;
- помазання святим єлеєм;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- молебень Андрію Первозваному, святковий;
- літія за в Бозі спочилих.

Триває Різдвяний піст. У четвер, свято Андрія Первозваного, полегшений.

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 7 декабря 2018 г.

«Возлюби» – значит стань благодатью…

Господь дал нам единственную заповедь – Возлюби! «Возлюби» – значит стань благодатью…

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 6 декабря 2018 г.

«Возлюби» – здесь стяжай благодать

Любовь – это благодать. «Возлюби» – здесь стяжай благодать. «Истинная же цель нашей христианской жизни состоит в стяжании Духа Святого Божиего…» (Преподобный Серафим Саровский)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 5 декабря 2018 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Познай себя..." (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Познай себя..." (ВИДЕО): https://youtu.be/zRpcmoymBTc

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 4 декабря 2018 г.

Господь дал нам единственную заповедь – Возлюби!

Господь дал нам единственную заповедь – Возлюби! Не можешь?.. Ну, тогда хотя бы не убивай, не кради, не прелюбодействуй, не свидетельствуй ложно…

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 3 декабря 2018 г.

ТОП-5: депутат Волинської облради склав список улюблених книг...

ТОП-5: депутат Волинської облради склав список улюблених книг...

https://p-p.com.ua/news/top-5-deputat-volynskoi-oblrady-sklav-spysok-ulyublenykh-knyg/


Библейская школа духовного совершенствования епископа Олега (Ведмеденко)

Библейская школа духовного совершенствования епископа Олега (Ведмеденко):

Официальный сайт: http://www.vedmedenko.org/
Блог "Духовный дневник": http://www.vedmedenko.org/blog.php
Статьи: http://www.vedmedenko.org/statti.php
Лекции: http://www.vedmedenko.org/lection.php
Книги: http://www.vedmedenko.org/books.php
Аудио и видео (архив): http://www.vedmedenko.org/lection-archive.php
Видеоканалы (YouTube): https://www.youtube.com/user/OlegVedmedenko и https://www.youtube.com/c/OlegVedmedenko
Torrent: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4462259
Telegram: https://t.me/theological_school

Блоги в соцсетях:

Facebook: https://www.facebook.com/vedmedenko
Twitter: https://twitter.com/Oleg_Vedmedenko
Google+: https://plus.google.com/116660230501584856237/posts
ВКонтакте: https://vk.com/o.vedmedenko
Одноклассники: http://ok.ru/profile/526807594652
livejournal (ЖЖ): http://oleg-vedmedenko.livejournal.com/
Blogger: http://bishopolegvedmedenko.blogspot.com/

Группы в соцсетях:

Facebook: https://www.facebook.com/groups/vedmedenko/
ВКонтакте: https://vk.com/club20420180
Одноклассники: https://ok.ru/hesychasm

Поддержка служения: http://www.vedmedenko.org/help.php

Мира и отрады Вам духовной...


воскресенье, 2 декабря 2018 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://youtu.be/b4EX1z6m54Y


НЕ ПЛАНИРУЙ НЕУДАЧУ

НЕ ПЛАНИРУЙ НЕУДАЧУ

Не планируй неудачу – жизнь помчится кувырком;
Ты поставь себе задачу меньше думать о плохом.
Наши мысли материальны – не надумывай беду;
Слово каждое реально – что ж ты мелешь ерунду!

Сколько раз ты, между прочим, говорил: «Я так и знал!»?
Значит думал и порочил, яму сам себе копал?
Сколько раз судьбу-злодейку проклял ты и укорил,
А потом искал лазейку в том, что сам наговорил?

Тонкий мир – он где-то рядом, в нём и мысли и слова
Расцветают пышным садом, прут, как сорная трава.
Тары-бары, разговоры, то да сё – словесный хлам;
После лезешь на заборы, что себе настроил сам.

Лучше думай о хорошем. Не скули. Не злись. Не ной.
Не трясись над каждым грошем. Отвлекись. Не можешь? Пой!
Пой о радости и счастье, да о жизни без разлук.
Сам заметишь, что ненастье как-то отступило вдруг.

Как-то чище рядом стало, что-то меньше не везёт,
Смотришь: времечко настало и душа сама поёт!
Мыслями не вьёшь веревки, не болтаешь языком,
Жизнь идёт легко и ловко, а не мчится кувырком.

Так, мудрея понемножку, легче, радостней живёшь –
Это ты мостишь дорожку, по которой сам идёшь...

© Валентина Лескова


ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕК БОЛЕЕТ?

Ответы священнослужителя

ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕК БОЛЕЕТ?

Почему человек болеет? Почему Господь допускает нам сие испытание? Зачем творение Божье страдает, “стенает и мучится и доныне” (см. Рим. 8.22)?

Сегодня широко известна следующая сентенция: “Красота спасет мир”. Мне же более импонирует иная: “Страдания спасут мир”. Да, именно страдания! Почему? Потому что страдания ведут нас, самолюбивых и строптивых, к смирению, а смирение – это единственный путь ко спасению: Бог гордым противится, смиренным же дает благодать (см. Иак. 4.6; 1Петра 5.5)...

Смирение – единственно верный путь спасения: путь очищения, усовершенствования, одухотворения твари. Но смиренны ли мы на самом деле в нашей жизни?  Не так ли, что когда тревога, тогда к Богу? К сожалению, именно так в большинстве случаев и есть. К сожалению, лишь тогда, когда мы страдаем, большей частью мы и делаемся уже тихими, незлобивыми и смирными. Как кольнуло где-то внутри – то сразу: “Ой, Боже!” Вот, уже и о Боге вспомнили... Еще раз кольнуло, уже сильнее – и “Господи, за что?!” Замечательный вопрос, начало мудрости – страх Господний... В больнице, как известно, крутых норовом нет – мягчат твердосердые (однако опять-таки в зависимости от серьезности болезни). Все тихонько, смиренно выстроятся возле ординаторской со своими шприцами и ампулами в руках, или молча направляются на процедуры... Появляется время и на раздумья о смысле жизни, и на молитву. Да и мысли о смерти возвращают все с головы на ноги, помогают верно определить жизненные приоритеты. Здесь “останавливаемся на путях своих”. Здесь делаемся смиренными...

Сказанное выше освещает лишь один аспект, одну из причин наших страданий. На самом деле же их много, и помним, что не Господь есть прямой их причиной. Он, как сказано, “жнет там, где не сеял, и собирает там, где не разбрасывал”. Сеет страдания “князь мира сего” и “бог века сего” – сатана: вселенский дух злобы поднебесной сферы, плотский наш ум. Он живёт, действует в нас, этот гений гордости, лени и лукавства нашего. Это он сегодня правит бал в сердцах жителей земли, и от него в действительности все неправды и проблемы, беды и соблазны мира. Лекарство же от них есть одно – благодать Божья, что подается нам по вере нашей смиренной. И первый шаг к ней – искреннее покаяние.

Вообще же существует четыре случая, когда Бог допускает нам страдания:
1.    Грешнику, чтобы навернуть его к вере.
2.    Праведнику, когда он уклоняется от правдивой дороги, чтобы возвратить его.
3.    Праведнику для усовершенствования, так как “сила Божья осуществляется в немощах” (2Кор. 12.9).
4.    Святому праведнику, чтобы устыдить сатану (пример праведного Иова).
Впрочем, последний вариант – явно не для большинства из нас...


[Из книги "Вкус благодати" (епископ Олег Ведмеденко).
Книга на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/books.php ]


суббота, 1 декабря 2018 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 27-ма після П’ятидесятниці. Божественна Літургія, архієрейський чин (неділя, 2 грудня 2018 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, спільна молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- архієрейське благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- акафіст перед чудотворною іконою “НЕВИПИВАНА ЧАША” - за тих, хто потерпає від духів злоби піднебесних пияцтва, куріння та наркоманії (кожна перша неділя місяця);
- панахида за в Бозі спочилих.

Заняття недільної школи для дітей - одразу після причастя.

2. Свято Введення в храм Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Вседіви Марії. Божественна Літургія, святковий чин (вівторок, 4 грудня 2018 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, спільна молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- святкова проповідь;
- оголошення, вітання з днем народження;
- спуск надбрамної ікони, святкове помазання;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- молебень до Богородиці, святковий;
- літія за в Бозі спочилих.

Триває Різдвяний піст. У вівторок, свято Введення, полегшений.

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 30 ноября 2018 г.

Благодать на благодать

«И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать...» (Иоан.1:16). Здесь о благодати Нового Завета. «Ибо закон дан чрез Моисея (благодать откровения Ветхого Завета – вера в Единого Бога, Закон Десять Заповедей); благодать же и истина (любовь, благодать смирения) произошли чрез Иисуса Христа...» (Иоан.1:17)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 29 ноября 2018 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Не останавливайся на уровне покоя" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Не останавливайся на уровне покоя" (ВИДЕО): https://youtu.be/7vDdRpoAHms

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


среда, 28 ноября 2018 г.

Бог познается в Своих Энергиях

Бог познается в Своих Энергиях (Действиях). Благодать – это Энергия Бога, Божество, Сам Бог…
Фаворский свет «не есть ни тварь (творение), ни сущность Бога, но нетварная, естественная благодать, воссияние и энергия, нераздельно и вечно происходящая от самой божественной сущности» (Акты Константинопольского собора, 1351 г., §1). Фаворский свет есть свет нетварный, поскольку «всякая естественная сила и энергия триипостасного Божества нетварна» (Акты Константинопольского собора, §3). Фаворский свет как нетварное действие Божие и есть Сам Бог, ибо «Имя “Божество” относится не только к сущности Божией (области непознаваемого Сущего, Божественный Мрак), но и к энергии (область познаваемого Сущего, Божественный Свет). Т.е. энергия Божия – тоже есть Сам Бог» (Акты Константинопольского собора, §5). Энергия Божия (благодать) – есть сам Бог, но Бог (Сущий) – не есть сама энергия…

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


Душеполезного поста...


вторник, 27 ноября 2018 г.

Благодать – это добрый дар Любви

Благодать – это добрый дар («благое даяние») Любви. Бог (Любовь) дает нам Любовь – энергию (греч. «силу», «мощь», «действие») Святого Духа. Дает нам Себя…

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 26 ноября 2018 г.

воскресенье, 25 ноября 2018 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://youtu.be/on7VPe_SG7s


МОЖНО ЛИ УТРАТИТЬ СПАСЕНИЕ?

Ответы священнослужителя

МОЖНО ЛИ УТРАТИТЬ СПАСЕНИЕ?

Вопрос: Можно ли утратить спасение?

Ответ: Да, к сожалению, можно. Как сказал в свое время отец Церкви, святой Иоанн Лествичник: “Нет места безопаснее Неба, однако диавол и там не устоял...”

Как часто приходится слышать из уст некоторых самоуверенных христиан (как правило, из числа новообращенных): “Я уже спасся! Я спасен! Аллилуйя!..” Действительно, сказал Господь: “Кто будет веровать и крестится – спасен будет; а кто не будет веровать – осужден будет”; и “Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар...” (см. Евангелие от Марка, 16 глава, 16 стих; также Послание апостола Павла к ефесянам, 2 глава, 8 стих). Но сказано и другое: “Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть”; и “И бесы веруют, и трепещут...” (Первое послание к коринфянам, 10 глава, 12 стих; Соборное послание апостола Иакова, 2 глава, 19 стих).

“Кто будет веровать и крестится – спасен будет...” Не о буквальном крещении (или не только о буквальном) вещает здесь Господь, но о духовном! Суть таинства крещения состоит не в том, чтобы войти в воду сухим, а выйти – мокрым. Нет. Крещение (на греческом – “полное погружение”) – это полное погружение в веру смиренную, которая от слушания слова Божьего, по духу явленного, и в благодать, которая по вере. По СМИРЕННОЙ вере!..

Сказал Господь: “Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется…”(От Иоанна, 10 глава, 9 стих). Что означает войти в дверь, коя есть Христос? Что это за “дверь”? Опять же, ЭТО – ДВЕРЬ СМИРЕНИЯ, единственная дверь, ведущая в небесное царство благодати. “Научитесь от Меня, – указывает Господь, – ибо Я кроток и смирен сердцем (Я – смиренный!), – и найдете покой душам вашим” (см. От Матфея, 11 глава, 29 стих). И найдете “дверь”, и найдете “праведность, мир (покой) и радость в Духе Святом”, что и является, собственно, царством Божьим (см. Послание к римлянам, 14 глава, 17 стих)...

Каждый, ступающий на дорогу праведности, находит спасение. Каждый, уклоняющийся от нее, – теряет его. В чем же праведность? И кто такой праведник? Праведник – это тот, кто:
1)    ищет правду;
2)    а значит и находит ее в Иисусе Христе;
3)    и, наконец, идет этой дорогой правды, ведущей в жизнь вечную.

Правда же – в единственном слове: “Возлюби!” Возлюби, а для этого смирись, а значит, прими ближнего своего, и обстоятельства своей жизни такими, каковы они есть. Вот и все. Как просто и как, оказывается, трудно...

На самом деле существует лишь два пути. Первый – это путь праведности, дорога “из Иерихона в Иерусалим”. А второй – наоборот, путь “из Иерусалима в Иерихон”. И понятия праведности или грешности – суть понятия лишь направления хода. “Камо грядеши?” – “Куда идешь?” Дорогой ли смирения, ведущей к любви совершенной, или же путем гордыни фарисейской, ведущей к погибели. Пока идешь в направлении Иерусалима нового, духовного, – ты спасен. А как только остановишься, или пойдешь в обратном направлении, – то осужден. “Помните о жене Лотовой!..” Важно не просто найти эту дорогу спасения, не просто сделать несколько шагов, но пройти ею до конца, как читаем в золотой песне псалмопевца: “Утверди шаги мои на путях Твоих, да не колеблются стопы мои...” (Псалом 16, 5 стих).

Таким образом, провозглашать свое спасение я могу лишь в том смысле, что Господь действительно приготовил его для меня, и я, соответственно, принимаю его. Но сказать: “Я – спасен” – все одно, что сказать: “я – достиг цели”. Увы, еще не достиг. Но знаю цель, путь и средства достижения ее. Я ступил на сей путь, я иду этой дорогой и прошу: помоги мне, Боже, пройти ее до конца, не уклонившись от нее ни влево, ни вправо! Веди меня, Господи, от веры в веру, от славы в славу, от силы в силу. Ежедневно спасая, и приближая мое вечное спасение…

“Так поступайте, зная время. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали” (К римлянам, 13.11). Но: “И если праведник отступит от правды своей и поступит беззаконно, то Я положу пред ним преткновение, и он умрет… Он умрет за грех свой, и не припомнятся ему праведные дела его, какие делал он” (Книга пророка Иезекииля, 3 глава, 20 стих)...


[Из книги "Вкус благодати" (епископ Олег Ведмеденко).
Книга на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/books.php ]


суббота, 24 ноября 2018 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 26-та після П’ятидесятниці. Божественна Літургія, архієрейський чин (неділя, 25 листопада 2018 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, спільна молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- архієрейське благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- молебень Ісусу Христу звичайний ("На всяку потребу").

Під час літургії - осінній збір пожертв для нужденних. Одяг, продукти харчування, засоби особистої гігієни. Грошові пожертви - на придбання духовної літератури для лікарень, бібліотек та пенітенціарних закладів.

Заняття недільної школи для дітей - одразу після причастя.

Вівторок - заговини на Різдвяний (Пилипів) піст. Середа (28 листопада) - початок Різдвяного посту.

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 23 ноября 2018 г.

Любовь, дарующая Любовь

Благодать – это добрый дар Любви. Любовь, дарующая Любовь…

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php