суббота, 22 сентября 2018 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 17-та після П’ятидесятниці. Божественна Літургія, архієрейський чин (неділя, 23 вересня 2018 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- архієрейське благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- молебень Ісусу Христу звичайний ("На всяку потребу" ).

Заняття недільної школи для дітей - одразу після причастя.

2. Воздвиження Чесного і Животворчого Хреста Господнього (Хрестовоздвиження). Божественна Літургія, святковий чин (четвер, 27 вересня 2018 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, євангеліє, євхаристія, причастя;
- святкова проповідь;
- оголошення, вітання з днем народження;
- поклоніння Хресту перед тетраподом, помазання святим єлеєм, священниче благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- молебень Христу Розп’ятому, святковий;
- літія за в Бозі спочилих.

Середа й п’ятниця - піст. Четвер, Хрестовоздвиження - пісний день.

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 21 сентября 2018 г.

«Молитва пошла»

«Молитва пошла»... «Пошла» – означает получен ответ. Это духовное чувство...

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 20 сентября 2018 г.

Признаки человека душевного

Человек духовный – обычно ровен, смирен, послушлив, несуетлив, непретенциозен. Никогда не кричит, никуда не бежит, никому ничего не доказывает и не оправдывается. Душевный же наоборот – непостоянен, суетлив, претенциозен, многословен и острословен. Обидчив, амбициозен, всегда подозрителен, раздражается, когда что-то идет не так, осуждает других за то, что они не такие праведные, как он. Постоянно возмущается, обижается, доказывает, убеждает… Отсутствие внутреннего мира, тревога, что ты не получишь того, что хочешь, излишняя сосредоточенность на результатах и желание справедливости любой ценой – вот признаки человека душевного...

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 19 сентября 2018 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Аскеза мистика – осознание" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Аскеза мистика – осознание" (ВИДЕО): https://youtu.be/OeYOACvTk2E

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы, в разделе "Аудио и видео (Архив)" http://www.vedmedenko.org/lection-archive.php

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


Спасибо за искренние поздравления

Спасибо за искренние поздравления. Да благословит Вас Господь, да призрит Он на Вас лицем Своим, и да даст Вам мир...


вторник, 18 сентября 2018 г.

Божественное бытие

Божественное бытие – есть бытие осознанное…

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 17 сентября 2018 г.

Спасибо за сослужение...

Спасибо за сослужение. Да благословит Вас Господь, да призрит Он на Вас лицем Своим, и да даст Вам мир...


воскресенье, 16 сентября 2018 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://youtu.be/mrSdxO9bHkg


БЫВАЮТ ЛИ ВЕЩИЕ СНЫ?

Ответы священнослужителя

БЫВАЮТ ЛИ ВЕЩИЕ СНЫ?

Из письма читателя: Здравствуйте, редакция газеты “Волынь”. Пишет вам ваша постоянная читательница Людмила. Мне очень нравится ваша газета, а в особенности духовная рубрика, которую ведет протодиакон Олег Ведмеденко. Я решила написать вам, так как мне недавно приснился странный сон. Всего сна я не буду описывать, но хочу спросить у вас, отче, что могут означать эти знаки…

Ответ: Ко мне, как к священнослужителю, очень часто обращаются люди с подобными просьбами: Мне приснился странный (страшный, ужасный, или наоборот светлый, трогательный, но обязательно яркий, волнующий, а часто и тревожный) сон. Означает ли он что-либо? Не есть ли он простым отражением дневных моих впечатлений и переживаний? А возможно, он о чем-то предупреждает меня? Растолкуйте...

Итак, вещие сны... Существуют ли они на самом деле? И что такое вообще – сон? Наука уже давно дала ответ на этот вопрос, впрочем, ответ верный лишь до определенной степени. Сон – это действительно в значительной мере продукт жизнедеятельности нашего мозга, результат переработки, анализа и сортировки накопленной нами предварительно информации. В значительной мере, но не исключительно! Существуют сны и вещие, которые посылаются человеку от Господа. Об этом сказано и в Святом Письме. Так, судьба людей безбожных сравнивается в Библии с пустопорожним сном, который ничего не значит:

“...видевшие его скажут: где он?
Как сон, улетит, и не найдут его; и, как ночное видение, исчезнет.
Глаз, видевший его, больше не увидит его, и уже не усмотрит его место его…”(Иов. 20.7–9);
“И как сон, как ночное сновидение, будет множество всех народов, воюющих против Ариила, (Ариил – “Огнище Божье”, то есть священный город, здесь – Иерусалим)…
И как голодному снится, будто он ест, но пробуждается, и душа его тоща; и как жаждущему снится, будто он пьет, но пробуждается, и вот оно томится, и душа его жаждет…” (Ис. 29.7–8).

В ином месте читаем:
“Пустые и ложные надежды – у человека безрассудного, и сонные грёзы окрыляют глупых.
Как обнимающий тень или гоняющийся за ветром, так верящий сновидениям.
Сновидения совершенно то же, что подобие лица против лица.
От нечистого что может быть чистого, и от ложного что может быть истинного?
Гадания и приметы и сновидения – суета, и сердце наполняется мечтами как у рождающей.
Если они не будут посланы от Всевышнего для вразумления, не прилагай к ним сердца твоего.
Сновидения ввели многих в заблуждение, надеявшиеся на них подверглись падению…”(Сирах 34.1–7).

Как видим, Господь остерегает нас, дабы отделяли грешное от праведного, отличали “священное от несвященного и нечистое от чистого” (см. Левит 10.10). Сновидения большей частью ничего не значат, и кто старается запомнить их, каждому сновидению найти определенное толкование, обращается к сонникам и к толкователям снов – тот захватывается “суетой и томлением духа”. Не следует слушать их, как и написано:

“Если восстанет среди тебя пророк (здесь речь о лжепророках и лжетолкователях снов), или сновидец, и представит тебе знамение или чудо,
и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: «Пойдём вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им», –
то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо через сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей” (Второзак. 13.1–3).
Но, как я уже отмечал выше, существуют и вещие сны:
“Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз:
во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе.
Тогда Он открывает у человека ухо…” (Иов. 33.14–15);
“И сказал: Слушайте слова Мои: Если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним…” (Числа 12.6).

Библейскими примерами пророческих, вещих снов есть сны Авимелеха, Иакова, Лавана, Иосифа, виночерпия и хлебодара фараоновых, самого фараона, мадианитян, Соломона, Навуходоносора, Даниила, Иосифа обручника, мудрецов с востока, жены Пилата...

Как же различить: вещий ли сон, или это простое, будничное сновидение? Вещий сон, как правило, бывает весьма ярким, впечатляющим, и надолго запоминается. Под его впечатлением человек находится длительный период времени, бывает что и всю жизнь. Иногда такой сон может повторяться несколько раз, или даже присниться кому-то из ваших близких, как предупреждение для вас (такой случай имел место и со мной: как-то я долгое время не мог принести Богу духовный плод, упрямо отвергая “произнесение Господние и раз, и два раза”. Тогда сон-предостережение приснился моему соседу, и он с тревогой пересказал мне его как “нехороший” сон про меня).

Как истолковываются вещие сны? Точно так же, как толкуется и Святое Письмо – как правило, только по духу! Символика снов и символика Святого Письма абсолютно совпадают, в этом я убедился на собственном опыте.

Итак, в заключение этой темы приведу цитату-лозунг Библейских курсов, основать и быть постоянным ведущим которых поручил мне Господь: “Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную...” (Ин. 5.39). Исследуйте именно по духу, чтобы и по букве сбылись пророческие слова пророка Иоиля:

“И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут...” (Деяния 2.17).


[Из книги "Вкус благодати" (епископ Олег Ведмеденко).
Книга в электронном виде здесь: http://www.vedmedenko.org/books.php ]


суббота, 15 сентября 2018 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 16-та після П’ятидесятниці. Божественна Літургія, архієрейський чин (неділя, 16 вересня 2018 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- архієрейське благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- молебень Ісусу Христу звичайний ("На всяку потребу" ).

Заняття недільної школи для дітей - одразу після причастя.

2. Молебень за здоров’я преподобному Агапіту, Києво-Печерському Чудотворцю, лікарю, перед його чудотворними мощами, з помазанням св. єлеєм (четвер, 20 вересня 2018 року Божого, початок о 18-00).

3. Різдво Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Вседіви Марії. Божественна Літургія, святковий чин (п’ятниця, 21 вересня 2018 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- святкова проповідь;
- оголошення, вітання з днем народження;
- спуск надбрамної ікони, помазання святим єлеєм, священниче благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- молебень до Богородиці, святковий;
- літія за в Бозі спочилих.

Середа й п’ятниця - піст. (У п’ятницю, Різдво Богородиці, за трапезою дозволяється риба.)

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Незалежна православна релігійна громада «Христового Воскресіння». Настоятель - Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 14 сентября 2018 г.

Полная осознанность

Полная осознанность – есть цельная осознанность духа, души и тела. В состоянии полной осознанности мысль не предваряет действие. В состоянии полной осознанности мысль и есть – действие…

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 13 сентября 2018 г.

Чтобы спасать кого-то из беды

Чтобы спасать кого-то из болота, следует прежде самому стать на твердь, а затем уже подавать руку помощи. Чтобы спасать кого-то из беды (молиться за кого-то), следует прежде самому стать на твердь своего истинного «я», а затем уже приклонять небо...

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 12 сентября 2018 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "В осознании – значит во Христе..." (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "В осознании – значит во Христе..." (ВИДЕО): https://youtu.be/pxx-GVPozG0

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы, в разделе "Аудио и видео (Архив)" http://www.vedmedenko.org/lection-archive.php

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 11 сентября 2018 г.

О духовном чувстве

Духовное чувство – есть чувство внутренней вибрации. Глубинной. Бесконечно быстрой…

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 10 сентября 2018 г.

Библейская школа духовного совершенствования

Библейская школа духовного совершенствования епископа Олега (Ведмеденко):

Официальный сайт: http://www.vedmedenko.org/
Блог "Духовный дневник": http://www.vedmedenko.org/blog.php
Статьи: http://www.vedmedenko.org/statti.php
Лекции: http://www.vedmedenko.org/lection.php
Книги: http://www.vedmedenko.org/books.php
Аудио и видео (архив): http://www.vedmedenko.org/lection-archive.php
Видеоканалы (YouTube): https://www.youtube.com/user/OlegVedmedenko и https://www.youtube.com/c/OlegVedmedenko
Torrent: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4462259
Telegram: https://t.me/theological_school

Блоги в соцсетях:

Facebook: https://www.facebook.com/vedmedenko
Twitter: https://twitter.com/Oleg_Vedmedenko
Google+: https://plus.google.com/116660230501584856237/posts
ВКонтакте: https://vk.com/o.vedmedenko
Одноклассники: http://ok.ru/profile/526807594652
livejournal (ЖЖ): http://oleg-vedmedenko.livejournal.com/
Blogger: http://bishopolegvedmedenko.blogspot.com/

Группы в соцсетях:

Facebook: https://www.facebook.com/groups/vedmedenko/
ВКонтакте: https://vk.com/club20420180
Одноклассники: https://ok.ru/hesychasm

Поддержка служения: http://www.vedmedenko.org/help.php

Мира и отрады Вам духовной...



воскресенье, 9 сентября 2018 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://youtu.be/DQ9lRazBWhk


Освобожденье в том, чтоб знать свою природу...

Сказал он: «Эго я лишен, свободен и духовен» –
И вдруг разгневался, что ужин запоздал.
Спросил я: «Как же так?» А он: «Не я виновен,
То алчный бог желудка голос свой подал».

Спросил я: «Как же так?» Он: «Я всегда в покое,
Я чист, бесстрастен – это он заголосил.
Я ж не затронут этой суетой мирскою».
«А ты уверен в этом?» – я его спросил.

Он отвечал: «Понятно мне твое сомненье.
Но главное – свобода. Роли не играет,
Кричишь ли ты, дерешься ль, споришь с возмущеньем,
Скандалишь ли, свой хлеб насущный поглощая.

Освобожденье в том, чтоб знать свою природу.
Так я познал себя – и вот обрел свободу»…

© Шри Ауробиндо. Сонеты


И сказал Бог: сотворим человека...

Ответы священнослужителя

И сказал Бог: сотворим человека...

Вопрос читателя:
"Что говорит религия? Она утверждает, что Бог из горсти земли создал мужчину, а из ребра его женщину…"

Ответ:
Истинная религия, истинное христианство всегда трактовало Библию как должно, то есть по духу, по принципу выраженному в самом Писании: «Буква убивает, а дух животворит» (см. 2Кор. 3.6). «Отсеки бесполезность истории (библейской истории!) и сними как бы древесину буквы, и дойди до самой сердцевины растения, т.е. тщательно исследуй внутренний плод заповеданного и употреби в пищу», – наставляет св. Кирилл Александрийский (375 – 444 гг.). «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням», – предупреждает апостол Павел (2Тим. 4.3–4).

На самом деле не месил Бог глины в корыте, и не лепил из неё Адама. Не вдыхал ему через соломинку или с помощью шланга дыхание жизни, и не извлекал под наркозом ребро его. Оставьте басни неразумным детям! «Всё сие Иисус говорил народу притчами (иносказательно), и без притчи не говорил им, да сбудется речённое через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира» (Мф. 13.34–35). Библия – книга духовная, и понимать её нужно духовно. Как метко выразился Джеймс Хеттон, английский геолог: «Не следует рассматривать Святое Писание в качестве учебника по геологии или какой ни будь другой науки»

Адам и Ева – не просто первые представители рода Homo sapiens, но библейский символ, архетип человечества – первой цивилизации вообще, и людей веры в частности. Имя Адам означает «Земной» – тут, буквально, «созданный из земли»: из химических элементов земли путём эволюции животного мира планеты. Ева – «Жизнь» Мужчина на библейском языке символизирует веру и разум; женщина – жизнь и чувственный мир человека. На ином уровне Муж – Господь, Христос; Жена – община, Церковь: «Посему оставит человек (муж веры) отца своего и мать (старое своё разумение смысла бытия и старую же, греховную жизнь свою) и прилепится к жене своей (к жизни праведной), и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви» (Еф. 5.31–32).

Таким образом Адам – суть первые люди веры. Ребро его – костяк Церкви Божией, первоапостолы человечества (рёбра защищают сердце и дыхание человека. Тут – веру и благодать Всесвятого Духа, пребывающую в церкви праведников). Ева же – собственно Церковь, массы верующих и верных, тело Христово.

«И создал Господь Бог человека из праха земного…» (см. первые главы первой книги Библии, Бытие). Здесь создал человека во всей полноте естества его: как дух, душу (разум и волю), так и тело. По слову Серафима Саровского: «И все сии три части нашего естества созданы были из персти земной, и Адам не мёртвым был создан, но действующим животным существом, подобно другим живущим на земле одушевлённым Божиим созданиям» «…И вдунул в лице его дыхание жизни…» Дыхание благодати Всесвятого Духа. По Серафиму: «Но вот в чём сила, что если бы Господь Бог не вдунул потом в лице его сего дыхания жизни, то есть благодати Господа Бога Духа Святого от Отца исходящего и в Сыне почивающего и ради Сына в мир посылаемого, то Адам, как ни был он совершенно превосходно создан над прочими Божиими созданиями, как венец творения на земле, всё-таки пребыл бы неимущим внутрь себя Духа Святого» То есть не имеющим ни молитвы сердца, ни внутреннего боговедения, ни богопознания, ни богосозерцания. А не имея мистического опыта Божественной реальности Адам был бы духовно мёртвым пред Господом. Но человек воспринял сию Благодать, и «…стал человек душею живою.»

«И навёл Господь Бог на человека крепкий сон…» «Сон» – видение истины, откровение «во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Своё наставление…» (Иов 33.14–16). Тут сон – от Бога, сон положительный, сон со знаком плюс. «Вечерний» Адам («И был вечер, и было утро: день шестой…» «День» на староеврейском языке – «иом», что означает также «период», «этап», и начинается он с вечера) растёт, поднимается духовно, поднимается над звериными своими инстинктами, и в конце концов становится Адамом «утренним» – духовным, который живёт уже богосозерцанием, совершенствованием духа. Он достигает состояния совершенства, и пока что самодостаточен: его деятельность не распространяется во вне, он «спит», «дремлет на ложе» Но «не хорошо быть человеку (вере, истине) одному…» Вера должна распространяться, Царство Божье, как закваска в тесте, должно разрастаться в сердцах человеческих: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю…» «…И когда он уснул, взял [Господь] одно из рёбер его, и закрыл то место плотию…»

Плотию, телом, а не мясом! Господь есть глава, а Церковь - мистическое Тело Его ... Читаем и понимаем слово Божие по духу - и только тогда нам откроется настоящее его значение! "Отсеки бесполезность истории..."

суббота, 8 сентября 2018 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 15-та після П’ятидесятниці. Божественна Літургія, архієрейський чин (неділя, 9 вересня 2018 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- архієрейське благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- молебень Ісусу Христу звичайний ("На всяку потребу" ).

Заняття недільної школи для дітей - одразу після причастя.

2. Усікновення глави Пророка, Предтечі і Хрестителя Господнього Іоана. Божественна Літургія, святковий чин (вівторок, 11 вересня 2018 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- святкова проповідь;
- оголошення, вітання з днем народження;
- священниче благословення, помазання святим єлеєм;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- молебень до Іоана Предтечі, святковий;
- літія за в Бозі спочилих.

3. Молебень за здоров’я преподобному Агапіту, Києво-Печерському Чудотворцю, лікарю, перед його чудотворними мощами, з помазанням св. єлеєм (четвер, 13 вересня 2018 року Божого, початок о 18-00).

Середа й п’ятниця - піст (вівторок, Усікновення - строгий піст).

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 7 сентября 2018 г.

Мы разные

«Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто…» (К Римлянам 14:14). Мы разные. Что для одного добро – для другого зло. Что для одного чисто – для другого нечисто. Что для одного средство спасения – для другого камень преткновения…
«Если бы кто нес освященное мясо в поле одежды своей и полою своею коснулся хлеба, или чего-либо вареного, или вина, или елея, или какой-нибудь пищи: сделается ли это священным? И отвечали священники и сказали: нет…» (Агг.2:12)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 6 сентября 2018 г.

Синонимические ряды…

Ад, плоть, инстинкт, плотский ум, подсознание, эго, душевность, гордыня… Рай, дух, интуиция, ум Христов, сверхсознание, истинное «я», духовность, смирение… Синонимические ряды…

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 5 сентября 2018 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Осознание – это всё..." (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Осознание – это всё..." (ВИДЕО): https://youtu.be/0YZ3vdZzss4

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы, в разделе "Аудио и видео (Архив)" http://www.vedmedenko.org/lection-archive.php

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 4 сентября 2018 г.

Я Сталкер – это моя судьба

Я Сталкер – это моя судьба. Я не живу в Зоне, я вожу в Зону. Придет время, и поселюсь в ней навсегда...
«Ибо для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение.
Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать.
Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше;
а оставаться во плоти нужнее для вас…» (Фил.1:21-24)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 3 сентября 2018 г.

Спасибо за поддержку служения...

Спасибо за поддержку служения. Да благословит Вас Господь, да призрит Он на Вас лицем Своим, и да даст Вам мир...


воскресенье, 2 сентября 2018 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://youtu.be/yX9quIzNa8I


Вы так много говорите о реформах...

Вы так много говорите о реформах: экономических, социальных, политических… Оставьте реформы в покое и займитесь реформатором. Какой мир может создать человек, который глуп, жаден и бессердечен?..

© Нисаргадатта Махарадж. «Я есть То»


Обожение

Ответы священнослужителя

Обожение

Вопрос читателя: “Единственным источником, имеющим для меня авторитет, является Библия. В ней я не встречал утверждений о том, что Бог запланировал всех обожить. Скажу более - доктрина теозиса является опасным духовным ядом. Эта доктрина пытается поставить тварь вровень с Творцом (хотя бы потенциально), а это - грех гордыни”

Ответ: В первых же стихах Библии мы читаем о том, что человек, в отличие от прочих созданий, сотворён по образу Божию:

“И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему…
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его…” (Быт. 1.26–27).

Человек сотворён по образу Божию, и призван к уподоблению Богу. Именно это и имеет в виду Церковь, когда говорит об обожении.

Слово “Бог” означает – Богатый. Тут богатый на всё. Бог есть Творец и Вседержитель всего сущего. “Бог есть любовь” и не иссякающий родник “вселенской энергии любви” (по выражению архиепископа  Луки, в миру – профессора Войно-Ясенецкого). Бог – неиссякаемый родник Благодати. И Царство Его – есть Царство этой Благодати Любви.

Любовь же “не ищет своего” (см. 1Кор 13.5), она по природе своей альтруистична. Посему Бог желает сделать и нас, людей, творение Своё, причастниками этой благодати. Причём не частичными, не “полу-”, но полноправными наследниками Своими:

“Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии.
А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу…” (Рим. 8.16–17).

Христос – “Бог, явившийся во плоти” (см. 1Тим. 3.16). Как назвать сонаследника Божьего? Как назвать сонаследника Богатого на всё? Тоже богатым на всё! Богатым на все богатства, завещанные ему Отцом. Богатым на дарованную Им Благодать. Вот откуда это: “Я сказал: вы – боги!..” Обожение – это вступление в права наследства, утверждение “одесную Отца”, рядом со Христом:

“Я в них, и Ты во Мне… Отче! Которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною” (Ин. 17.23–24);

“Будьте святы, ибо Я свят…” (1Петра 1.15).

“Я сказал: вы – боги (тут – потенциально богатые, наследники обетований Божьих, сыны Царства), сыны Всевышнего все вы (для всех ищущих и стучащихся, для всех алчущих и жаждущих, для всех желающих сие богатство, сие “обожение”);
но вы умрёте, как человеки (умрёте духовно, так и не возжелав открыть дверь Стучащему), и падёте, как всякий из князей (сильных мира сего: “Князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так…” Падёте, так и не разжевав вот этого: “Возлюби!” Падёте, ибо не возжелали этого Света: “…свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму”; “Не знают, не разумеют, во тьме ходят…”; “А тем, которые приняли Его, дал власть быть чадами Божиими…”)” (Псалом 81, 6-7 стихи).

Но в отличие от сонаследника Христа, Который есть Сыном Божьим Единородным, мы – “сыны Божьи по благодати Христовой”. А посему и не сможем, да и не стремимся стать вровень с Творцом ни в этой жизни, ни “потенциально” в вечности. Он – Бог. Мы же, сотворённые по образу Его, согласно Его же воле стремимся стяжать лишь подобие Его. Не стать Богом, но обожиться. Не стать Премудростью Божией, но мудрыми – вестниками этой Премудрости. Не стать самой Любовью, но стать любовными – носителями любви Божьей. Не стать Сущими, но свободно выбравшими путь к Свету. Не стать Творцами всего сущего, но быть истинно созидателями прекрасного в окружающем нас бытии.

Как железо, помещённое в огонь, не становится собственно огнём, но приобретает все качества оного – свет, жар, способность зажигать, – так и человек, достигший Небесных высот обожения, не становится Богом, но пламенным серафимом – ангелом Господним, и в этом смысле “богом” с малой буквы. Подняться до этой высоты духовной – высоты обретения подобия Божьего, высоты Царства Божьего, высоты богоединения, высоты обожения, – и является основной задачей Человека. Подняться, а точнее позволить Богу поднять нас…

А теперь важнейшее. Без обожения – то есть без стяжания подобия Божия, без богоединения с Творцом вечности – мы не можем обрести и жизнь вечную, не можем сделаться вечными! Сегодня мы утратили сие знание, но вечным по естеству Своему является Один только Бог! Потому Он, собственно, и Сущий – то есть Тот, Кто имеет сущность Сам в Себе, – вечную сущность. Кто ни от кого ничего не дожидается, но Сам всем все дает (и в первую очередь – жизнь.). Бог по природе безначальный и бесконечный. Все же прочее – собственно творение Его – по природе своей является смертным, ибо что имеет начало, имеет и конец! Тварь вечной жизни сама в себе не имеет, но стяжает ее как дар милосердия Господнего по благодати, в таинстве богоединения. Как и сказано в житии преподобного старца Силуана:

“Заповедь Христа (заповедь СМИРЕНИЯ И ЛЮБВИ – суть закона Божьего, вечного Божьего учения) сама в себе есть вечная божественная жизнь (по сути своей христианство это не некая конфессия, не просто религиозная деноминация – оно надконфессионно. Христианство – это состояние души и способ жизни; это путь Смирения, ведущий к Любви). Естественный человек этой жизни в своем тварном существе не имеет, и потому творить волю Божию, т. е. жить по заповеди Божией, человек своею силою не может; но ему свойственно стремиться к Богу, к блаженной вечной жизни (стремление к богоединению, к поиску Бога запрограммировано, заложено в нас генетически). [Но] стремления естественного человека так и оставались бы только стремлением без возможности их реального осуществления, если бы не приходила навстречу Божественная сила – благодать, – которая сама в себе и есть искомое, т. е. вечная божественная жизнь (“Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению” (Фил.2:13))…

Человек создан по образу Бога-Творца. В существе тварного человека нет ничего несозданного. Сей тварный образ Бога [таким образом] не может (сам по себе) быть причастным Божественной сущности (в силу абсолютно разнозначных уровней бытия), но он наделен способностью вступить в общение с несозданным Божеством чрез причастие Его благодати. И хотя не причастен человек Божественной сущности, однако, чрез благодать он становится общником Божественной жизни.

Благодать, как несозданная энергия Бога, по православному пониманию, есть – «Божество». Когда Божество благоволит соединяться с человеческим существом, тогда человек видит, ощущает в себе действие Божественной силы, преображающей его, делающей его богоподобным уже не только потенциально, «по образу», но и актуально, «по подобию» бытия. Благодать-Божество освящает человека, обожает его, т. е. творит его богом...”

“Я человек, но имею повеление стать богом…” – сказал в свое время святой Василий Великий. “Величественная цель, но достигается с трудом”, – отметил друг его, святой Григорий Богослов.


[Из книги "Вкус благодати" (епископ Олег Ведмеденко).
Книга в электронном виде здесь: http://www.vedmedenko.org/books.php ]


суббота, 1 сентября 2018 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 14-та після П’ятидесятниці. Божественна літургія, архієрейський чин (неділя, 2 вересня 2018 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- архієрейське благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- акафіст перед чудотворною іконою “НЕВИПИВАНА ЧАША” - за тих, хто потерпає від духів злоби піднебесних пияцтва, куріння та наркоманії (кожна перша неділя місяця);
- панахида за в Бозі спочилих.

Заняття недільної школи для дітей - одразу після причастя.

2. Молебень за здоров’я преподобному Агапіту, Києво-Печерському Чудотворцю, лікарю, перед його чудотворними мощами (з помазанням). (Кожен четвер, о 18-00).

Середа й п’ятниця - піст.

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 31 августа 2018 г.

Тихо как… Слышите?

Мечта всякого Сталкера – «бросить все, взять жену, Мартышку», и поселиться в затворе. Затворе мистической Зоны…
«СТАЛКЕР. Тихо как… Слышите? (Вздыхает.) А что, бросить все, взять жену, Мартышку и перебраться сюда. Никто их не обидит…» («Сталкер». Литературная запись кинофильма)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 30 августа 2018 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Постоянно будь в осознании (себя, Христа)" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Постоянно будь в осознании (себя, Христа)" (ВИДЕО): https://youtu.be/tLPAJFYbayY

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы, в разделе "Аудио и видео (Архив)" http://www.vedmedenko.org/lection-archive.php

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


среда, 29 августа 2018 г.

«И отрет Бог всякую слезу с очей их…»

«И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр.21:4). «И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе» (Мар.9:1). Мой Бог – Бог правды…

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


вторник, 28 августа 2018 г.

Первый лжец – это гордыня

Первый лжец – это гордыня, последний лжец – это боль...

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


воскресенье, 26 августа 2018 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://youtu.be/wZWV5cv7g1c


ЩО Є РАБСТВО БОЖЕ?

Відповіді священослужителя

ЩО Є РАБСТВО БОЖЕ?

Запитання: Що таке рабство Боже?

Відповідь: Поняття рабства – суть поняття приналежності: “Бо хто ким переможений, той тому й раб”, – навчає апостол Петро (2 Петра, 2 розділ, 19 вірш). І трохи вище: “Вони (мова про неправдивих пророків та вчителів) – джерела безводні, хмари, бурею гнані; для них приготований морок темряви! Бо, висловлюючи марне базікання, вони зваблюють тих, хто ледве втік від тих, хто живе в розпусті. Вони волю обіцяють їм, самі бувши рабами тління…” В Євангелії ж від Івана читаємо: “Відповів їм Ісус: «Поправді, поправді кажу вам, що кожен, хто чинить гріх, той раб гріха”. А у Луки: “Жоден раб не може служити двом панам, – бо або одного зненавидить, а другого буде любити, або буде триматись одного, а другого знехтує. Не можете Богові й мамоні служити! (Мамона – гроші, набуток. Тут уособлений божок грошолюбства й користолюбства взагалі)”.

Святі апостоли підписували свої послання не інакше, як: “Павло, раб Ісуса Христа, покликаний…”; або: “Яків, раб Бога й Господа Ісуса Христа”; іще: “Симеон Петро, раб та апостол Ісуса”. Тут бачимо рабство Боже саме у цій якості – як ознака приналежності Богові не взагалі (про що скажу нижче), але як результат свідомого вибору (чи самостійного, а чи й вимушеного, під тиском обставин). В цьому розумінні “рабство Боже” і “віра в Бога” (мається на увазі віра, що здійснюється в послуху, бо ж і “демони вірують, – і тремтять” (Якова 2 розділ, 19 вірш)) є категоріями духовно ідентичними.

В дійсності ж поняття рабства Божого більш широке, і наступний щабель його подання окреслює різницю між способами, або ж рівнями служіння Богові. А їх є три: раб, наймит і син.

“Раб” – перший рівень служіння. Це служіння через страх покарання, і в цьому полягає суть підзаконного служіння старозавітної Церкви. У 28-му розділі книги Повторення Закону вміщені такі слова-попередження:
“І станеться, якщо дійсно будеш ти слухатися голосу Господа, Бога свого, щоб додержувати виконання всіх Його заповідей… то… І прийдуть на тебе всі оці благословення, і досягнуть тебе, коли ти слухатимешся голосу Господа, Бога свого: Благословенний ти в місті, і благословенний ти в полі! Благословенний плід утроби твоєї, і плід твоєї землі (далі йде перелік благословень Божих на праведників, власне – на рабів Його)...

Та станеться, коли ти не будеш слухатися голосу Господа, Бога свого, щоб додержувати виконання всіх Його заповідей та постанов Його… то прийдуть на тебе всі оці прокляття, і досягнуть тебе: Проклятий ти в місті, і проклятий ти в полі! Проклятий кіш твій та діжа твоя! Проклятий плід утроби твоєї та плід твоєї землі… (і знову перелік, але уже не благословень, а проклять Господніх)”.

Як бачимо, страх Божий – це початок мудрості: служіння через страх – суть служіння рабське.

Наступний етап – це служіння наймита (тут “наймит” – в позитивному значенні цього слова). Служіння “за страх” поступається служінню “за совість”. Страх покарання замінюється очікуванням винагороди:
“Хіба чоловік на землі – не на службі військовій? І його дні – як дні наймита!..
Як раб, [що] спрагнений тіні, і як наймит [що] чекає заплати за працю свою,
так місяці марності дано в спадок мені, та ночі терпіння мені відлічили…” (Йова, 7 розділ, 1–3 вірші);
“Не достойний я вже зватись сином твоїм; прийми ж мене, як одного з своїх наймитів…” (Луки, 15 розділ, 19 вірш).

Означений етап є перехідним поміж рабством та синівством – страх раба іще не замінений любов’ю сина, але існує чітке розуміння необхідності й невідворотності нового ступеня відносин із Богом. Прикладом такого служіння в Біблії є Іван Предтеча. Він уособлює собою старозавітних праведників, які готують дорогу для Нового Заповіту – Заповіту любові:
“Я хрещу вас водою на покаяння (живою водою слова Божого, очищаючи “водяним купелем Слова”(див. Ефесянам, 5 розділ, 26 вірш), але слова іще старозавітного – Слова страху та покори), але Той, Хто йде по мені (Господь Ісус Христос) – потужніший від мене (Син більший за раба): я недостойний понести взуття Йому! Він хреститиме вас Святим Духом й огнем (Святим Духом любові й “огнем поїдаючим” слова Божого, явленого по духу – Слова любові й смирення)…” (Матвія, 3 розділ, 11 вірш).

І, нарешті, найвищий етап – етап синівства. Тут покора змінюється смиренням; страх – любов’ю; провидіння – благодаттю. Тут народження згори і хрещення Духом Святим; тут віра, що чинна любов’ю, і добродійства не страху, але Христа ради:
“Бо всі, хто водиться Духом Божим (Святим Духом Любові) – вони сини Божі;
бо не взяли ви духа неволі знов на страх, але взяли ви Духа синівства, що через нього кличемо: «Авва, Отче (авва – арамейською “тато”)!»

Сам цей Дух свідчить разом із духом нашим, що ми – діти Божі (духовне відчуття присутності Божої – наповнення серця смиренням і чистотою; ніжністю й розчуленням; миром та любов’ю).

А коли діти, то й спадкоємці: спадкоємці ж Божі, а співспадкоємці Христові, – коли тільки разом із Ним ми терпимо, щоб разом із Ним і прославитись…” (Римлянам, 8 розділ, 14–17 вірші).

І, нарешті, щодо приналежності (рабства) Богові всезагальної. По суті, насправжки, всі ми – і грішні, і святі, – є рабами Господніми. Бог має владу й зле перетворювати на добре, і осміяним Він не буває. Тож як в житті окремої людини, так і в історичному масштабі, в житті цілих народів, Бог може й нерозкаяних грішників використовувати в якості інструменту у Своїх руках, – а інколи саме вони й відіграють роль бича Божого! Отже, загалом вони (як і усе створіння взагалі) також є рабами Божими і, таким чином, “Він жне, де не сіяв, і збирає, де не розкидав”. Втім, це тема уже для іншої розмови…


[З книги "Смак благодаті" (єпископ Олег Ведмеденко).
Книга в електронному вигляді тут: http://vedmedenko.org.ua/books.php ]


суббота, 25 августа 2018 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 13-та після П’ятидесятниці. Божественна літургія, архієрейський чин (неділя, 26 серпня 2018 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- архієрейське благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- молебень перед початком навчання (з помазанням);
- панахида за в Бозі спочилих.

Під час літургії - літній збір пожертв для нужденних (для "Червоного хреста" ). Одяг, продукти харчування, засоби особистої гігієни. Грошові пожертви - на придбання духовної літератури для лікарень, бібліотек та пенітенціарних закладів міста й області.

У недільній школі для дітей - літні канікули.

Триває Успенський піст.

2. Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Вседіви Марії. Божественна Літургія, святковий чин (вівторок, 28 серпня 2018 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- святкова проповідь;
- оголошення, вітання з днем народження;
- спуск (винос) надбрамної ікони, помазання святим єлеєм, священниче благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- молебень до Богородиці, святковий;
- літія за в Бозі спочилих.

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 24 августа 2018 г.

Спасение – это очищение

Спасение – это не бегство, спасение – это очищение. Не бежать от страха, но исчерпывать страх. Не бежать от сомнения, но исчерпывать сомнение. Не бежать от боли, но исчерпывать боль. Благодатью…

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 23 августа 2018 г.

Бегство в горы

«Спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть…» (Быт.19:17) «Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои…» (Матф.24:16-18) Бегство в горы – здесь не бегство от жизни, но смена позиции. Поиск себя. Поиск Бога в себе. Поиск места, в котором отсутствует страсть...

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 22 августа 2018 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Уделяй все свое внимание чувству «я есть»" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Уделяй все свое внимание чувству «я есть»" (ВИДЕО): https://youtu.be/hxbgTEXHDAk

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы, в разделе "Аудио и видео (Архив)" http://www.vedmedenko.org/lection-archive.php

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 21 августа 2018 г.

Главное – позиция

Главное – позиция. Чтобы победить страх – нужно выйти из эпицентра страха. Чтобы победить сомнение – нужно выйти из эпицентра сомнения. Чтобы победить боль – нужно выйти из эпицентра боли...

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 20 августа 2018 г.

Вы же - Христовы

Ответы священнослужителя

Вы же - Христовы

Вопрос читателя:
"Как трактуют разные конфессии? /1 Кор. 3,23/ вы же - Христовы, а Христос - Божий".

Ответ:
Христос - Сын Божий Единородный, - то есть единственный рождённый, а не сотворённый (подробно см. лекцию №3 на сайте. Он - воплощение Воли Отца, Бог воплощённый. Мы же, ученики Его, христиане, - "сыны Божьи по благодати Христовой". Он, Бог во плоти, пришёл на грешную землю, воплотившись от Духа Святого и Марии Девы, и стал Человеком. Он прошёл путь от рождения до вознесения буквально, указав тем самым нам Путь духовный. Путь от рождества в нас "веры, действующей любовью" ("рождения свыше"), через распятие в себе греха, смерть для греха и воскресение духовное, - вплоть до вознесения в Царство Небесное (до поднятия на высоту мистического опыта богосозерцания, высоту полного богопознания, единения с Богом, - высоту обожения).

Христос, вознёсшись на Небеса, - приготовил и для нас место, "сев одесную Отца". Ибо вознесся Он в теле, а Тело Его мистическое есть Церковь. Он стал "первородным между многими братьями", проложив путь в Царство Отца Своего. И нам, христианам, уже приготовлено место одесную Него, а значит и Отца. Им приготовлено! Потому-то мы и Христовы, как и Он - Божий. Сначала Он, Христос, а потом и "те, кто Христовы"...

"Се, стою у двери и стучу… Побеждающему дам сесть со Мною, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его" (Откр. 3.20 - 21)


[Из книги "Вкус благодати" (епископ Олег Ведмеденко).
Книга в электронном виде здесь: http://www.vedmedenko.org/books.php ]


воскресенье, 19 августа 2018 г.

У святковий вечір...

У святковий вечір... https://youtu.be/b9Mu9VAf7bg


ПРЕОБРАЖЕНИЕ

ПРЕОБРАЖЕНИЕ

Полное название праздника – Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Посему-то в народе данное торжество именуется также праздником Спаса. Отмечается оно ежегодно в один и тот же день – 19 августа (6-го по старому стилю).

О событии, коему посвящен сей праздник, упоминается в Евангелии от Матфея, 17 глава:

“По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,
и преобразился пред ними (изменился, принял иной вид): и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.
И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.
При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи (шатра, палатки): Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.
Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались.
Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.
Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.
И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых...”

Из библейского текста мы видим, как Иисус Христос явил ученикам славу Свою. Для чего была показана эта слава Господня? Если рассматривать буквальный аспект события, то Спаситель совершил это для того, чтобы укрепить веру апостолов, отдалить их от помыслов земных. К тому времени ученики Христовы еще не понимали сполна ту великую миссию, которая была возложена на их Учителя. Они питали надежду на то, что Иисус Христос пришел на землю, дабы стать царем, чтобы возглавить национально-освободительное движение и, победив всех врагов Израиля, сесть на царский трон. Сами же надеялись занять высокие должности при дворе нового Мессии-царя.

Тогда еще ученики не разумели, что царство Его – не от мира сего. Не разумели даже и после того, как за шесть дней до Своего преображения Он открывал им, что должен идти в Иерусалим, и пострадать много, и убитому быть, и воскреснуть. Это непонимание миссии Христовой на земле побуждает даже апостола Петра возражать Иисусу: “Будь милостив к Себе, Господи! Да не будет этого с Тобою!..” Таким образом, ученики Христовы, в определенной мере, думали тогда еще не о Божьем, но о человеческом. Сие подтверждают и евангельские стихи, предваряющие событие преображения Господня:

“Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое!” (От Матфея, 16 глава, 21-23 стихи).

И вот, дабы укрепить их, Господь преображается на горе. В момент преображения являются ученикам проводник закона Божьего Моисей, и пророк Илия, олицетворяющие собой “закон и пророки”, то есть все Писания Ветхого Завета. Это они свидетельствовали о приходе на землю Бога Слово в подобии грешного тела – Сына Божьего во плоти. Это они говорили о приходе Спасителя нашего, истинного Агнца непорочного, Который возьмет на себя грех мира – подлинного Сияния Отчего Естества, творца и исполнителя Закона и Пророков.

Каково значение преображения Господнего для нас с вами? Все, что написано в Библии – написано для нас, и является программой развития всей Церкви и каждого ее члена в частности. Христос – это “путь, и истина, и жизнь”. Он явил нам путь истины – путь смирения: покаяния, самоотречения и любви, ведущий в жизнь вечную. И на этом пути мы призваны преобразиться, как преобразился Господь! “Одежда” – праведность наша – должна сделаться “белой, как свет”. “Лицо” – воля наша – должно “как солнце просиять” терпением, любовью, миром, добротой, радостью духовной. “Свет праведных – весело светит”, – читаем в Притчах Соломоновых, 13 глава, 9 стих. “Стезя праведных – как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня” (там же, 4 глава, 18 стих). “И дано было ей (жене Агнца, здесь – церкви Христовой) облечься в виссон чистый и светлый (виссон – тонкая белая дорогая льняная одежда); виссон же – есть праведность святых” (Откровение святому Иоанну Богослову, 19 глава, 8 стих).

Праздник Преображения существовал уже в IV веке, как это видно из многих поучений, читаемых в этот день. До нас дошли проповеди святых Ефрема Сирина и Иоанна Златоустого. Существование праздника в четвертом веке показывает, что дату учреждения его первыми христианами следует искать еще раньше – в предыдущих трех веках.

В VII столетии святые Иоанн Дамаскин и Косьма Маюмский сложили ряд стихир и каноны праздника, коими православная церковь прославляет данное событие и в наше время.

Богослужение торжества Спаса имеет ту особенность, что после завершения литургии – благословляются и освящаются принесенные верующими в храм виноград и прочие плоды: яблоки, груши, сливы и т.п. Праздник Преображения избран для благословения плодов потому, что в Иерусалиме, откуда заимствован устав восточной церкви, именно на ту пору созревал виноград, который, собственно, и принято освящать в сей день (виноград – символ церкви Христовой, знак принесения Богу духовных плодов). Благословляя принесенные плоды, Церковь также навевает мысль о том, что в ней, как в обществе священном, все – от человека и до растения – должно быть посвящено Богу, как Его творение.

Тропарь (основная песня) праздника: “Преобразился Ты на горе, Христе Боже, показав ученикам Твоим славу Твою, сколько им можно было. Да воссияет и нам грешным свет Твой предвечный. Молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе”.


[Из книги "Ключ Давидов" (епископ Олег Ведмеденко).
Книга в электронном виде здесь: http://www.vedmedenko.org/books.php ]


суббота, 18 августа 2018 г.

КОЛИ ДОЗВОЛЯЄТЬСЯ СІДАТИ ПІД ЧАС ЛІТУРГІЇ

З благословення Преосвященного Олега (Ведмеденка), Єпископа Волинського і Галицького Української Незалежної Апостольської Православної Церкви

КОЛИ ДОЗВОЛЯЄТЬСЯ СІДАТИ ПІД ЧАС ЛІТУРГІЇ

Дозволяється сідати:

1.    На читанні Апостола (щойно священнослужителі підуть до Горнього місця) – до читання (виносу) Євангелія.
2.    На причасному (киноніку) недільному («Хваліте Господа з небес», «Царице моя, Преблагая», «Воскресіння Христове бачивши») – до молитви перед Святим Причастям («Вірую, Господи, і визнаю»).
3.    На Причасті (крім самих причасників, які стають до Причастя, та виносу Святих Дарів: «Зі страхом Божим, і вірою приступіть!..»): від причастя священиків – до «Спаси, Боже, людей Твоїх, і благослови надбання Твоє».
4.    На проповіді, оголошенні та вітанні – до священничого благословення, починаючи з «Благоденственне, мирне життя» («Многії літа»).

Благодать вам і мир від Бога Отця нашого й Господа Ісуса Христа...



РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 12-та після П’ятидесятниці. Преображення Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа (Другий, або яблучний Спас). Божественна літургія, святковий архієрейський чин (неділя, 19 серпня 2018 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- святкова проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- освячення винограду, яблук та інших першоплодів;
- архієрейське благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- молебень святковий, Преображенню;
- літія за в Бозі спочилих.

У недільній школі для дітей літні канікули. Триває Успенський піст. В Неділю Преображення на трапезі дозволяється риба.

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 17 августа 2018 г.

Чтобы черпать болото

«Смирением и молитвой исчерпывай боль...» Чтобы черпать болото – нужно стать на твердое место...

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 16 августа 2018 г.

Смирением и молитвой исчерпывай боль

Став на твердь своего истинного «я» – смирением и молитвой исчерпывай боль...

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 15 августа 2018 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Смиряйся. Не можешь? Тогда страдай..." (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Смиряйся. Не можешь? Тогда страдай..." (ВИДЕО): https://youtu.be/8X6Gh0f4dXw

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы, в разделе "Аудио и видео (Архив)" http://www.vedmedenko.org/lection-archive.php

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 14 августа 2018 г.

Стать на твердь своего истинного «я»

Стать на твердь своего истинного «я». «На сем камне» (Матф.16:18). Осознание себя…

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 13 августа 2018 г.