Постоянные читатели

четверг, 28 февраля 2019 г.

«Если кто хочет идти за Мною…»

Взрослое христианство, в понятиях мира сего, воистину асоциально*. Готовность быть бедным, больным, одиноким, презренным бомжем…
«Царство Мое не от мира сего…» (Иоан.18:36);
«Трудно богатому войти в Царство Небесное…» (Матф.19:23);
«Наше же жительство (дословно: «государство, гражданство, страна гражданства») - на небесах…» (Фил.3:20);
«Все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились…» (Рим.6:3);
«Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей (не возненавидит внешнее), тот не может быть Моим учеником…» (Лук.14:26);
«И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную…» (Матф.19:29);
«Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною…» (Матф.16:24);
«Ибо для меня жизнь – Христос (осознание Христа), и смерть - приобретение…» (Фил.1:21);
«Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен…» (2Кор.12:10)
________
* Асоциальность – это поведение и поступки, не соответствующие нормам и правилам поведения людей в данном обществе, общепринятым ценностям и общественной морали**. Асоциальность как «социальное безразличие» – есть отсутствие сильной мотивации к социальному взаимодействию и/или присутствие одной мотивации для одиночной деятельности.
Асоциальность отличается от антисоциальности тем, что последняя подразумевает открытую неприязнь к другим людям и/или к обществу в целом. Не следует также асоциальность путать с мизантропией (нелюдимостью, ненавистью к людям).
** Мораль (лат. moralitas, от лат. mores «общепринятые традиции») – принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений.

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 27 февраля 2019 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Сначала благодать, затем спасение" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Сначала благодать, затем спасение" (ВИДЕО): https://youtu.be/hfdbOhz4yfk

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 26 февраля 2019 г.

О «крещении огнем»

«Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем...» (Матф.3:11). «Крещение» (греч. «баптисма») – полное погружение. «Крещение Духом Святым» – погружение в Христа, погружение в благодать; «Крещение огнем» – испытание веры в горниле страдания…
О «крещении огнем»:
«Вот, Я расплавил тебя, но не как серебро; испытал тебя в горниле страдания» (Ис.48:10).
«Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится» (Мар.9:49).
«Плавильня - для серебра, и горнило - для золота, а сердца испытывает Господь» (Прит.17:3).
«Утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деян.14:22).
«Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях (в смирении ради Христа), радуйтесь, да и в явление славы Его (в явление благодати) возрадуетесь и восторжествуете» (1Пет.4:12,13).
«Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть…» (1Кор.3:13)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 25 февраля 2019 г.

Библейская школа духовного совершенствования епископа Олега (Ведмеденко)

Библейская школа духовного совершенствования епископа Олега (Ведмеденко):

Официальный сайт: http://www.vedmedenko.org/
Блог "Духовный дневник": http://www.vedmedenko.org/blog.php
Статьи: http://www.vedmedenko.org/statti.php
Лекции: http://www.vedmedenko.org/lection.php
Книги: http://www.vedmedenko.org/books.php
Аудио и видео (архив): http://www.vedmedenko.org/lection-archive.php
Видеоканалы (YouTube): https://www.youtube.com/user/OlegVedmedenko и https://www.youtube.com/c/OlegVedmedenko
Torrent: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4462259
Telegram: https://t.me/theological_school

Блоги в соцсетях:

Facebook: https://www.facebook.com/vedmedenko
Twitter: https://twitter.com/Oleg_Vedmedenko
Google+: https://plus.google.com/116660230501584856237/posts
ВКонтакте: https://vk.com/o.vedmedenko
Одноклассники: http://ok.ru/profile/526807594652
livejournal (ЖЖ): http://oleg-vedmedenko.livejournal.com/
Blogger: http://bishopolegvedmedenko.blogspot.com/

Группы в соцсетях:

Facebook: https://www.facebook.com/groups/vedmedenko/
ВКонтакте: https://vk.com/club20420180
Одноклассники: https://ok.ru/hesychasm

Поддержка служения: http://www.vedmedenko.org/help.php

Мира и отрады Вам духовной...


Понимаешь ли ты всю безотрадность того, что я увидел?..

Понимаешь ли ты всю безотрадность того, что я увидел? Все появляется и тут же исчезает, исчезает навсегда. Нет приобретения, нет награды – волны бытия возникают неизвестно где, прикидываются нами и миром, и тут же уходят неизвестно куда; они совершенно вне нашего понимания, какое уж там власти. Мы можем только по-верблюжьи жевать свой нарратив.

Все мировое кидалово всех возможных сортов и ценовых диапазонов состоит из одних и тех же быстро и больно мигающих пикселей, которые мы доверчиво зовем собой и миром.

Все, за что мы бьемся в жизни – это перестановка букв на дисплее ума, корректура «рассказа про нас», который читаем «мы сами», хотя оба члена этого уравнения есть голимейшая подделка, ежесекундно разлетающаяся вдребезги… О ужас, о безысходность, о подлость, о бездна…

И из бездны этой нет выхода. Мы можем родиться при авторитаризме, умереть при совсем другом авторитаризме, но из-под этого главного наперстка нам не выползти никогда.

Но есть и хорошая новость. Кто умирает в конце сеанса? Да никто. Вот только этот нарратив.

Помнишь, как пели в восьмом классе?

«Если у вас нету тети, то вам ее не потерять. А если вы не живете, то вам и не, то вами и не, то вам и не умирать…»

Чему бы я стал учить молодежь со дна этих прозрений?

Да чему я могу научить… Смешно.

Ребята, сказал бы я, мальчишки и девчонки – пока молодые, развивайте полный лотос, он очень пригодится вам в жизни. И ничего не берите в голову, кроме щебета птиц, шума ветра и плеска волн. Но и они вас не спасут. Вас предаст все, на что вы смотрите дольше двух секунд. Поэтому отпустите все. Если, конечно, можете…

Но ведь молодежи такое не говорят. Потому что кто тогда купит айфон и подпишется на канал? Кто выйдет на митинг? Кто заступит на вахту? Кто закажет крафтовое пиво, сядет за штурвал и нажмет красную кнопку?

Человек на земле – отнюдь не свободный испытатель реальности. Человек на земле работник. Не будем сейчас уточнять, на кого именно – это в данном контексте неважно.

Важно то, что истина не только сурова. Она еще асоциальна. Слава богу, что юность человечества надежно от нее защищена…

© Виктор Пелевин. «Тайные виды на гору Фудзи»


воскресенье, 24 февраля 2019 г.

АДАМОВ ГРЕХ

Ответы священнослужителя

Епископ Олег (Ведмеденко)

АДАМОВ ГРЕХ

Вопрос: Почему Бог имел право поставить в вину Адаму и его жене их непослушание? Ведь Бог создал всего человека, значит и орган (?) отвечающий за принятие решений. Если так, то чем он (орган) отличается, например, от печени? И, если печень неправильно функционирует, мы ведь не говорим, что она грешит, мы ее просто лечим.

Ответ: Начнём с того, что не яблоки, груши или бананы росли на древе познания добра и зла. Сие древо – древо духовное. Каждую минуту мы, как и праотец наш Адам (первая цивилизация людей веры), имеем право выбора: съесть плод с “древа жизни” – древа богопознания – древа познания Бога, блага, добра через добро, – посредством исполнения воли Его. Либо же вкусить запретный плод с “древа познания добра и зла”, – познав таким образом добро через зло, что, собственно, и произошло в Едеме – духовном “саду Божием” – райском саду гармонии между Богом и людьми, людьми и природой, природой и Богом (подробнее см. лекцию №18 и статьи №№11,14 на нашем сайте).

Когда я говорю своему маленькому сыну: не трогай горячий утюг – упечёшь пальчик, то у него точно так же есть право выбора. Он может вкусить плод с древа жизни, послушавшись отца, поверив, доверившись ему. Но может “съесть” и другой “плод” – ослушаться меня, и, упёкши палец, через боль познать добро: познать, что доброму учил его отец. Но тут уже познать добро через зло…

Творец не сотворил нас людьми-роботами. Он дал нам свободную волю. И нам выбирать, плоды с какого древа вкушать. Наказываю ли я сына тем, что не связываю ему руки? Наказывает ли Господь нас, грешных, лишая райской благодати мира и радости о Духе Святом, когда грешим? Нет! Он научает нас, милостью и страданиями очищая, исцеляя душу нашу, (разум и волю), которая и есть тот “орган”, требующий исцеления. И в нашей власти: вкушать ли нам плоды счастья богоединения, или же проклятия греха.

Выбор за нами…


[Из книги "Вкус благодати". Книга в электронном виде: http://www.vedmedenko.org/books.php ]


суббота, 23 февраля 2019 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя про блудного сина. Божественна Літургія, архієрейський чин (неділя, 24 лютого 2019 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, спільна молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- молебень Ісусу Христу звичайний ("На всяку потребу").

Під час літургії - зимовий збір пожертв для нужденних. Одяг, продукти харчування, засоби особистої гігієни. Грошові пожертви - на придбання духовної літератури для місійного служіння.

Заняття недільної школи для дітей - одразу після причастя.

Середа й п’ятниця - піст.

2. Субота поминальна (м’ясопусна). Божественна Літургія (субота, 2 березня 2019 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, спільна молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- проповідь;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- велика панахида (співають всі).

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 22 февраля 2019 г.

Погружение в Христа

Крещение состоит не в том, чтобы войти в воду сухим, а выйти из нее мокрым. Крещение – это полное погружение в Христа (осознание Христа). Погружение в благодать…

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 21 февраля 2019 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Уровни Осознанности" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Уровни Осознанности" (ВИДЕО): https://youtu.be/u04wU6msrhE

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


среда, 20 февраля 2019 г.

«Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть…»

Христос – действие благодати. «Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне…» (Матф.25:35,36). Здесь не о делах (внешних). Здесь о состоянии духа (сердца)…
«Молитва, пост, бдение и всякие другие дела христианские, сколько ни хороши они сами по себе, однако, не в делании только их состоит цель нашей христианской жизни, хотя они и служат необходимыми средствами для достижения ее. Истинная же цель нашей христианской жизни состоит в стяжании Духа Святого Божиего. Заметьте, батюшка, что лишь только ради Христа (ради смирения, ради действия благодати) делаемое доброе дело приносит нам плоды Святого Духа. Все же не ради Христа делаемое (здесь не ради духовного опыта, чувства; без действия благодати, без осознания Христа), хотя и доброе, но мзды в жизни будущего века нам не представляет, да и в здешней жизни благодати Божией тоже не дает. Вот почему Господь Иисус Христос сказал: “Всяк иже не собирает СО МНОЮ, той расточает”…» (Преподобный Серафим Саровский)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


вторник, 19 февраля 2019 г.

«Так и вера без дел мертва...»

«Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва...» (Иак.2:26). «Без дел» – здесь без духовного опыта (чувства), без действия благодати, без осознания Христа...

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 18 февраля 2019 г.

Уровни Осознанности

Уровни Осознанности

1) Жертва. Реакция на проблему: найти виноватого, обвинить его. Подвержены болезням, неудачам, их активно сосут эгрегориальные (коллективное эго) структуры негативных эмоций.

2) Борец. Реакция на проблему: найти виноватого, обвинить его и активно бороться с ним, доказывая свою правоту. Подвержены болезням, конфликтам, несчастным случаям и особо лакомый кусочек для структур, питающихся негативной эмоциональной реакцией.

3) Искатель. Реакция на проблему: поиск ответов, желание разобраться, почему так случилось. Меньше подвержены болезням, стараются искать способы исправить ситуацию. Часто провоцируются эгрегориальными паразитирующими структурами, если ведутся, то снова скатываются в Жертв или Борцов.

4) Игрок. Реакция на проблему: быстрое принятие решения на исправление ситуации, не тратят энергию на поиск причин. Почти не болеют, успешны, радостны, с эгрегорами сотрудничают или имеют свои способы защиты от них. Могут так же, но редко вестись на провокации, тогда попадают в категории Жертв, Борцов и Искателей, но как правило... не на долгий период.

5) Творцы. Реакция на проблему: о, прикольно. Понаблюдаю и разрулю, а может пока наблюдаю, то и само разрулится. Здоровы и счастливы. Иногда спускаются в Игроки и ниже ради приключений или если их изысканно спровоцировали.

6) Авэли (источники). У них проблем нет. Полная гармония. На Земле третьего измерения не встречаются.

Где сейчас находишься ты?

© Алена Брандис*
__________
* Алена Брандис - писательница, известный блоггер, психолог-психоаналитик, автор многочисленных научных статей и исследований в области психологии и бизнеса.


воскресенье, 17 февраля 2019 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://youtu.be/5hduuQs6qxY


АНТИХРИСТ. АПОФЕОЗ

Ответы священнослужителя

Епископ Олег (Ведмеденко)

АНТИХРИСТ. АПОФЕОЗ

Вопрос: Слава Иисусу Христу, о. Олег!
Очень близкий мне человек резко попал в оборот известного псевдоправославного движения инэнистов. Смысл прост: времена антихриста на пороге, кто в это не верит - как минимум поражены духовной слепотой, надо готовиться вплоть до запасания продуктами, покупки земли и построения бункеров, готовится вживление чипов, мировой экуменизм - лжерелигия, глобализм - экономическая база и т.д. Сейчас последние времена - все признаки налицо.
Хотелось бы узнать мнение авторитетного богослова по этому вопросу и я обращаюсь к Вам.
Во Христе, Олег.

Ответ: Сейчас действительно «последние времена» – период апофеоза власти антихриста, эпоха конца мятежного нашего времени, мятежного нашего света – час второго пришествия Христа во славе. Но конец сей – не буквальное уничтожение планеты Земля. Отнюдь! Не ждите ни ангелов с огнемётами за плечами, палящих подлунную дотла, ни Антихриста, сидящего в Иерусалимском храме как Бог. В Писании речь идёт о духовных вещах – о спасении человека и человечества! Слово Божье, вера смиренная, благодать Любви Господней – вот тот «огонь поедающий» все стихии, все страсти, всё мирское, всё светское в сердце грешного, земного (не «гражданина Неба» ещё) человека. Вот тот «огонь», и вот та «земля»! Земля же буквальная не для уничтожения была сотворена, но для жизни:

«И устроил, как небо, святилище Своё и, КАК ЗЕМЛЮ, утвердил его НАВЕК» (Псалом 77, 69 стих);

«Истинно говорю вам: не прейдёт род сей (род человеческий, земля не будет уничтожена), как всё сие (пришествие Христа) будет» (Матфея, 24 глава, 34 стих);

«И во дни тех царств (во дни существующих на земле государств, во дни существующей, а не сгоревшей в огне земли) Бог Небесный воздвигнет Царство (Царство Духа, Царство Благодати, Царство Смирения и Любви), КОТОРОЕ ВОВЕКИ НЕ РАЗРУШИТСЯ» (Даниила, 2 глава, 44 стих).

Посему и молимся: «Да будет воля Твоя и на земле, как на Небе…»

Что же касается прихода на землю антихриста, то он уж давным-давно «сидит в храме Божием как бог, выдавая себя за бога» (2 Фессалоникийцам, 2 глава). Тут «бог» сиречь «богатый» – богатый на истину, на веру, на благодать: «Ибо ты говоришь: “Я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды”; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг…» (см. Откровение, 3 глава с 14 стиха). Сегодня вполне открылся сей «отступник, человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего». Однако он не сказочный черт с хвостом и рогами, но ДУХ НОВОЗАВЕТНОГО ФАРИСЕЙСТВА, ДУХ ГОРДЫНИ И НЕЛЮБОВНОСТИ, исцелённая голова зверя, взявшая силу от сатаны. И открылся он в распятом теле Христовом – в церкви Божией...

Ранее, во дни апостолов, сия «тайна беззакония» была уже в действии. Но не свершалась она до тех пор, пока не был «взят от среды» тела номинальной церкви удерживающий от смерти её дух Христов, действовавший через апостолов – живых свидетелей и благовестников учения Его – Учения Смирения и Любви. Сегодня же – в последние дни – вполне уже обнаружился сей «беззаконник, коего Господь Иисус убьёт духом уст Своих (пламенным СЛОВОМ ИСТИНЫ) и истребит явлением пришествия Своего (огненным мечом благодати Божией – ДУХОМ ТОЙ ЖЕ ИСТИНЫ)».

АНТИХРИСТ = АНТИ + ХРИСТ, АНТИХРИСТОС. «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою…» (Иоанна, 13 глава, 35 стих); «Возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем…» (Мф. 11.29). Имеем ли любовь в сердце своём? Имеем ли смирение? Принимаем ли ближнего своего таким, каков он есть? Что слышим с амвонов церквей? Благословение или проклятие? И вообще, называясь «христианами», знаем ли, что учение Его, указывающее нам путь к Отцу, есть УЧЕНИЕ О СЛАДЧАЙШЕМ СМИРЕНИИ ХРИСТОВОМ? Помним ли само значение сего слова? Не путаем ли смирение с рабской покорностью или ханжеской елейностью, с преступным безразличием или элементарным бездействием?.. Действительно ли ученики ХРИСТОВЫ?

Если же не Христовы – то чьи? «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Мф. 12.30). «ПРОТИВ» есть «АНТИ». АНТИХРИСТОВЫ, АНТИХРИСТ, АНТИХРИСТЫ!..

«Дети! Последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время.

Они вышли от нас (как одичавшая ветвь – они восстали из лона Церковного, но уже не есть овечками Господними, хотя, в ослеплении духовном, и считают себя Её сыновьями), но не были наши (были верующие, но не верные): ибо если бы они были наши (если бы были истинно учениками Христа – смиренными и любовными), то остались бы с нами (остались бы христианами не де-юре лишь, но де-факто – теми, кто смиряется, кто «собирает со Христом»);

но они вышли (но отпали от Христа), и через то открылось, что не все наши (не все номинальные христиане есть христианами реальными, но многие – антихристами, явившимися в образе ангелов света)…» (1 Иоанна, 2 глава, 18–19 стихи).


[Из книги "Вкус благодати". Книга в электронном виде: http://www.vedmedenko.org/books.php ]


суббота, 16 февраля 2019 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя про митаря й фарисея. Божественна Літургія, архієрейський чин (неділя, 17 січня 2019 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, спільна молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- молебень Ісусу Христу звичайний ("На всяку потребу").

Заняття недільної школи для дітей - одразу після причастя.

Седмиця загальна (початок передпостового періоду). Піст в середу й п’ятницю на цьому тижні відміняється.

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 15 февраля 2019 г.

В праздничный вечер...

В праздничный вечер... https://youtu.be/YDnsq7WPbRU


Обиды, обиды, обиды…

Обиды, обиды, обиды…
«Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка» (Прит.18:20).
«Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых» (Еккл.7:9).
«Осквернять себя обидами и ругательствами – значит лежать на ложе дьявола» (свт. Иоанн Златоуст, 50, 532).
«Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете… Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу…» (Иак.4:1-4)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 14 февраля 2019 г.

О скорбях и болезнях

О скорбях и болезнях. Если есть возможность избежать – избегай; если нет возможности избежать – принимай...

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 13 февраля 2019 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Познай свою истинную сущность" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Познай свою истинную сущность" (ВИДЕО): https://youtu.be/Yq7ViaJ4evI

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 12 февраля 2019 г.

понедельник, 11 февраля 2019 г.

Спасибо за сослужение

Спасибо за сослужение. Да благословит Вас Господь, да призрит Он на Вас лицем Своим, и да даст Вам мир...


Экхарт Толле. «Сила момента сейчас»

Вплоть до моего тридцатилетия я жил в состоянии почти не покидавшего меня чувства беспокойства и тревоги, перемежавшегося периодами суицидальной депрессии. Сейчас это воспринимается мной, как если бы я говорил о своей прошлой или даже вообще не о своей жизни.

Однажды ранним утром вскоре после моего двадцатидевятилетия я проснулся с чувством жуткого, абсолютного страха. Со мной и раньше такое случалось: я, бывало, и прежде просыпался с подобным чувством, но на этот раз оно было таким сильным, как никогда. Ночная тишь, расплывчатые очертания мебели в темной комнате, далекий шум проходящего поезда – всё казалось каким-то чуждым, враждебным, и настолько лишенным смысла, что пробуждало во мне глубокое отвращение к миру. И самым отвратительным из всего этого был факт моего собственного существования. Какой был смысл продолжать свою жизнь с грузом такого страдания? Зачем надо вести эту непрерывную борьбу? Я чувствовал, что глубокое, страстное желание к избавлению от жизни, стремление к небытию, теперь становится гораздо сильнее, чем инстинктивное желание жить.

“Я больше не в силах жить сам с собой”.

Эта мысль настойчиво повторялась в моем рассудке. И вдруг совершенно внезапно я сообразил, насколько необычной и оригинальной была эта мысль.
“Я один или нас двое? Если я не в силах жить сам с собой, то тогда нас должно быть двое: «Я» и тот самый «сам», с которым я не могу больше жить. А что если только один из нас настоящий?” – подумал я.

Я был так потрясен этой странной догадкой, что мой разум как бы застыл. Я продолжал оставаться в полном сознании, однако при этом у меня не было ни одной даже крошечной мысли. Потом я почувствовал, будто втягиваюсь во что-то, похожее на энергетическую воронку. В начале движение было медленным, потом оно постепенно ускорилось. Меня охватил ужасный страх, и тело начало трясти. Я слышал слова “не сопротивляйся”, будто бы исходившие из моей груди. Я чувствовал, что меня засасывает в пустоту. Было такое ощущение, что эта пустота находится скорее внутри меня, чем снаружи. Внезапно страх исчез, и я ощутил себя в этой пустоте. Больше я ничего не помню. Я не помню, что было дальше…

Я проснулся от пения птицы за окном. Никогда раньше я не слышал такого звука. Мои глаза оставались закрытыми, но воображение рисовало образ драгоценного бриллианта. Да, конечно, если бриллиант может издавать такой звук, значит, он и должен быть таким. Я открыл глаза. Сквозь занавеси просачивался первый свет утренней зари. У меня по-прежнему не было никаких мыслей, и я чувствовал, я точно знал, что существует нечто такое, что мне еще надлежит познать, нечто бесконечно большее, чем мы себе представляем. Этим мягким свечением, струившимся сквозь занавеси, была сама любовь. На глаза навернулись слезы. Я встал и походил по комнате. Я узнал ее, однако теперь я понимал, что никогда прежде не видел эту комнату в истинном свете. Все было свежим и нетронутым, как если бы только появилось на свет. Я брал в руки вещи, карандаш, пустую бутылку, удивляясь их красоте и наполенности жизнью.
В тот день я бродил по городу совершенно пораженный чудом земной жизни, будто я сам только что народился на свет.

Следующие пять месяцев я прожил в состоянии глубокого покоя и непрерывного блаженства. Потом интенсивность этого состояния немного ослабла, или, может быть, просто мне так казалось, ибо это состояние стало для меня естественным. Я по-прежнему сохранял способность действовать в этом мире, хотя и понимал – что бы я ни сделал, это скорее всего ничего не прибавит к тому, что у меня уже есть.

Разумеется, я понимал, что со мной произошло что-то чрезвычайно важное, глубокое и значительное, но совершенно не представлял себе, что именно. Так продолжалось в течение еще нескольких лет, пока из духовных писаний и от духовных учителей я не узнал, что со мной случилось именно то, к чему все они стремились. Я догадывался, что сильнейший прессинг страдания, пережитого в ту ночь, должен был подтолкнуть мое сознание к отрыву от своего отождествления с несчастным и безмерно напуганным “я”, которое, в конечном итоге, является ни чем иным, как созданной разумом фикцией. Должно быть, этот отрыв был столь полным, что это ложное, страдающее “я” тотчас сжалось, как бывает, когда из надувной игрушки вытаскивают пробку. То, что теперь оставалось, было моей истинной, вечной сущностью Я есть, сознанием в чистом виде, каким оно и было до своего отождествления с формой. Позже, оставаясь в полном сознании, я научился входить в это внутреннее царство – без времени и смерти, – которое поначалу ощутил и воспринял как пустоту. Я пребывал в состоянии такого неописуемого блаженства и святости, что даже первоначальное ощущение, только что мною описанное, меркнет в сравнении с ним. Когда на физическом плане я ненадолго остался ни с чем, то у меня появилось время. У меня не было связей, работы, дома, никакой социально обусловленной индивидуальности. Почти два года я провел на скамейках парка, переживая состояние ослепительно яркой и глубокой радости.

Однако даже самые прекрасные ощущения приходили и уходили. Но, возможно, самым фундаментальным из всех оставшихся ощущений, было чувство покоя, которое с тех пор уже никогда меня не покидало. Порой оно бывает очень сильным, почти осязаемым, чем-то таким, что можно почувствовать. Временами такое, как будто где-то на заднем плане звучит далекая мелодия.

Спустя некоторое время ко мне мог кто-нибудь случайно подойти и сказать:

– Я тоже хочу то, что у тебя есть. Можешь ли ты дать мне это или показать, как к этому придти?

И я отвечал.

– Это у тебя уже есть. Просто ты пока не чувствуешь, потому что твой разум создает слишком много шума…

© Экхарт Толле. «Сила момента сейчас»


воскресенье, 10 февраля 2019 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://youtu.be/oinrvgbYLAw


СВЯТАЯ ВОДА

Ответы священнослужителя

Епископ Олег (Ведмеденко)
СВЯТАЯ ВОДА

Вопрос читателя: "Можете ли вы четко сказать, что именно ПРАВОСЛАВНАЯ ДОГМАТИКА (а не народное мнение) понимает под термином «святая вода»? Чем вода, прошедшая чин освящения отличается от обычной воды? Есть ли у кого-нибудь сведения о том, когда именно возник чин освящения воды? Желательно при ответе ссылаться на источники".

Ответ: Сразу оговорюсь, что догматы Церкви относятся к вопросам теории. Мистические же моменты христианской жизни – к практике веры. И в значительной степени они есть продуктом как раз эмпирического (опытного) познания. А это как раз то, что Церковь называет Преданием. Посему не ищите в канонах православия чётких определений касательно освящения материальных предметов, и в частности воды.

Мысль материальна по своей природе. Ибо всё в ней (в природе, творении) есть материализацией Идеи Творца. И когда мы говорим об освящении – то речь здесь идёт собственно об аккумулировании (накоплении в том или ином предмете, в том или ином веществе) высокочастотной «вселенской энергии любви» (по определению архиепископа Луки – в миру профессора Войно-Ясенецкого).

E = mc2 – известная всем со школьной скамьи формула. Энергия равна массе (собственно материи), помноженной на константу (квадрат скорости света, где скорость света постоянная абсолютная величина во всех системах отсчета, – 300 000 км/с). Опустив константу как некий коэффициент, получаем математически оформленный принцип: E = m. Отсюда m = E, то есть материя (масса) это скрытая энергия, и является тождественной энергии (теоретически приближённо, конечно). Точнее m = ET, – материя есть энергия, помноженная на Волю Творца!

Итак, прежде всего, нам необходимо уяснить себе ту простую истину, что мы живём в мире энергий. А творцом этих энергий является Господь. Потому Он и Бог (от слова «Богатый»), потому и Творец. Бог – Творец энергий! И всё, что мы привыкли считать материей, на самом деле есть не что иное, как энергия. Так сказать «сконденсированная» энергия!

Грубая материя (стол, земля, наше с вами биологическое тело), – это грубо сконденсированная энергия, подобно льду в природе. Электромагнитное поле – тоже одна из форм существования материи, но уже более тонкая её форма (как, например, вода). Мысль же, информационное поле, – также одна из форм существования материи, и тоже материальна! По аналогии она подобна пару... Но, как и лёд, и вода, и пар на самом деле одно и то же, – так и грубая материя, и электромагнитное поле, и мысль суть одно: материализованная воля Творца.

Что происходит в момент молитвы? Слово «молитва» на самом деле означает «связь». Связь между человеком и Богом – мистическая, «таинственная» связь. Молитва открывает невидимые каналы для перетекания Божественной, вселенской энергии Любви из сферы Духа (собственно из той таинственной Сферы, которую мы привыкли называть Небом – вспомним выражение «преклонить Небо»). А точкой концентрации этой Энергии может быть как сердце человеческое (и это в первую очередь, ибо именно это и является целью всякой молитвы: непосредственный контакт, соединение с Творцом «в духе и истине»), так и предметы-посредники Божественного действия: освящённые предметы (крест, чаша евхаристии, сам «намоленный» храм) или вещества (святое причастие, артос, святая вода).

На самом деле все предметы способны аккумулировать в себе как высокочастотные, так и тонкие низкочастотные энергии, накапливать информацию. И святая вода в данном случае играет роль некоего «жидкого кристалла», служа своего рода «костылями», подпорами для немощных духовно (я не говорю уже о чисто эмоциональных аспектах воздействия культовых предметов и веществ, как неких «катализаторов» молитвенного состояния чисто психологического плана. Всем известно благотворное влияние икон, тех или иных священнодействий, а так же роль слова в молитвенной практике Церкви).

Верующие люди давно поняли и используют эти сверхприродные (а на самом деле – вполне естественные, просто еще многим недоведомые) свойства освящённых предметов и веществ в своей церковной практике. Я не историк, а богослов, и посему оставлю исследователям церковной истории труд доискиваться истоков применения святой воды. Скажу только, что знаю священника, который хранит дома святую воду, освящённую им на Богоявление в первый год своего пресвитерства (а это без малого 35 лет!). И вода эта чиста и свежа, как в первый день освящения (и, поверьте, серебро тут ни при чём). Знаю и тех, у кого святая вода теряет свои чудесные свойства уже на вторую неделю после её освящения…

«По вере вашей да будет вам…»


[Из книги "Вкус благодати". Книга в электронном виде: http://www.vedmedenko.org/books.php ]


суббота, 9 февраля 2019 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 37-ма після П’ятидесятниці. Про Закхея. Божественна Літургія, архієрейський чин (неділя, 10 лютого 2019 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, спільна молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- молебень Ісусу Христу звичайний ("На всяку потребу").

Заняття недільної школи для дітей - одразу після причастя.

2. Стрітення Господа нашого Ісуса Христа. Божественна Літургія, святковий чин (п’ятниця, 15 лютого 2019 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, спільна молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- освячення Стрітенської води та свічок;
- святкове привітання;
- оголошення, вітання з днем народження;
- священниче благословення, індивідуальне освячення води та свічок;
- освячення хрестиків та ікон;
- літія за в Бозі спочилих.

Середа й п’ятниця - піст (у п’ятницю, з огляду на свято, полегшений). Триває Йорданське окроплення осель (до Стрітення).

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 8 февраля 2019 г.

Понимание приходит тогда

Понимание приходит тогда, когда ты устал от отчаяния. Но до отчаяния еще нужно дойти... (Концепция волны.)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 7 февраля 2019 г.

Для тех, кому по-настоящему надоела их личность

Христианство не для всех. Для тех, кому по-настоящему надоела их личность – с ее желаниями, болями и удовольствиями. «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее...» (Матф.10:37-39)
«“Я больше не в силах жить сам с собой…” Эта мысль настойчиво повторялась в моем рассудке. И вдруг совершенно внезапно я сообразил, насколько необычной и оригинальной была эта мысль. “Я один или нас двое? Если я не в силах жить сам с собой, то тогда нас должно быть двое: «Я» и тот самый «сам», с которым я не могу больше жить. А что, если только один из нас настоящий?” – подумал я…» (Экхарт Толле. «Сила момента сейчас»)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 6 февраля 2019 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Источник, который всегда с тобой" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Источник, который всегда с тобой" (ВИДЕО): https://youtu.be/K-TNiD0Kl-M

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 5 февраля 2019 г.

«Оглашенный» – значит оповещенный

«Воцерковленный» – значит член Церкви, христианин (не обязательно давший обет, крещенный, верный). «Оглашенный» – значит оповещенный (катехизированный, наученный, ознакомленный с) истиной. Наставленный в вере…
«И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лук.23:42,43).
«Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа…» (1Пет.3:21)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 4 февраля 2019 г.

Способи маніпулювання людською свідомістю

Способи маніпулювання людською свідомістю

http://www.hreblya.pp.ua/2019/02/04/10-strashnykh-triukiv-za-dopomohoiu-iakykh-kontroliuiut-masy-rozpovidaie-noam-khomskyj/?fbclid=IwAR0aT6gpqeR5iBvUT7Px-GirojCMlYTxB1Y5aRrbh-jqILp_YbMLoyGVh_I


воскресенье, 3 февраля 2019 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://youtu.be/VE8g23OcXDQ


Изменилась ли природа человека после грехопадения?

Ответы священнослужителя

Изменилась ли природа человека после грехопадения?

Вопрос читателя:
«После грехопадения природа человека изменилась и стала настолько враждебной Богу, что Он делает ее смертной. Поэтому бессмысленно говорить о заложенной в природе человека праведности (если это не относится к Адаму и Еве до грехопадения). Наше стремление к праведности (если таковое обнаруживается) проистекает отныне не из наших внутренних резервов, а из ВНЕШНЕГО РЕЗЕРВА, который называется Божественная благодать».

Ответ:
Господь не меняет природу. Природа была, есть и будет той же, ибо Творец, Христос “и тогда, и сегодня, и завтра Тот же”. Для начала рассмотрим: в чём же состояла “природа человека”, которая “изменилась”? Человек был сотворён по образу Божьему. И в результате своего эволюционного развития стяжал подобие Божье (о чём и говорят стихи Священного Писания: “Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по ПОДОБИЮ БОЖИЮ создал его” (Быт. 5.1), – О.В.).

Необходимо различать “утреннего” Адама, и Адама “вечернего”: “И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему… И был вечер, и было утро: день шестой” (Быт. 1.26). Слово, обозначающее в Библии день, звучит на староеврейском языке как “иом”, и обозначает “период”, “этап”. Вечер – начало “дня”. Вечерний Адам и есть так называемый Homo sapiens, Человек разумный. Но “утренний” Адам – это уже Homo spiritualis, – Человек духовный: Человек, достигший обожения, одухотворения, уподобления, – Человек, вошедший в “седьмой день”, – в субботу Господню.

После грехопадения первых людей веры, изображённых в Библии под образами Адама и Евы, природа человека отнюдь не изменилась! Всё тот же “закон плоти” (звериные наши инстинкты) ощущается в членах наших и до сего дня. Разница лишь в том, что мы не вкушаем естественным образом “плоды с древа жизни”, но противоестественным путём вкушаем запретные плоды с пресловутого “древа познания добра через зло”…

Не яблоки, не груши или бананы росли на древе познания добра и зла. Сие древо – древо духовное. Каждую минуту мы, как и праотец наш Адам (первая цивилизация людей веры), имеем право выбора: съесть плод с “древа жизни”, – древа богопознания: древа познания Бога, блага, добра ЧЕРЕЗ ДОБРО посредством исполнения воли Его. Либо же вкусить запретный плод с “древа познания добра и зла”, – познав таким образом добро ЧЕРЕЗ ЗЛО, что, собственно, и произошло в Едеме – духовном “саду Божием” – райском саду гармонии между Богом и людьми, людьми и природой, природой и Богом.

Когда я говорю своему маленькому сыну: не трогай горячий утюг – упечёшь пальчик, – то у него точно так же есть право выбора. Он может вкусить плод с древа жизни, послушавшись отца, поверив, доверившись ему. Но может “съесть” и другой “плод” – ослушаться меня, и, упёкши палец, через боль познать добро: познать, что доброму учил его отец. Но тут уже познать добро через зло…

Творец не сотворил нас людьми-роботами. Он дал нам свободную волю. И нам выбирать: плоды с какого древа вкушать.

Человек просто-напросто “пошёл иным путём” – путём не Божьим, но “через огонь”: “А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасётся, НО ТАК, КАК БЫ ИЗ ОГНЯ” (1Кор. 3.15).

Сатана, на самом деле, не так прост, как нам иногда кажется. Как правило он действует не как “левиафан прямоходящий”, но как “левиафан изгибающийся”. Потому он и “лукавый”. Да и не “пресмыкающееся” он на самом деле, но закон плоти в нас, змей духовный, обитающий не на колхозном поле, но в поле наших сердец, – “хитрее всех зверей полевых”. “Змий стародавний” не пошёл путём прямого обмана, но зная цель сотворения – обожение – указывает неправильный, кривой, лукавый путь к достижению её: путь страданий, путь познания добра через зло. Но и этот путь “предузнал” Творец. И в результате “тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно (не случайно, – О.В.), но по воле Покорившего её (Предузнавшего такой путь развития событий, – О.В.), в надежде, что и САМА ТВАРЬ освобождена будет от рабства тлению (возжелает спасения, и позволит Господу спасти её, – О.В.) в свободу славы детей Божиих…” (Рим. 8.18–23).

Когда мы говорим о “смертной природе”, то не о смерти биологического тела здесь речь, но о смерти духовной. Как и сказал по этому поводу святой старец, преподобный Серафим Саровский: “Мы в настоящее время, – так отвечал старец, – по нашей почти всеобщей холодности к святой вере в Господа нашего Иисуса Христа и по невнимательности нашей к действиям Его Божественного о нас Промысла и общения человека с Богом, до того дошли, что, можно сказать, почти вовсе удалились от истинно христианской жизни…

Очень уж мы стали невнимательны к делу нашего спасения, отчего и выходит, что мы и многие слова Священного Писания приемлем не в том смысле, как бы следовало… Вот, например: многие толкуют, что когда в Библии говорится – ВДУНУЛ БОГ ДЫХАНИЕ ЖИЗНИ В ЛИЦЕ АДАМА ПЕРВОЗДАННОГО И СОЗДАННОГО ИМ ОТ ПЕРСТИ ЗЕМНОЙ, что будто бы это значило, что в Адаме до этого не было души ни духа человеческого, а была будто бы лишь плоть одна, созданная из персти земной.

Неверно это толкование, ибо ГОСПОДЬ БОГ СОЗДАЛ АДАМА ОТ ПЕРСТИ ЗЕМНОЙ В ТОМ СОСТАВЕ, КАК АПОСТОЛ ПАВЕЛ УТВЕРЖДАЕТ: «…ДА БУДЕТ ВСЕСОВЕРШЕН ВАШ ДУХ, ДУША И ПЛОТЬ В ПРИШЕСТВИЕ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА (кстати, о триипостасности человеческого существа, – О.В.). И все ТРИ сии части нашего существа созданы были от персти земной (согласно закону эволюции – частному случаю Закона Божьего, – О.В.), и Адам не мёртвым был создан, но действующим животным существом, подобно другим живущим на земле одушевлённым Божиим созданиям (Не о смерти биологического тела говорит нам Святое Письмо. Не “кощеем бессмертным” сотворил человека Господь, – О.В.В.). Но вот в чём сила, что если бы Господь Бог не вдунул в лице его сего «дыхания жизни», то есть благодати Господа Бога Духа Святого от Отца исходящего, и в Сыне почивающего, и ради Сына в мир посылаемого, то Адам, как ни был он совершенно превосходно создан над прочими Божиими созданиями, как венец творения на земле, всё-таки пребыл бы неимущим внутрь себя Духа Святого, ВОЗВОДЯЩЕГО ЕГО В БОГОПОДОБНОЕ ДОСТОИНСТВО, и был бы подобен ВСЕМ ПРОЧИМ СОЗДАНИЯМ, ХОТЯ И ИМЕЮЩИМ ПЛОТЬ, И ДУШУ, И ДУХ, принадлежащие им по роду их, но Духа Святого внутрь себя не имеющим…”.

Праведность заложена в человеке от сотворения. Как и сказал в своё время Эммануил Кант: “Две вещи в этом мире поражают меня. Это звёздное небо над головой, и моральный закон внутри меня”. Совесть – вот “посольство Божье” в человеке – Закон, писанный на скрижалях сердца человеческого. Господь с самого начала вложил в человека этот Закон. Ибо “Господь и тогда, и сегодня, и завтра Тот же Самый”. Он то и есть Благодать, действующая в нас со времён Адама: “Тайна, сокрытая от веков и родов, ныне же открытая святым его… которая есть: Христос в вас, упование славы…” (Колос. 1.26). Но действует Он не только “извнутрь”, но и “со вне”, ибо Он “Везде сый, и всё наполняяй”. И, таким образом, “резервы Его” как внутри, так и вне нас: “Один Господь, одна вера, одно крещение, Один Бог и Отец всех, Который над всеми, и чрез всех, и во всех” (Еф.4.5–6).


[Из книги "Вкус благодати" (епископ Олег Ведмеденко).
Книга в электронном виде: http://www.vedmedenko.org/books.php ]


суббота, 2 февраля 2019 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 36-та після П’ятидесятниці. Божественна Літургія, архієрейський чин (неділя, 3 лютого 2019 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, спільна молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- акафіст перед чудотворною іконою “НЕВИПИВАНА ЧАША” - за тих, хто потерпає від духів злоби піднебесних пияцтва, куріння та наркоманії (кожна перша неділя місяця).

Заняття недільної школи для дітей - одразу після причастя.

Середа й п’ятниця - піст. Триває Йорданське окроплення осель (до Стрітення).

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 1 февраля 2019 г.

«Лучше тебе не обещать…»

Исходя из нынешнего состояния Церкви было бы целесообразно не крестить детей, но воцерковлять (чин оглашенных). Крестить же – по достижении совершеннолетия, после тщательного испытания веры (чин верных)...
«Если дашь обет Господу Богу твоему, немедленно исполни его, ибо Господь Бог твой взыщет его с тебя, и на тебе будет грех» (Втор.23:21).
«Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить» (Еккл.5:4).
«Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу…» (Рим.14:12)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php