пятница, 31 августа 2018 г.

Тихо как… Слышите?

Мечта всякого Сталкера – «бросить все, взять жену, Мартышку», и поселиться в затворе. Затворе мистической Зоны…
«СТАЛКЕР. Тихо как… Слышите? (Вздыхает.) А что, бросить все, взять жену, Мартышку и перебраться сюда. Никто их не обидит…» («Сталкер». Литературная запись кинофильма)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 30 августа 2018 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Постоянно будь в осознании (себя, Христа)" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Постоянно будь в осознании (себя, Христа)" (ВИДЕО): https://youtu.be/tLPAJFYbayY

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы, в разделе "Аудио и видео (Архив)" http://www.vedmedenko.org/lection-archive.php

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


среда, 29 августа 2018 г.

«И отрет Бог всякую слезу с очей их…»

«И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр.21:4). «И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе» (Мар.9:1). Мой Бог – Бог правды…

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


вторник, 28 августа 2018 г.

Первый лжец – это гордыня

Первый лжец – это гордыня, последний лжец – это боль...

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


воскресенье, 26 августа 2018 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://youtu.be/wZWV5cv7g1c


ЩО Є РАБСТВО БОЖЕ?

Відповіді священослужителя

ЩО Є РАБСТВО БОЖЕ?

Запитання: Що таке рабство Боже?

Відповідь: Поняття рабства – суть поняття приналежності: “Бо хто ким переможений, той тому й раб”, – навчає апостол Петро (2 Петра, 2 розділ, 19 вірш). І трохи вище: “Вони (мова про неправдивих пророків та вчителів) – джерела безводні, хмари, бурею гнані; для них приготований морок темряви! Бо, висловлюючи марне базікання, вони зваблюють тих, хто ледве втік від тих, хто живе в розпусті. Вони волю обіцяють їм, самі бувши рабами тління…” В Євангелії ж від Івана читаємо: “Відповів їм Ісус: «Поправді, поправді кажу вам, що кожен, хто чинить гріх, той раб гріха”. А у Луки: “Жоден раб не може служити двом панам, – бо або одного зненавидить, а другого буде любити, або буде триматись одного, а другого знехтує. Не можете Богові й мамоні служити! (Мамона – гроші, набуток. Тут уособлений божок грошолюбства й користолюбства взагалі)”.

Святі апостоли підписували свої послання не інакше, як: “Павло, раб Ісуса Христа, покликаний…”; або: “Яків, раб Бога й Господа Ісуса Христа”; іще: “Симеон Петро, раб та апостол Ісуса”. Тут бачимо рабство Боже саме у цій якості – як ознака приналежності Богові не взагалі (про що скажу нижче), але як результат свідомого вибору (чи самостійного, а чи й вимушеного, під тиском обставин). В цьому розумінні “рабство Боже” і “віра в Бога” (мається на увазі віра, що здійснюється в послуху, бо ж і “демони вірують, – і тремтять” (Якова 2 розділ, 19 вірш)) є категоріями духовно ідентичними.

В дійсності ж поняття рабства Божого більш широке, і наступний щабель його подання окреслює різницю між способами, або ж рівнями служіння Богові. А їх є три: раб, наймит і син.

“Раб” – перший рівень служіння. Це служіння через страх покарання, і в цьому полягає суть підзаконного служіння старозавітної Церкви. У 28-му розділі книги Повторення Закону вміщені такі слова-попередження:
“І станеться, якщо дійсно будеш ти слухатися голосу Господа, Бога свого, щоб додержувати виконання всіх Його заповідей… то… І прийдуть на тебе всі оці благословення, і досягнуть тебе, коли ти слухатимешся голосу Господа, Бога свого: Благословенний ти в місті, і благословенний ти в полі! Благословенний плід утроби твоєї, і плід твоєї землі (далі йде перелік благословень Божих на праведників, власне – на рабів Його)...

Та станеться, коли ти не будеш слухатися голосу Господа, Бога свого, щоб додержувати виконання всіх Його заповідей та постанов Його… то прийдуть на тебе всі оці прокляття, і досягнуть тебе: Проклятий ти в місті, і проклятий ти в полі! Проклятий кіш твій та діжа твоя! Проклятий плід утроби твоєї та плід твоєї землі… (і знову перелік, але уже не благословень, а проклять Господніх)”.

Як бачимо, страх Божий – це початок мудрості: служіння через страх – суть служіння рабське.

Наступний етап – це служіння наймита (тут “наймит” – в позитивному значенні цього слова). Служіння “за страх” поступається служінню “за совість”. Страх покарання замінюється очікуванням винагороди:
“Хіба чоловік на землі – не на службі військовій? І його дні – як дні наймита!..
Як раб, [що] спрагнений тіні, і як наймит [що] чекає заплати за працю свою,
так місяці марності дано в спадок мені, та ночі терпіння мені відлічили…” (Йова, 7 розділ, 1–3 вірші);
“Не достойний я вже зватись сином твоїм; прийми ж мене, як одного з своїх наймитів…” (Луки, 15 розділ, 19 вірш).

Означений етап є перехідним поміж рабством та синівством – страх раба іще не замінений любов’ю сина, але існує чітке розуміння необхідності й невідворотності нового ступеня відносин із Богом. Прикладом такого служіння в Біблії є Іван Предтеча. Він уособлює собою старозавітних праведників, які готують дорогу для Нового Заповіту – Заповіту любові:
“Я хрещу вас водою на покаяння (живою водою слова Божого, очищаючи “водяним купелем Слова”(див. Ефесянам, 5 розділ, 26 вірш), але слова іще старозавітного – Слова страху та покори), але Той, Хто йде по мені (Господь Ісус Христос) – потужніший від мене (Син більший за раба): я недостойний понести взуття Йому! Він хреститиме вас Святим Духом й огнем (Святим Духом любові й “огнем поїдаючим” слова Божого, явленого по духу – Слова любові й смирення)…” (Матвія, 3 розділ, 11 вірш).

І, нарешті, найвищий етап – етап синівства. Тут покора змінюється смиренням; страх – любов’ю; провидіння – благодаттю. Тут народження згори і хрещення Духом Святим; тут віра, що чинна любов’ю, і добродійства не страху, але Христа ради:
“Бо всі, хто водиться Духом Божим (Святим Духом Любові) – вони сини Божі;
бо не взяли ви духа неволі знов на страх, але взяли ви Духа синівства, що через нього кличемо: «Авва, Отче (авва – арамейською “тато”)!»

Сам цей Дух свідчить разом із духом нашим, що ми – діти Божі (духовне відчуття присутності Божої – наповнення серця смиренням і чистотою; ніжністю й розчуленням; миром та любов’ю).

А коли діти, то й спадкоємці: спадкоємці ж Божі, а співспадкоємці Христові, – коли тільки разом із Ним ми терпимо, щоб разом із Ним і прославитись…” (Римлянам, 8 розділ, 14–17 вірші).

І, нарешті, щодо приналежності (рабства) Богові всезагальної. По суті, насправжки, всі ми – і грішні, і святі, – є рабами Господніми. Бог має владу й зле перетворювати на добре, і осміяним Він не буває. Тож як в житті окремої людини, так і в історичному масштабі, в житті цілих народів, Бог може й нерозкаяних грішників використовувати в якості інструменту у Своїх руках, – а інколи саме вони й відіграють роль бича Божого! Отже, загалом вони (як і усе створіння взагалі) також є рабами Божими і, таким чином, “Він жне, де не сіяв, і збирає, де не розкидав”. Втім, це тема уже для іншої розмови…


[З книги "Смак благодаті" (єпископ Олег Ведмеденко).
Книга в електронному вигляді тут: http://vedmedenko.org.ua/books.php ]


суббота, 25 августа 2018 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 13-та після П’ятидесятниці. Божественна літургія, архієрейський чин (неділя, 26 серпня 2018 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- архієрейське благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- молебень перед початком навчання (з помазанням);
- панахида за в Бозі спочилих.

Під час літургії - літній збір пожертв для нужденних (для "Червоного хреста" ). Одяг, продукти харчування, засоби особистої гігієни. Грошові пожертви - на придбання духовної літератури для лікарень, бібліотек та пенітенціарних закладів міста й області.

У недільній школі для дітей - літні канікули.

Триває Успенський піст.

2. Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Вседіви Марії. Божественна Літургія, святковий чин (вівторок, 28 серпня 2018 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- святкова проповідь;
- оголошення, вітання з днем народження;
- спуск (винос) надбрамної ікони, помазання святим єлеєм, священниче благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- молебень до Богородиці, святковий;
- літія за в Бозі спочилих.

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 24 августа 2018 г.

Спасение – это очищение

Спасение – это не бегство, спасение – это очищение. Не бежать от страха, но исчерпывать страх. Не бежать от сомнения, но исчерпывать сомнение. Не бежать от боли, но исчерпывать боль. Благодатью…

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 23 августа 2018 г.

Бегство в горы

«Спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть…» (Быт.19:17) «Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои…» (Матф.24:16-18) Бегство в горы – здесь не бегство от жизни, но смена позиции. Поиск себя. Поиск Бога в себе. Поиск места, в котором отсутствует страсть...

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 22 августа 2018 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Уделяй все свое внимание чувству «я есть»" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Уделяй все свое внимание чувству «я есть»" (ВИДЕО): https://youtu.be/hxbgTEXHDAk

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы, в разделе "Аудио и видео (Архив)" http://www.vedmedenko.org/lection-archive.php

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 21 августа 2018 г.

Главное – позиция

Главное – позиция. Чтобы победить страх – нужно выйти из эпицентра страха. Чтобы победить сомнение – нужно выйти из эпицентра сомнения. Чтобы победить боль – нужно выйти из эпицентра боли...

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 20 августа 2018 г.

Вы же - Христовы

Ответы священнослужителя

Вы же - Христовы

Вопрос читателя:
"Как трактуют разные конфессии? /1 Кор. 3,23/ вы же - Христовы, а Христос - Божий".

Ответ:
Христос - Сын Божий Единородный, - то есть единственный рождённый, а не сотворённый (подробно см. лекцию №3 на сайте. Он - воплощение Воли Отца, Бог воплощённый. Мы же, ученики Его, христиане, - "сыны Божьи по благодати Христовой". Он, Бог во плоти, пришёл на грешную землю, воплотившись от Духа Святого и Марии Девы, и стал Человеком. Он прошёл путь от рождения до вознесения буквально, указав тем самым нам Путь духовный. Путь от рождества в нас "веры, действующей любовью" ("рождения свыше"), через распятие в себе греха, смерть для греха и воскресение духовное, - вплоть до вознесения в Царство Небесное (до поднятия на высоту мистического опыта богосозерцания, высоту полного богопознания, единения с Богом, - высоту обожения).

Христос, вознёсшись на Небеса, - приготовил и для нас место, "сев одесную Отца". Ибо вознесся Он в теле, а Тело Его мистическое есть Церковь. Он стал "первородным между многими братьями", проложив путь в Царство Отца Своего. И нам, христианам, уже приготовлено место одесную Него, а значит и Отца. Им приготовлено! Потому-то мы и Христовы, как и Он - Божий. Сначала Он, Христос, а потом и "те, кто Христовы"...

"Се, стою у двери и стучу… Побеждающему дам сесть со Мною, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его" (Откр. 3.20 - 21)


[Из книги "Вкус благодати" (епископ Олег Ведмеденко).
Книга в электронном виде здесь: http://www.vedmedenko.org/books.php ]


воскресенье, 19 августа 2018 г.

У святковий вечір...

У святковий вечір... https://youtu.be/b9Mu9VAf7bg


ПРЕОБРАЖЕНИЕ

ПРЕОБРАЖЕНИЕ

Полное название праздника – Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Посему-то в народе данное торжество именуется также праздником Спаса. Отмечается оно ежегодно в один и тот же день – 19 августа (6-го по старому стилю).

О событии, коему посвящен сей праздник, упоминается в Евангелии от Матфея, 17 глава:

“По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,
и преобразился пред ними (изменился, принял иной вид): и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.
И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.
При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи (шатра, палатки): Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.
Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались.
Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.
Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.
И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых...”

Из библейского текста мы видим, как Иисус Христос явил ученикам славу Свою. Для чего была показана эта слава Господня? Если рассматривать буквальный аспект события, то Спаситель совершил это для того, чтобы укрепить веру апостолов, отдалить их от помыслов земных. К тому времени ученики Христовы еще не понимали сполна ту великую миссию, которая была возложена на их Учителя. Они питали надежду на то, что Иисус Христос пришел на землю, дабы стать царем, чтобы возглавить национально-освободительное движение и, победив всех врагов Израиля, сесть на царский трон. Сами же надеялись занять высокие должности при дворе нового Мессии-царя.

Тогда еще ученики не разумели, что царство Его – не от мира сего. Не разумели даже и после того, как за шесть дней до Своего преображения Он открывал им, что должен идти в Иерусалим, и пострадать много, и убитому быть, и воскреснуть. Это непонимание миссии Христовой на земле побуждает даже апостола Петра возражать Иисусу: “Будь милостив к Себе, Господи! Да не будет этого с Тобою!..” Таким образом, ученики Христовы, в определенной мере, думали тогда еще не о Божьем, но о человеческом. Сие подтверждают и евангельские стихи, предваряющие событие преображения Господня:

“Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое!” (От Матфея, 16 глава, 21-23 стихи).

И вот, дабы укрепить их, Господь преображается на горе. В момент преображения являются ученикам проводник закона Божьего Моисей, и пророк Илия, олицетворяющие собой “закон и пророки”, то есть все Писания Ветхого Завета. Это они свидетельствовали о приходе на землю Бога Слово в подобии грешного тела – Сына Божьего во плоти. Это они говорили о приходе Спасителя нашего, истинного Агнца непорочного, Который возьмет на себя грех мира – подлинного Сияния Отчего Естества, творца и исполнителя Закона и Пророков.

Каково значение преображения Господнего для нас с вами? Все, что написано в Библии – написано для нас, и является программой развития всей Церкви и каждого ее члена в частности. Христос – это “путь, и истина, и жизнь”. Он явил нам путь истины – путь смирения: покаяния, самоотречения и любви, ведущий в жизнь вечную. И на этом пути мы призваны преобразиться, как преобразился Господь! “Одежда” – праведность наша – должна сделаться “белой, как свет”. “Лицо” – воля наша – должно “как солнце просиять” терпением, любовью, миром, добротой, радостью духовной. “Свет праведных – весело светит”, – читаем в Притчах Соломоновых, 13 глава, 9 стих. “Стезя праведных – как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня” (там же, 4 глава, 18 стих). “И дано было ей (жене Агнца, здесь – церкви Христовой) облечься в виссон чистый и светлый (виссон – тонкая белая дорогая льняная одежда); виссон же – есть праведность святых” (Откровение святому Иоанну Богослову, 19 глава, 8 стих).

Праздник Преображения существовал уже в IV веке, как это видно из многих поучений, читаемых в этот день. До нас дошли проповеди святых Ефрема Сирина и Иоанна Златоустого. Существование праздника в четвертом веке показывает, что дату учреждения его первыми христианами следует искать еще раньше – в предыдущих трех веках.

В VII столетии святые Иоанн Дамаскин и Косьма Маюмский сложили ряд стихир и каноны праздника, коими православная церковь прославляет данное событие и в наше время.

Богослужение торжества Спаса имеет ту особенность, что после завершения литургии – благословляются и освящаются принесенные верующими в храм виноград и прочие плоды: яблоки, груши, сливы и т.п. Праздник Преображения избран для благословения плодов потому, что в Иерусалиме, откуда заимствован устав восточной церкви, именно на ту пору созревал виноград, который, собственно, и принято освящать в сей день (виноград – символ церкви Христовой, знак принесения Богу духовных плодов). Благословляя принесенные плоды, Церковь также навевает мысль о том, что в ней, как в обществе священном, все – от человека и до растения – должно быть посвящено Богу, как Его творение.

Тропарь (основная песня) праздника: “Преобразился Ты на горе, Христе Боже, показав ученикам Твоим славу Твою, сколько им можно было. Да воссияет и нам грешным свет Твой предвечный. Молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе”.


[Из книги "Ключ Давидов" (епископ Олег Ведмеденко).
Книга в электронном виде здесь: http://www.vedmedenko.org/books.php ]


суббота, 18 августа 2018 г.

КОЛИ ДОЗВОЛЯЄТЬСЯ СІДАТИ ПІД ЧАС ЛІТУРГІЇ

З благословення Преосвященного Олега (Ведмеденка), Єпископа Волинського і Галицького Української Незалежної Апостольської Православної Церкви

КОЛИ ДОЗВОЛЯЄТЬСЯ СІДАТИ ПІД ЧАС ЛІТУРГІЇ

Дозволяється сідати:

1.    На читанні Апостола (щойно священнослужителі підуть до Горнього місця) – до читання (виносу) Євангелія.
2.    На причасному (киноніку) недільному («Хваліте Господа з небес», «Царице моя, Преблагая», «Воскресіння Христове бачивши») – до молитви перед Святим Причастям («Вірую, Господи, і визнаю»).
3.    На Причасті (крім самих причасників, які стають до Причастя, та виносу Святих Дарів: «Зі страхом Божим, і вірою приступіть!..»): від причастя священиків – до «Спаси, Боже, людей Твоїх, і благослови надбання Твоє».
4.    На проповіді, оголошенні та вітанні – до священничого благословення, починаючи з «Благоденственне, мирне життя» («Многії літа»).

Благодать вам і мир від Бога Отця нашого й Господа Ісуса Христа...



РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 12-та після П’ятидесятниці. Преображення Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа (Другий, або яблучний Спас). Божественна літургія, святковий архієрейський чин (неділя, 19 серпня 2018 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- святкова проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- освячення винограду, яблук та інших першоплодів;
- архієрейське благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- молебень святковий, Преображенню;
- літія за в Бозі спочилих.

У недільній школі для дітей літні канікули. Триває Успенський піст. В Неділю Преображення на трапезі дозволяється риба.

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 17 августа 2018 г.

Чтобы черпать болото

«Смирением и молитвой исчерпывай боль...» Чтобы черпать болото – нужно стать на твердое место...

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 16 августа 2018 г.

Смирением и молитвой исчерпывай боль

Став на твердь своего истинного «я» – смирением и молитвой исчерпывай боль...

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 15 августа 2018 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Смиряйся. Не можешь? Тогда страдай..." (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Смиряйся. Не можешь? Тогда страдай..." (ВИДЕО): https://youtu.be/8X6Gh0f4dXw

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы, в разделе "Аудио и видео (Архив)" http://www.vedmedenko.org/lection-archive.php

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 14 августа 2018 г.

Стать на твердь своего истинного «я»

Стать на твердь своего истинного «я». «На сем камне» (Матф.16:18). Осознание себя…

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 13 августа 2018 г.

Спасибо за сослужение...

Спасибо за сослужение. Да благословит Вас Господь, да призрит Он на Вас лицем Своим, и да даст Вам мир...


Библейская школа духовного совершенствования епископа Олега (Ведмеденко)

Библейская школа духовного совершенствования епископа Олега (Ведмеденко):

Официальный сайт: http://www.vedmedenko.org/
Блог "Духовный дневник": http://www.vedmedenko.org/blog.php
Статьи: http://www.vedmedenko.org/statti.php
Лекции: http://www.vedmedenko.org/lection.php
Книги: http://www.vedmedenko.org/books.php
Аудио и видео (архив): http://www.vedmedenko.org/lection-archive.php
Видеоканалы (YouTube): https://www.youtube.com/user/OlegVedmedenko и https://www.youtube.com/c/OlegVedmedenko
Torrent: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4462259
Telegram: https://t.me/theological_school

Блоги в соцсетях:

Facebook: https://www.facebook.com/vedmedenko
Twitter: https://twitter.com/Oleg_Vedmedenko
Google+: https://plus.google.com/116660230501584856237/posts
ВКонтакте: https://vk.com/o.vedmedenko
Одноклассники: http://ok.ru/profile/526807594652
livejournal (ЖЖ): http://oleg-vedmedenko.livejournal.com/
Blogger: http://bishopolegvedmedenko.blogspot.com/

Группы в соцсетях:

Facebook: https://www.facebook.com/groups/vedmedenko/
ВКонтакте: https://vk.com/club20420180
Одноклассники: https://ok.ru/hesychasm

Поддержка служения: http://www.vedmedenko.org/help.php

Мира и отрады Вам духовной...


воскресенье, 12 августа 2018 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://youtu.be/X-jdl9hcCeg


“НЕ ДАВАЙТЕ СВЯТЫНИ ПСАМ…”

Ответы священнослужителя

“НЕ ДАВАЙТЕ СВЯТЫНИ ПСАМ…”

Вопрос читателя: Разъясните мне, пожалуйста, что означает такое выражение: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас…» (Евангелие от Матфея, 7 глава, 6 стих)

Ответ: Библия – книга духовная, и за каждым словом Писания лежит определенный духовный смысл. Безусловно, кому придет в голову, зайдя в хлев, разорвать и высыпать в корыто ценное ожерелье? “Это все в притчах Иисус говорил к людям, и без притчи ничего Он им не говорил” (От Матфея, 13.34).

У апостола Павла есть интересный в этом контексте стих:

“Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог? Или, конечно, для нас говорится?..” (Первое послание коринфянам, 9 глава, 9 стих).

Конечно! Слово Божье для нас и о нас. И все персонажи его – как люди, так и животные; как исторические события, так и явления природы в значительной мере (а иногда и исключительно) суть символы, за которыми скрывается тот или иной духовный смысл. Таким образом, для того, чтобы понять написанное, необходимо в первую очередь овладеть духовной символикой Священного Писания.

Что означают слова Господни: “Не бросайте жемчуга вашего перед свиньями...”? Какого “жемчуга”? Перед какими “свиньями”? И что это за “псы”, которым нельзя давать святого? В третьей книге Библии, Левит, помещен известный закон о чистом и нечистом, из которого мы узнаем о том, какое Божье создание считать чистым, а какое – нет. На самом деле здесь рассматриваются вовсе не гастрономические вопросы: что нам кушать, а что – нет. Ибо сказано: “Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести; ибо Господня земля, и что наполняет ее”; и “Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека… А исходящее из уст – из сердца исходит – сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления – это оскверняет человека…” (см. 1Кор. 10.25–26; Мф. 15.11,18-20). О духовных вещах здесь идет речь, а не о буквальной пище! Библия – не книга кулинарных рецептов…

Так какое же создание (теперь ясно, что говорится тут собственно о людях) является чистым, а какое – нет? Запомнить градацию чистоты в действительности вовсе не сложно. Чистые создания должны отвечать двум условиям: во-первых, иметь “раздвоенные копыта”, и во-вторых – “жевать жвачку”, – этих нам можно “есть”. “Есть” – здесь принимать их в разум, жизнь и сердце свое, общаться с ними, прислушиваться к ним, делать как они (“Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его...” (Евангелие от Иоанна, 4.34)).

“Вот животные, которые можно вам есть из всего скота на земле:
всякий скот, у которого раздвоены копыта и на копытах глубокий разрез, и который жует жвачку, ешьте…” (Левит, 11 глава, 2-3 стихи).

Что такое “раздвоенные копыта”? Копыта это то, на чем животное стоит, – здесь собственно основа, фундамент жизни человека. И эти “копыта” обязаны быть раздвоенными! Человек не должен “всеми четырьмя лапами” (как пес) стоять на земле – на земном, материальном. Разделяй материальное и духовное, земное и небесное, светское и церковное. Разделяй, и на этом стой! “Раздвоенные копыта” – суть символ исповедования определенной идеологии, веры, признак того, что не хлебом единым живет человек, но и словом, – собственно признак духовности. Впрочем, духовность эта бывает разной. Как сказано: “И бесы веруют, и трепещут” (Послание апостола Иакова, 2 глава, 19 стих)...

А что есть “двойное жевание”? В той же книге “Левит” читаем: “...Чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого” (Левит, 10.10). Вот это-то различение, это проникновение сквозь букву в дух и есть на самом деле “двойным жеванием”. Свинья глотает все подряд, а овечка – “жует жвачку”: разжевывает, отделяет чистое от нечистого, святое от не святого. “Разжевывает” – означает ищет истину. А если ищет, то и находит ее. Ибо кто ищет – тот и находит; кто стучит – тому и отворяют. И истина эта – в единственном слове: Возлюби! Возлюби, а для этого смирись. Смирение – это и есть духовное учение Христово, дорога, ведущая к спасению...

Таким образом, имеем как бы три символически очерченных типа людей (на самом деле их значительно больше, но для простоты примем три). Это: “овечки”, “свиньи” и “псы”.

“Овечки” – имеют веру и постоянно ищут истину.

“Свиньи” – также имеют веру, однако истины не ищут, а, значит, и не находят. Почему и не разжевали Господнего: “Возлюби, а для этого смирись...” Не смиренны, а, следовательно, и нечисты пред Богом.

И, наконец, “псы”. “Псы” – это те, кто полностью материален; чей бог – чрево, а идеология сводится лишь к “колбасным интересам”. Псы не только не ищут правды, но и смеются над ней, попирают закон Божий, являющийся оградой Церкви; на библейском языке – “мочатся на стену”.

А теперь сила:

“Не давайте святыни псам” – здесь не давайте “псам” повода для насмешек над словом Божьим, над верой, над благодатью: “Поэтому разумный безмолвствует в это время, ибо злое это время” (Книга пророка Амоса, 5 глава, 13 стих).

“Не бросайте жемчуга вашего перед свиньями” – читай: “не открывай душу свою перед теми, кто нелюбовен и не смирен; кто не разжевал истины Господней”. И недаром сказано: “жемчуга вашего”, а не Божьего! Словом Божьим таковых вразумляй, проповедуй. Свинья – не пес: сеет Сеятель и при дороге, может какое зернышко и прорастет. Но своего жемчуга – жемчуга своей души – не открывайте! Ибо они презрят его (“попрут ногами своими”, насмеются над ним), более того, еще и используют его против вас (“обратятся, и растерзают вас”)...


[Из книги "Вкус благодати" (епископ Олег Ведмеденко).
Книга в электронном виде здесь: http://www.vedmedenko.org/books.php ]


суббота, 11 августа 2018 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 11-та після П’ятидесятниці. Божественна літургія, архієрейський чин (неділя, 12 серпня 2018 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- архієрейське благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- молебень Ісусу Христу звичайний.

У недільній школі для дітей - літні канікули. Вівторок, 14 серпня, - початок Успенського посту.

2. Свято Винесення чесних древ Животворчого Хреста Господнього; Всемилостивого Спаса та Пресвятої Богородиці (Перший, медовий Спас); семи братів-мучеників Маккавеїв, матері їх Соломонії та учителя Єлеазара. Божественна літургія, святковий чин (вівторок, 14 серпня 2018 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- святкова проповідь;
- оголошення, вітання з днем народження;
- поклоніння Хресту;
- освячення зілля, маку та меду;
- священниче благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- молебень святковий, святим мученикам-Маккавеям;
- літія за в Бозі спочилих.

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 10 августа 2018 г.

Огонь не гасится огнем

Огонь не гасится огнем. Страдание не гасится страданием…

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 9 августа 2018 г.

Со всяким грехом борись благодатью

Со всяким грехом борись благодатью. В помощь Вам пусть будет моя книга «Да будет воля Твоя...»: http://www.vedmedenko.org/books/book6.doc


среда, 8 августа 2018 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Сила, заставившая меня искать спасение" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Сила, заставившая меня искать спасение" (ВИДЕО): https://youtu.be/84GFq0B3w6o

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы, в разделе "Аудио и видео (Архив)" http://www.vedmedenko.org/lection-archive.php

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 7 августа 2018 г.

Страсть, страдание, страх

Страсть, страдание, страх – слова из одного корня…
«СТРАСТЬ - жен., страсти - мн. (страдать):
- страданье, муки, маета, мученье, телесная боль, душевная скорбь, тоска;
- страх, испуг, ужас, боязнь;
- бездна, пропасть, тьма, множество, сила, ужас что; ужас как, весьма сильно, крайне, страх много или страшно сильно;
- страсть, душевный порыв к чему, жажда, жаданье, алчба, безотчетное влеченье; необузданное, неразумное хотенье...» (Толковый словарь Даля)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 6 августа 2018 г.

Если можете просто быть, будьте...

Если можете просто быть, будьте. Если нет, приободритесь и займитесь делами других людей, создавая и разрушая – пока не свалитесь с ног…

© Эдвард Эстлин Каммингс


воскресенье, 5 августа 2018 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://youtu.be/SPBfx4_WT-w


И БУДЕТ ОДНО СТАДО…

Ответы священнослужителя

И БУДЕТ ОДНО СТАДО…

Вопрос: Во многих темах (Интернет-форумы и прочее) в последнее время обсуждение вопросов о Боге прерывается перебранкой относительно того, какая из христианских церквей лучше. Вообще-то, когда возникает некий вопрос, связанный с христианством, лучшее его решение - это найти в подлинных словах Христа некий намек на то, как бы Он ответил на этот вопрос.
Тем не менее, при сравнении разных христианских церквей на этом форуме обсуждающие цитируют кого угодно, вместо того, чтобы цитировать самого Христа. Я хочу спросить: оставил ли сам Христос указания относительно того, какая из возникнущих христианских церквей будет подлинной, а какие - ложными?»»

Ответ: Безусловно, оставил. В Евангелии от Иоанна сказано: “По тому узнают все, что вы ученики Мои, если будете иметь любовь между собою” (Ин. 13.35).

Учение Христа состоит в одном слове: ВОЗЛЮБИ! А для этого СМИРИСЬ, то есть прими ближнего своего и обстоятельства жизни своей такими, какие они есть: “…Возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо я кроток и смирен сердцем” (Мф. 11.29).

Как же определить: какая из христианских церквей есть подлинной? Без сомнения таковой есть та, которая взяла и несёт это “иго Господне”, “исповедует Христа во плоти” (в своей плоти!), – живёт по заповеди Христовой. “Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти (повторюсь: исповедует Иисуса в СВОЕЙ плоти – во плоти церкви, общины, конкретных верующих. Ибо и атеисты сегодня признают, что да мол, жил 2000 лет тому назад некий Христос, довольно сильный экстрасенс и народный целитель типа Чумака иль Кашпировского, и чудеса великие творил... Спасает ли ТАКОЕ исповедание? Безусловно, нет! Не о том говорит апостол…), есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует (всей жизнью своей) Иисуса Христа, пришедшего во плоти, – не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придёт и теперь есть уже в мире” (1Ин. 4.1–3).

Итак, есть ли ЛЮБОВЬ И СМИРЕНИЕ в церкви последних дней? Если бы были, – то не рассеяно было бы тело Христово на более чем 1800 христианских конфессий. Сегодняшнее состояние церкви пророчески описал в своём Откровении апостол любви Иоанн в образе Лаодикийской церкви – последней из семи церквей («7» – символическое число полноты Божией), изображённых в Апокалипсисе. Это церковь сегодняшнего дня, времени, когда “близко, уже под дверью…”:

“И Ангелу (“ангелы – суть служебные духи”) Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: знаю дела твои (не слова, а ДЕЛА – “по плодам их узнаете их…”); ты ни холоден, ни горяч (тут – лицемерен: нет ни полного неверия – “устами своими приближаетесь ко Мне”, ни истинной веры, действующей любовью, – “сердце же ваше далеко отстоит от Меня”); о, если бы ты был холоден, или горяч (если бы был искренен)! Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих (“уста стерегут знания” (см. Мал. 2.7), тут – лишу тебя ведения, утратишь Истину. Соль выветрится, – и останешься ты сам один в оставленном Мною храме или молитвенном доме своём. Точнее не сам, а с лишёнными сути любви и смирения, а значит мёртвыми догматами и канонами, обрядами и церемониями своими. Ибо вера от слышания, а благодать по вере. “Истреблён будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною…” (Осии 4.6)).

Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды» (богат на знание истины, на веру, на праведность, на благодать Божью. И сегодня все деноминации с фарисейской самоуверенностью гордо заявляют о своём “богатстве”: “Идите к нам, только у нас спасение!”); а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнём очищенное, чтобы тебе обогатится (тут “золото” – истинные ценности духовные, истинное богатство), и белую одежду (одежду праведности), чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть (прозри, наконец!).

Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся. Се, стою у двери и стучу…” (Откр. 3.14–20).

Так что же происходит сегодня в религиозном мире? Церковь – Тело Христово – распята. Распята ржавыми гвоздями насилия и корыстолюбия. Прибиты к древу мудрствований человеческих руки (дела милосердия и боговедения), ноги (поступь в Царство Небесное). Острое копьё воина пронзило рёбра тела Иисусова (агрессия и нелюбовность: мирские основы вошли в церковную среду). Дух Христов – дух любви – покинул сие распятое и духовно омертвелое тело… Но кости Его не перебиты! Остаток спасается! Церковь остатка не истреблена, ибо она неистребима. Овечки Господни есть во всех “дворах”, во всех конфессиях. И они то и есть ПОДЛИННОЙ ЦЕРКОВЬЮ ХРИСТОВОЙ! Это те, кто смирением и любовью стяжает Благодать. Кто имеет истинную, живую веру, осуществляемую в любви. Это те, кто исповедует Христа во плоти – в своей плоти!

“Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора (не только в православии или в какой-либо иной конфессии), и тех надлежит Мне привести (все будут одно!): и они услышат голос Мой (голос ЛЮБВИ, которая “не ищет своего”, голос БЛАГОДАТИ, которая “всему научит”), и будет одно стадо и один Пастырь…” (Ин. 10.16). Аминь.


[Из книги "Вкус благодати" (епископ Олег Ведмеденко).
Книга в электронном виде здесь: http://www.vedmedenko.org/books.php ]


суббота, 4 августа 2018 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 10-та після П’ятидесятниці. Божественна літургія, архієрейський чин (неділя, 5 серпня 2018 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- архієрейське благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- акафіст перед чудотворною іконою “НЕВИПИВАНА ЧАША” - за тих, хто потерпає від духів злоби піднебесних пияцтва, куріння та наркоманії (кожна перша неділя місяця);
- панахида за в Бозі спочилих.

У недільній школі для дітей - літні канікули. Середа й п’ятниця – піст.

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...


пятница, 3 августа 2018 г.

Лучше жалость, чем безжалостность

Сострадание – это жалость без страсти; жалость – это сострадание со страстью. Лучше сострадание, чем жалость, но лучше жалость, чем безжалостность…

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 2 августа 2018 г.

Сострадание – это жалость без страсти

Жалость по природе своей душевная – витальная, страстная, эмоциональная. Сострадание же, напротив, духовно. Сострадание – это жалость без страсти...

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 1 августа 2018 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Один Бог, одна воля, одно действие..." (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Один Бог, одна воля, одно действие..." (ВИДЕО): https://youtu.be/xoMzw_hrRu0

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы, в разделе "Аудио и видео (Архив)" http://www.vedmedenko.org/lection-archive.php

Приглашаем на нашу страничку "ПОМОЧЬ РЕСУРСУ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php