Постоянные читатели

понедельник, 17 июня 2019 г.

воскресенье, 16 июня 2019 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://rutube.ru/video/5122e425be2780ea4ea6d095e67638e4/


ЗЕЛЕНІ СВЯТА

ЗЕЛЕНІ СВЯТА

Сьогодні є Зелені Свята,
зелена вже трава.
Моя душа була розп'ята,
сьогодні знов жива.

Усі до церкви поспішіть!
Вій, теплий вітре, повівай!
На дверях власної душі
я вішаю зелений май.

Усюди щастя, радість, сміхи,
мов юність вічно є ще.
Здається, що сам Бог з утіхи
собі в долоні плеще.

Все казкою стає прожогом,
не видно світового бруду.
В долоні плескати із Богом
і я собі теж буду…

© Богдан-Ігор Антонич, 1932


суббота, 15 июня 2019 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. День Святої Трійці, П’ятидесятниця. Божественна літургія, святковий архієрейський чин (неділя, 16 червня 2019 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- вітання зі святом, загальний спів “Царю Небесний...”;
- коліновклонні молитви;
- оголошення, вітання з днем народження;
- освячення квітів та зілля;
- архієрейське благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- літія за в Бозі спочилих.

У недільній школі для дітей - літні канікули.

Цей тиждень – троїцька загальниця, піст у середу й п’ятницю відміняється.

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...






пятница, 14 июня 2019 г.

Для всякой вещи свое время и устав

Как невозможно тело свое сразу очистить от шлаков, так невозможно и душу свою сразу очистить от греха. «Потому что для всякой вещи есть свое время и устав; а человеку великое зло от того…» (Еккл.8:6)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 13 июня 2019 г.

среда, 12 июня 2019 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Бог – это уровень сознания" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Бог – это уровень сознания" (ВИДЕО): https://youtu.be/JiEQkUd6Z3U

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/

Приглашаем на нашу страничку "ПОДДЕРЖАТЬ СЛУЖЕНИЕ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 11 июня 2019 г.

Гордыня – это спазм души

Гордыня – это спазм души. Необходимо расслабиться. Отпустить себя. Преодолеть страх падения. Ввериться. Отдаться. Умереть. Инстинктивное содрогание тела... Ну, вот и все...

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 10 июня 2019 г.

АДСКИЕ МУЧЕНИЯ – ВЕЧНЫ?

Ответы священнослужителя

Епископ Олег (Ведмеденко)

АДСКИЕ МУЧЕНИЯ – ВЕЧНЫ?

Вопрос: «Все мы знаем, что, согласно учению Церкви, в конце времени грешники отойдут в ад для вечных мучений, а праведники в рай. Но как сопоставить милость Божью с таким судом? Разве можно оправдать вечное наслаждение для одних вечными мучениями для других?»

Ответ: Безусловно, нет! Бог есть ЛЮБОВЬ, а любовь не печет на сковородках грешников в аду. Да и где сказано, что мучения от геенского огня будут вечными? Сказано, что “И дым (не огонь!) мучения их будет восходить во веки веков” (Откровение, 14 глава, 11 стих)...

Что такое дым? Это воспоминание об огне. Когда сгорает дом – дым пожарища еще долго напоминает о трагедии. “Дым” геенского пожарища и должен быть вечным, как память и предупреждение тем, кто будет царствовать со Христом, дабы не повторилась более драма грехопадения. Дым Освенцима, Бухенвальда и по сей день, как сера, печет глаза, и вызовет слезы у всего человечества...

Теперь относительно вечности ада. В том же стихе читаем: “И не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его…” Вечен ли зверь?  Вечен ли сам змий?  Вечный ли лжепророк и иже с ним? На этот вопрос ответ – нет! (Говорю это в контексте нашего мира, нашей земли). Ибо сказано:

“А диавол (вселенский дух злобы), прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь (человеческая система насилия, взявшая силу и власть у змия), и лжепророк (проповедники насилия во всех, в том числе и скрытых его формах), и будут мучиться день и ночь (в геенском огне страданий, рожденных духом насилия и корыстолюбия, уже сегодня безумно пылающем на земле) во веки веков” (Откр. 20.10).

 Действительно ли вечным будет этот “огонь”?  Не придет ли конец “веку сему”, как пришел он Содому и Гоморре? Ведь сказано же, что эти города “понесли наказание вечного огня, и поставлены в пример...” (пример вечных мучений! – см. Иуды, 7 стих). Но горит ли там сейчас огонь? Нет, не горит! Вечный огонь – это символ окончательного, навеки искоренения скверны. В Апокалипсисе читаем не о бесконечном море огня и серы, но об озере! А озеро имеет берега, а значит рано или поздно и выгорит дотла! Один дым и останется…

“И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая (тут смерть и духовная, и окончательная, – полное самоуничтожение зла, небытие: ничто нечистое жизни будущего века не унаследует!)” (Откр. 20.14);
“Последний же враг истребится - смерть…” (1Коринфянам, 15 глава, 26 стих).
“…и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло! (пройдут смерть и ад как буквальные, так и духовные)” (Откр. 21.4)…


[Из книги "Вкус благодати". Книга в электронном виде: http://www.vedmedenko.org/books.php ]


воскресенье, 9 июня 2019 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://youtu.be/S8_6-p4ECUE


Во всём мне хочется дойти до самой сути...

Во всём мне хочется дойти
До самой сути.
В работе, в поисках пути,
В сердечной смуте.

До сущности протекших дней,
До их причины,
До оснований, до корней,
До сердцевины.

Всё время схватывая нить
Судеб, событий,
Жить, думать, чувствовать, любить,
Свершать открытья.

О, если бы я только мог
Хотя отчасти,
Я написал бы восемь строк
О свойствах страсти.

О беззаконьях, о грехах,
Бегах, погонях,
Нечаянностях впопыхах,
Локтях, ладонях.

Я вывел бы её закон,
Её начало,
И повторял её имён
Инициалы.

Я б разбивал стихи, как сад.
Всей дрожью жилок
Цвели бы липы в них подряд,
Гуськом, в затылок.

В стихи б я внёс дыханье роз,
Дыханье мяты,
Луга, осоку, сенокос,
Грозы раскаты.

Так некогда Шопен вложил
Живое чудо
Фольварков, парков, рощ, могил
В свои этюды.

Достигнутого торжества
Игра и мука -
Натянутая тетива
Тугого лука...

© Борис Пастернак


суббота, 8 июня 2019 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 7-ма після Пасхи. Свв. Отців I Вселенського Собору (325). Божественна літургія, архієрейський чин (неділя, 9 червня 2019 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- архієрейське благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- молебень Ісусу Христу звичайний.

Заняття недільної школи для дітей (дві групи) одразу після причастя.

2. Троїцька поминальна субота. Божественна літургія (субота, 15 червня 2019 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- проповідь, оголошення;
- велика панахида за в Бозі спочилих (співають усі);
- священниче благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон.

Середа, п’ятниця - піст.

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...




пятница, 7 июня 2019 г.

Одежда праведности

Смирение – это одежда праведности. «И говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал…» (Матф.22:12)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 6 июня 2019 г.

Ум – это орудие духа

Ум – это орудие духа. И это орудие должно быть исправным...

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 5 июня 2019 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Жертвоприношение" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Жертвоприношение" (ВИДЕО): https://youtu.be/s0cFqOGrx_0

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/

Приглашаем на нашу страничку "ПОДДЕРЖАТЬ СЛУЖЕНИЕ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 4 июня 2019 г.

понедельник, 3 июня 2019 г.

Спасибо за сослужение...

Спасибо за сослужение. Да благословит Вас Господь, да призрит Он на Вас лицем Своим, и да даст Вам мир...


Протопресвитер Александр Шмеман. Дневники

«Будьте как дети» – это и означает «будьте открыты вечности». Вся трагедия, вся скука, все уродство жизни в том, что нужно быть «взрослым», от необходимости попирать «детство» в себе… Первое убийство детства – это его превращение в молодежь. Вот это действительно кошмарное явление, и потому так кошмарен современный трусливый культ молодежи. Взрослый способен вернуться к детству. Молодежь – это отречение от детства во имя еще не наступившей «взрослости». Христос нам явлен как ребенок и как взрослый, несущий Евангелие, только детям доступное. Но Он не явлен нам как молодежь. Мы ничего не знаем о Христе в 16, 18, 22 года! Детство свободно, радостно, горестно, правдиво. Человек становится человеком, взрослым в хорошем смысле этого слова, когда он тоскует о детстве и снова способен на детство. И он становится плохим взрослым, если он эту способность в себе заглушает… Раньше спасало мир то, что молодежь хотела стать взрослой. А теперь ей сказали, что она именно как молодежь и есть носительница истины и спасения. «Ваши ценности мертвы!» – вопит какой-то лицеист в Париже, и все газеты с трепетом перепечатывают и бьют себя в грудь: действительно, наши ценности мертвы.

Молодежь, говорят, правдива, не терпит лицемерия взрослого мира. Ложь! Она только трескучей лжи и верит, это самый идолопоклоннический возраст и, вместе с тем, самый лицемерный. Молодежь «ищет»? Ложь и миф. Ничего она не ищет, она преисполнена острого чувства самой себя, а это чувство исключает искание. Чего я искал, когда был «молодежью»? Показать себя, и больше ничего. И чтобы все мною восхищались и считали чем-то особенным. И спасли меня не те, кто этому потакал, а те, кто этого просто не замечал. В первую очередь – папа своей скромностью, иронией, даром быть самим собой и ничего «напоказ»…

Как раздражительно фальшива вся современная тема «молодежи» как носительницы спасения. Пишу это и думаю: а не старческое ли это уже брюзжание? Но нет, потому что ни о чем не вспоминаю я с таким – буквально – стыдом, как о том времени, когда я сам числился в «молодежи». Стыд за всезнайство, за душевное нахальство, за недостаток уважения – список можно было бы продолжить. А ведь по сравнению с теперешними длинноволосыми, с их надрывным «обличением» – мы были воплощением смирения! В «молодежи» – как этого не замечают психологи? – масса рабства, идолопоклонничества, подчинения моде. И даже действительно присущий ей идеализм неотрываем от ее нарциссизма. Думаю об этом, прочитав в «Time» эссе об ageism (современное презрение к старости)…

© Протопресвитер Александр Шмеман. Дневники


воскресенье, 2 июня 2019 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://youtu.be/r_mEUbTQ6fQ


Шестоднев

Ответы священнослужителя

Епископ Олег (Ведмеденко)

Шестоднев

Вопрос читателя:
"Размышляя над тем, как сложно православно-верующему ученому доказывать атеисту факт творения мира на основе Библейского описания Шестоднева - самых первых стихов книги Бытия - автор задался вопросом, почему сложилась такая ситуация"

Ответ:
А ситуация складывается таким образом потому, что неверен сам принцип подхода к толкованию Святого Письма вообще, и Шестоднева в частности. Ибо Библия есть не пособие по истории, геологии, астрономии, этнографии и т. д. и т. п. (хотя и эти сведения в ней имеют место), но книга ДУХОВНАЯ. А все буквально-исторические события, изображённые в ней, в первую очередь есть ТЕНЬЮ ДУХОВНЫХ ВЕЩЕЙ, и за ними лежит глубокий духовно-символический, морально-этический и мистический смысл.

"Но умы их ослеплены:, - восклицает апостол, - ибо то же самое покрывало (буквы, - О.В.) доныне остаётся неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом" (2Кор. 3.14). Христос же "дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит…" (2Кор. 3.6)

Шесть дней творения - это не что иное, как шесть дней созидания духовности человека, лествица в Небо, путь к совершенству, дорога праведности, ведущая в Царство Небесное, в субботу Господнюю ("шаббат" - евр. "покой, умиротворение"): "Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе…" (Рим. 14.17)

Слово "день" на древнееврейском звучит как "йом", и обозначает также период, этап. И речь в Шестодневе идёт о шести (точнее семи) этапах подъёма человека от состояния тьмы бездуховности (тьма над бездною страстей и вожделений плоти) до полного богопознания, богоединения, субботствования твари с создавшим её Творцом.

"В начале сотворил Бог небо и землю (оговорюсь, что слова Писания можно рассматривать как в контексте отдельной личности, так и групп людей, и человеческого общества в целом. В данном случае рассмотрим Шестоднев применительно к отдельно взятой личности, - О.В.)…" Что есть небо на библейском языке? Согласно науке о толковании Святого Письма, экзегетике, небо - это сфера духа. Тут пока что речь идёт о "небе" человеческом. Вот твердь Закона Божьего, которую Бог творит в уме человека, и называет (как это ни странно звучит для толкователей Слова по букве, ибо небо-то уже сотворено "вначале"!) тоже Небом, - это уже Небо Божье. Итак мы видим, что в человеке до момента просвещения его светом веры уже есть и "небо" (душа), и "земля" (то есть тело). И Дух Божий "носится" над не сформировавшимися, неопределёнными ещё водами мыслей и взглядов человека. "Се, стою у двери, и стучу…" (Откр. 3.20). Как Господь стучит в двери наших сердец - это тема отдельного разговора. Но наступает момент, когда мы всё-таки приходим к вере: "И сказал Бог: да будет Свет… И был вечер, и было утро (вечер на библейском языке - конец старого и начало нового "дня", - период сумерек незнания, неведения пути: "…вечером водворяется плач, а на утро радость" (Пс. 29.6), - О.В.): день один…"

Второй этап - это период формирования в человеке Неба (духовности) Божией. И начинается он, безусловно, со Слова - тверди Закона Божьего. Это этап, определённый св. ап. Петром как "в вере добродетель, а в добродетели рассудительность" (см. 2Петра 1.5). И в свете сей рассудительности разделяются воды (учения, идеологии, в которых тонул, путался разум) на две части: воды, которые базируются на тверди Закона Божьего, и воды, которые не дотягивают до этой Небесной планки, - идеологии "духов злобы поднебесных", те, которые не на тверди, но под твердью Небес Божиих…

Третий день - постепенно утишается, обретает границы море страстей в сердце обращённого, и появляются первые практические плоды: прозябает живая зелень, - "трава, сеющая семя, дерево плодовитое…" Это всего лишь начало. Придёт время, и даст сия "зелень" плод свой "в тридцать, шестьдесят и стократ"

День четвёртый - период всё большего осмысления. Человек видит уже не просто рассеянный свет, но начинает различать на духовном небосводе Слово Божье (Солнце правды - Христос), учение Церкви (свет Луны, спутника Солнца, отражающей, трактующей, проповедующей Истину в окружающей ночи безверия), и, наконец, усматривает и сиянье звёзд, - указывающий путь свет конкретных вестников правды.

Пятый день - из моря сущности человеческой, страстного моря души поднимаются в Небо и выходят на твёрдую почву окрылённые, освящённые верой мысли, чаяния, и желанья: "в рассудительности воздержание, в воздержании терпение…" (2Петра 1.6).

И вот он, "день шестый". День создания ЧЕЛОВЕКА, в котором уже образ не только тварной, но и Божий ("в терпении благочестие…" (там же)). Это период стяжания Благодати: рождения свыше и крещения Духом Святым, обретения мистического опыта молитвы сердца и многоразличных даров Всесвятого Духа… Впереди - день седьмой. День отдохновения. Впереди - радость полного единения с Творцом в Царстве Небесном, радость обожения: "в благочестии братолюбие, а в братолюбии ЛЮБОВЬ…" (2Петра 1.7)…


[Из книги "Вкус благодати". Книга в электронном виде: http://www.vedmedenko.org/books.php ]


суббота, 1 июня 2019 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 6-та після Пасхи, про сліпого. Божественна літургія, архієрейський чин (неділя, 2 червня 2019 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- архієрейське благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих.
- акафіст перед чудотворною іконою “НЕВИПИВАНА ЧАША” - за тих, хто потерпає від духів злоби піднебесних пияцтва, куріння та наркоманії (кожна перша неділя місяця)

Заняття недільної школи для дітей (дві групи) - одразу після причастя.

2. Вознесіння Господнє. Божественна літургія, святковий чин (четвер, 6 червня 2019 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- святкова проповідь;
- оголошення, вітання з днем народження;
- святкове помазання, священниче благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- святковий молебень;
- літія за в Бозі спочилих.

Середа, п’ятниця – піст.

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...




пятница, 31 мая 2019 г.

Настоящая любовь

Настоящая любовь – духовная, смиренная, бесстрастная. Любовь, которая не ищет своего...

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 30 мая 2019 г.

Исцеление слуги сотника

«Когда Он окончил все слова Свои к слушавшему народу, то вошел в Капернаум (Капернаум – «поселение Утешения», упоминается только в Новом Завете; о нем часто говорят, как о главном и любимом местопребывании Господа Иисуса во время Его земной жизни и, так сказать, центральном месте Его деяний в Галилее).
У одного сотника («сотник» – светская власть; также наш разум, наше эго) слуга («раб», «слуга» – подчиненные, политика, дела; так же мысли, чувства, эмоции), которым он дорожил, был болен (духовно, морально – коррупция, душевное расстройство и т.п.) при смерти.
Услышав об Иисусе, он послал к Нему Иудейских старейшин («Израиль», «иудеи» – церковь, народ веры) просить Его, чтобы пришел исцелить слугу его.
И они, придя к Иисусу, просили Его убедительно, говоря: он достоин, чтобы Ты сделал для него это, ибо он любит народ наш и построил нам синагогу.
Иисус пошел с ними. И когда Он недалеко уже был от дома, сотник прислал к Нему друзей сказать Ему: не трудись, Господи! ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой (церковь должна быть отделена от государства); потому и себя самого не почел я достойным придти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой.
Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.
Услышав сие, Иисус удивился ему и, обратившись, сказал идущему за Ним народу: сказываю вам, что и в Израиле (среди воцерковленных, верных) не нашел Я такой веры.
Посланные, возвратившись в дом, нашли больного слугу выздоровевшим…» (Лук.7:1-10)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 29 мая 2019 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Осознание Источника" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Осознание Источника" (ВИДЕО): https://youtu.be/QmxmllQHRKs

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/

Приглашаем на нашу страничку "ПОДДЕРЖАТЬ СЛУЖЕНИЕ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 28 мая 2019 г.

Прячусь, воистину прячусь ради любви Христовой

Прячусь, воистину прячусь ради любви Христовой. Ради благодати…
«Прячутся. Ради любви Христовой прячутся. И ни за что их не найти, пока им Бог не скажет выйти, и служить…» (Один из старцев Афона)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 27 мая 2019 г.

Библейская школа духовного совершенствования епископа Олега (Ведмеденко)

Библейская школа духовного совершенствования епископа Олега (Ведмеденко):

Официальный сайт: http://www.vedmedenko.org/
Блог "Духовный дневник": http://www.vedmedenko.org/blog.php
Статьи: http://www.vedmedenko.org/statti.php
Лекции: http://www.vedmedenko.org/lection.php
Книги: http://www.vedmedenko.org/books.php
Аудио и видео (архив): http://www.vedmedenko.org/lection-archive.php
Видеоканалы (YouTube): https://www.youtube.com/user/OlegVedmedenko и https://www.youtube.com/c/OlegVedmedenko
Torrent: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4462259
Telegram: https://t.me/theological_school

Блоги в соцсетях:

Facebook: https://www.facebook.com/vedmedenko
Twitter: https://twitter.com/Oleg_Vedmedenko
Google+: https://plus.google.com/116660230501584856237/posts
ВКонтакте: https://vk.com/o.vedmedenko
Одноклассники: http://ok.ru/profile/526807594652
livejournal (ЖЖ): http://oleg-vedmedenko.livejournal.com/
Blogger: http://bishopolegvedmedenko.blogspot.com/

Группы в соцсетях:

Facebook: https://www.facebook.com/groups/vedmedenko/
ВКонтакте: https://vk.com/club20420180
Одноклассники: https://ok.ru/hesychasm

Поддержка служения: http://www.vedmedenko.org/help.php

Мира и отрады Вам духовной...


Мистер Эндорфин

Однажды во время дальнего автопутешествия мы с Семой остановились перекусить в придорожном кафе. Сема заказал хот-дог. Я воздержался, хотя страшно проголодался. В рейтинге Мишлена это кафе получило бы минус три звезды, и я опасался, что хот-доги тут понимают буквально и подают разогретых собак.

«Как ты можешь это есть, – пошутил я, – зоозащитников не боишься?»

«Мистера Эндорфина на тебя нет», – ответил Сема.

«Кого-кого?» – переспросил я.

Так я узнал про Мистера Эндорфина.

Пока Семе готовили его хот-дог, он рассказывал. Хот-дог готовили довольно долго, видимо, сначала им все-таки пришлось ловить собаку.

«У меня на первой работе был мужичок. Бухгалтер. Ну, такой, как сказать, в розыск его не объявишь – без особых примет. Моль средних лет. Когда я его впервые увидел, подумал, фу, какой плоский, неинтересный дядька. Пока однажды не услышал его тихий комариный смех. Он сидел перед своим монитором и хихикал. Я проходил мимо и из любопытства заглянул в экран. А там какой-то бухгалтерский отчет в экселе. И он над ним ржет. А ты не прост, чувак, сказал я себе тогда. И еще прикинул, а может, уже пора из той конторы валить, раз бухгалтер хохочет над финансовыми документами.
Короче, персонаж оказался что надо. У него всегда все было превосходно. Это его фишка. Понимаешь? Всегда. И все. Даже осенью. Когда любому порядочному человеку хочется, чтобы дворник закопал его поглубже в листву. «Превосходно». Не «нормально». Не «хорошо». И даже не «отлично». Именно – «превосходно».

Погода у него – только прекрасная. Иду как-то раз на работу, дождь как из ведра, ветер, зонтик надо мной сложился, отбиваюсь спицами от капель, настроение паршивое. Вижу, перед входом в контору стоит этот перец по колено в воде, смотрит себе под ноги. Сливные стоки забились, вода хлещет по мостовой ручьями по его ботинкам. Гляди, кричит он мне, как будто горная река, и лыбится.

Машина у него – самая лучшая. Однажды он меня подвозил. Едем на его перпетуум-мобиле. С виду вроде «копейка», но зад подозрительно напоминает «Москвич-412». Франкенштейн какой-то. Послушай, как двигатель работает, говорит он мне. Песня, да? Я послушал. Если и песня, то этакий Стас Михайлов в старости – кашель и спорадические попукиванья. А он не унимается: и ведь не скажешь, что девочке тридцать лет. Узнав про возраст девочки, я попросил остановить, мол, мне отсюда до дома рукой подать. Вышел на каком-то пустыре и потом час брел пешком до ближайшего метро.

Курорты у него – все как на подбор невероятные. Я как-то поехал по его наводке в Турцию. Он мне полдня ворковал про лучший отдых в жизни, про космический отель, про вкуснейший шведский стол. У него даже слюна из уголка рта стекала. Я и купился. Из самолета нас выкинули чуть ли не с парашютом над какой-то долиной смерти. Посреди лунного пейзажа – три колючки и один отель (так что про космический – не обманул). До моря можно добраться только в мечтах, отель в кукуево. Шведский стол – для рабочих и крестьян: сосиски, макароны и таз кетчупа. Я взял у них книгу отзывов. Там после десятка надписей на русском про «горите в аду» и «по возвращении на Родину передам ваши координаты ракетным войскам», выделялась одна, размашистая, на пол-страницы: «ВОСТОРГ!!!» Не с одним, не с двумя, а именно с тремя восклицательными знаками, и всеми большими буквами. И знакомое имя в подписи.

У нас в то время вокруг офиса приличных заведений не было. Приходилось испытывать судьбу в общепите. Я всегда брал его с собой на обед. Какой потрясающий суп, как крупно порезали морковь, сколько отборной картошки, а приправа, приправа, причитал он в гастрономическом полуобмороке, над тарелкой с пойлом из половой тряпки. Ну, что же это за беляш, это же чудо, а не беляш, нежнейшая телятина (каждый раз в ответ на это нежнейшая телятина внутри удивленно мяукала), тесто воздушное, сок, сок ручьями, и так далее. Послушаешь его, послушаешь, и глядь – и суп вроде уже мылом не отдает, и беляш провалился и не расцарапал когтями пищевод. А, главное, после обедов с ним я ни разу не отравился – видимо, организм в его присутствии выделял какие-то защитные вещества.

И это была не маска, вот что интересно. Сто процентов – не маска. Все естественно и органично. Его вштыривало от жизни, как годовалого ребенка. Возможно, в детстве он упал в чан со слезами восторга, наплаканный поклонницами Валерия Ободзинского, как Обеликс – в котел с волшебным зельем.

Мы в конторе прозвали его Мистер Эндорфин. В курилке часто можно было услышать: чего-то сегодня хреново, пойду с Эндорфином поговорю. Мистер Эндорфин сверкал лысиной, как маяк.

Знаешь, что самое забавное? У него и семейка такая же, под вечным феназепамом. Он как-то раз пригласил меня в гости. Я впопыхах купил какой-то неприлично дешевый торт, вафельный, ну, с таким еще первоклашки на свидание к девочкам ходят. Мы сели за стол, с ним, его женой и сыном, разрезали этот деревянный торт, затупив два ножа и погнув один, разложили по тарелкам и понеслась. Какое потрясающее чудо, застонал ребенок. Какое чудесное потрясение, подхватила жена. Вот суки, издеваются, подумал я. А потом пригляделся: нет, у людей натуральный экстаз. При прощании чуть ли руки мне не целовали, все трое».

В этом месте Семе принесли хот-дог, и он закончил рассказ.

«Вот ты спросил, как я это буду есть, – сказал Сема, – очень просто: включу Мистера Эндорфина».

Сема взял хот-дог, поднес его ко рту и зашептал:

«Какая румяная сосиска, с пылу с жару, с пряностями. О, да тут не только кетчуп, из отборнейших томатов, да еще и горчица, пикантная, сладковатая. Пышная, свежайшая булочка…»

«Девушка! – крикнул я через все кафе хозяйке заведения. – Можно мне тоже хот-дог!..»

© Олег Батлук. «Мистер Эндорфин»


воскресенье, 26 мая 2019 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://youtu.be/49eJwJ2TBA8


Назорейство Иисуса Христа

Ответы священнослужителя

Епископ Олег (Ведмеденко)

Назорейство Иисуса Христа

Вопрос читателя:
"Прошу вашей помощи в разрешении такого вопроса. На форуме у нас зашел разговор о том, был ли Спаситель назореем? Я в некоторых книгах встречала информацию об этом. Но этого оказалось недостаточно, как и того, что в Евангелии Христа в нескольких местах называют назореем (возможно погрешности перевода). Пожалуйста, проясните, где такую информацию можно почитать. И ваше мнение по этому вопросу".

Ответ:
В Евангелии от Матфея Иисус именуется как Назореем (Тем, Кто прошёл путь назорейства, евр. - "назира", - путь посвящения Богу, путь сугубого поста и молитвы, путь подвига аскезы), так и Назарянином (т.е. жителем Назарета, евр. "Ноцерат"). Здесь Матфей ссылается на пророчество Исаии, который употребляет слово "нецер", что означает "отрасль, отросток, отделённый", созвучное как со словом "назир" ("отделённый, посвящённый"), так и с "Ноцерат" ("отрасль, отросток"). Таким образом, слова "Назорей" и "Назарет", как предельно близкие по смыслу, можно считать словами-синонимами: "И произойдёт Отрасль ("Нецер - Назир - Ноцерат", - О.В.) от корня Иессеева, и Ветвь произрастёт от корня его; и почиет на Нём Дух Господень, Дух премудрости и разума, Дух совета и крепости, Дух ведения и благочестия…" (Ис. 11.1).

Господь наш Иисус Христос прошёл путь как буквального, так и духовного назорейства. Буквального - ибо с рождения был посвящён Отцу, будучи Богом во плоти; пройдя и буквальную пустыню испытаний, пустыню подвига назорейского поста (кстати, посты в православии - не что иное, как новозаветное назорейство, - период сугубого, усиленного воздержания и молитвы). Духовного - ибо произойдя от корня Церкви старозаветной (о чём свидетельствуют родословия Иисуса), Он стал отраслью, - отделился от осквернённого фарисейством ствола, вышел духовно из старозаветного Вавилона, хотя буквально и служил Словом и Делом именно в нём.

Что есть назорейство по духу? В книге Числа, 6-й главе, читаем:

"И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым (сыны Израилевы по духу - народ веры, народ Божий. И на самом деле слова сии, как и всё, написанное в Священном Писании, - и для нас с вами! Необходимо лишь снять покров буквы с написанного, стать "служителями Нового Завета, НЕ БУКВЫ, НО ДУХА, потому что буква [Писания] убивает, а дух животворит (см. 2Кор. 3.6), - О.В.) и скажи им: если мужчина или женщина (назорейство касается обоих полов, - О.В.) решится дать обет назорейства, чтобы посвятить себя в назореи Господу, то он должен воздержаться от вина и крепкого напитка (вино на библейском языке - учение, идеология: "Пейте из неё все…". Тут не принимать в себя идеологию злобы и лукавства, духа насилия и корыстолюбия, - О.В.), и не должен употреблять ни уксусу из вина, ни уксусу из напитка (ничего, "прокисшего", испорченного фарисейской закваской лицемерия, - О.В.), и ничего приготовленного из винограда не должен пить (речь о плодах одичавшего, осквернённого фарисейством религиозного виноградника, приносящего Господу "дикие ягоды" нелюбовности, несмиренности и агрессии (см. Ис. 5), - О.В.), и не должен есть ни сырых, ни сушеных виноградных ягод (тут ни новых, ни старых плодов одичавших, - О.В.); во все дни назорейства своего не должен он есть и пить ("есть" - практика: "Пища Моя - исполнять волю пославшего Меня Отца…"; "пить" - теория (см. выше), - О.В.) ничего, что делается из винограда, от зёрен до кожи (от начала и до конца; ни внутреннего, ни внешнего, - О.В.).

Во все дни обета назорейства бритва не должна касаться головы его; до исполнения дней, на которые он посвятил себя в назореи Господу (дни поста, - О.В.), свят он: должен растить волосы на голове своей (волосы - суть мысли, исходящие из головы: пребывайте в размышлении над словом Божьим, взвешивайте жизнь свою на весах его, отделяйте чистое от нечистого и святое от не святого - волос чёрный от белого, покажите "в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание" (см. 2Петра 1.5-6), - О.В.).

Во все дни, на которые он посвятил себя в назореи Господу, не должен он подходить к мёртвому телу (прикасаться к духовной мертвечине: "Вы, гробы побелённые…", - О.В.): к отцу своему (тут отец - мёртвая вера и разумение, - О.В.), и матери своей (мать - мёртвая во грехе жизнь и чувства наши: "Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя…" (Пс. 50.7), - О.В.), и брату своему, и сестре своей (не прикасаться к мертвечине духовной и братьев наших по вере, отстраняться от соблазнов суетности, пустословия, прочее, - О.В.), не должен он оскверняться, когда они умрут (не должен оскверняться их грехами, - О.В.), потому что посвящение Богу его на главе его; во все дни назорейства его свят (полностью посвящён, - О.В.) он Господу…".


[Из книги "Вкус благодати". Книга в электронном виде: http://www.vedmedenko.org/books.php ]


суббота, 25 мая 2019 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 5-та після Пасхи, про самарянку. Божественна літургія, архієрейський чин (неділя, 26 травня 2019 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- молебень Ісусу Христу звичайний.

Під час літургії - весняний збір пожертв для нужденних. Одяг, продукти харчування, засоби особистої гігієни. Грошові пожертви - на придбання духовної літератури для лікарень, бібліотек та пенітенціарних закладів міста.

Заняття недільної школи для дітей (дві групи) - одразу після причастя.

Середа, п’ятниця – піст.

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...





пятница, 24 мая 2019 г.

Божество как энергия

Божество (как энергия) есть Бог, но Бог не есть божество. Благодать есть Бог, но Бог не есть благодать. Энергия Божия есть Бог, но Бог не есть энергия Божия. Сила Божия есть Бог, но Бог не есть сила Божия...
«Не естество, но зрительную энергию представляет именование “Божества”...» (Постановление Пятого Константинопольского собора 1351 г., PG. 151. Col. 730 ВС)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 23 мая 2019 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "О безмолвие, заботящееся только о самом себе…" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "О безмолвие, заботящееся только о самом себе…" (ВИДЕО): https://youtu.be/3rJ2mjgsvWw

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/

Приглашаем на нашу страничку "ПОДДЕРЖАТЬ СЛУЖЕНИЕ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


среда, 22 мая 2019 г.

«Бог» и «Божество»

Церковь различает понятия «Бог» и «Божество» (как энергия). Дух Святой – Бог, третья Ипостась (греч. «Лицо») Триединого Бога; Божество – энергия Божия, сила Духа Святого...

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


вторник, 21 мая 2019 г.

Сила Божия и есть – Бог

Сила Божия и есть – Бог. Познай себя, познай силу Божию в себе и пребывай…
«Т.е. энергия Божия – тоже есть сам Бог…» (Акты Константинопольского собора. §5)

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 20 мая 2019 г.

Вышла в свет новая книга епископа Олега Ведмеденко

Вышла в свет новая книга епископа Олега Ведмеденко – «Духовный дневник» (ч.1, «Духовные указатели», 324 стр.). Духовные размышления и откровения. Книга издана на украинском языке. Информация на нашей странице: http://www.vedmedenko.org/books.php
Мира и радости во Святом Духе...


Прощённый монах. Православная притча

Жил в некоем монастыре нерадивый монах: он часто опаздывал к службе, огорчал этим братьев и вынуждал гневаться игумена. Иноки роптали и даже просили настоятеля изгнать его.
И вот этот монах заболел, болезнь усиливалась, и он уже приближался к смерти. Огорчены были братья, что погибнет душа несчастного. Собрались они у одра его, чтобы облегчить предсмертные страдания своей молитвой, но что же видят они? Этот монах умирал смертью праведника. Лицо его выражало спокойствие и радость.
Когда он немного очнулся, братия спросили:
— Какое утешение получил ты от Бога? С кем ты беседовал, как с близкими родными своими?
И умирающий, собрав последние силы, отвечал:
— Братья, вы знаете, что я жил недостойно, и вот я увидел, как демоны окружили мой одр, в руках их была хартия — лист, сверху донизу исписанный моими грехами. Они приблизились ко мне, Ангел же хранитель мой стоял вдалеке и плакал. И вдруг я услышал голос с неба: «Не судите, да не судимы будете! Этот монах не осудил никого, и Я прощаю его!» — и тотчас хартия в руках демонов загорелась, и они с воплями исчезли. Подошёл ко мне Ангел и приветствовал меня, и я говорил с ним. Братья, — продолжал он, — после принятия монашества я не осудил ни одного человека! Братья, — сказал он ещё, — вы осуждали меня и осуждали справедливо, а я, грешный, не судил никого...

© Прощённый монах. Православная притча


воскресенье, 19 мая 2019 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://rutube.ru/video/e2494edf04156a3b98cbc37ad9e511af/


МЕРИЛО ИСТИНЫ

Ответы священнослужителя

Епископ Олег (Ведмеденко)

МЕРИЛО ИСТИНЫ

Вопрос: Дорогой брат Олег!
Приветствую Вас. Хорошо слушать речи живого человека, во многом согласен. Но... В Откровении семь церквей, реально исторически действующих в Азии на момент получения откровения святым Иоанном Богословом. И эти семь исторических поместных церквей в разном духовном состоянии. Одна из них, например, вообще мертва, по свидетельству самого Иисуса: “Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим”. А две церкви одобряются самим Господом, к ним вообще нет обличительного слова, а только: “держи, что имеешь”, “ты сохранил Слово свидетельства Моего”. Ободрение: “будь верен до смерти”. Поэтому поравнять все поместные церкви и деноминации или конфессии, будет ли это справедливо пред Тем, Кто есть Свидетель Верный и Истинный?
Я желал бы себе самому и всем окружающим быть с тем Ангелом, который “сохранил Слово свидетельства Иисуса и не отрекся веры Его”, и идти вместе с ним. Ведь сказал же апостол: “ берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не ОТПАСТЬ от своего утверждения”.
Уважаю о. А. Меня, неутомимый свидетель Иисуса, он добрый пример для всех христиан, всех конфессий, думаю, что у Вас, Олег, с ним много общего.

С уважением,
Клишов Алексей,
Санкт-Петербург

Ответ: В Откровении святому Иоанну Богослову (2 – 3 главы) изображены не просто семь Асийских церквей, но ВСЯ ПОЛНОТА номинальной церкви Нового Завета в контексте её духовно-исторического развития. От “Ефесской” церкви апостольских времён (“Ефес” означает “Желанный”) – сквозь мрак средневековья “Сардийской” (“…Знаю твои дела: ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв”) и возрождение “Филадельфийской” (“…Ты сохранил слово терпения Моего”) – к “чуть тёплой” церкви последних дней, духовной Лаодикии нашего времени (“Ибо ты говоришь: «Я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг…”

Что же касается того, чтобы “поравнять” те или иные церкви и общины, то в принципе это возможно, но дело сие заведомо неблагодарное уже потому, что volens nolens влечет за собой суд человеческий. Классический пример подобной ошибки – попытка произвести “перепись населения” народа Божьего (дать оценку, определить процент праведников) царём Давидом. Чем закончилась она? Карой Господней (см. 2 Царств (2 Самуилова), 24 глава)! Все “дворы израилевы” ныне стоят в запустении духовном, но и Остаток Божий – овечки Христовы – тоже есть ВО ВСЕХ ДВОРАХ. Посему предоставим Господу судить нас, грешных, памятуя о мериле этого Суда – СМИРЕНИИ И ЛЮБВИ. И да поможет нам Бог “сохранить Слово свидетельства Иисуса, и не отречься веры Его”. Аминь.


[Из книги "Вкус благодати". Книга в электронном виде: http://www.vedmedenko.org/books.php ]


суббота, 18 мая 2019 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 4-та після Пасхи, про розслабленого. Божественна літургія, архієрейський чин (неділя, 19 травня 2019 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- молебень Ісусу Христу звичайний.

Заняття недільної школи для дітей (дві групи) - одразу після причастя.

2. Свято Перенесення мощів святителя і чудотворця Миколая з Мир Лікійських у м. Бар. Божественна літургія, святковий чин (середа, 22 травня 2019 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- святкова проповідь;
- оголошення, вітання з днем народження;
- священниче благословення, святкове помазання;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- молебень святковий, свт. Миколаю;
- літія за в Бозі спочилих.

Середа, п’ятниця – піст (середа, з огляду на свято, полегшений).

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...