Постоянные читатели

пятница, 31 января 2020 г.

Благочестие – есть духовное совершенство

Благочестие – есть духовное совершенство. Не телесное, не душевное…

***

Понятия «гордость» и «гордыня» – не всегда одно и то же. Есть гордость со знаком минус – гордыня самости, собственно то, что в церковной практике и принято называть «гордостью». А есть со знаком плюс – достоинство человеческое. Кто упрекнет Христа в том, что Он, смиряясь даже до смерти, вел себя недостойно? Следует различать «гордость» от «гордости», достоинство от гордыни...

***

Праведность – это не синоним безгрешности: ибо один Господь без греха, и если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас (1Иоан.1:8). Праведник – это человек, который ищет правду, находит ее в Иисусе Христе (в дороге смирения), и идет этой дорогой правды, ведущей в жизнь вечную. Спотыкается, падает, но идет. «Ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель...» (Прит.24:16)

***

Понятие «святость» имеет двойное значение. Во-первых, святость, как полное самоотречение, как посвящение себя Богу. И, во-вторых, святость, как освящение (очищение, обожение), высшая степень духовного совершенства...

***

Святость – это полное самоотречение и богоединение. Посвящение себя Богу…

***

Стадный инстинкт – суть животное начало в человеке; духовный стремится к личной свободе. «Оставьте вы эти ваши “народные желания”. Разве не видите, что Господь выводит слепого из селения, чтобы открыть ему глаза?..» (Григорий Сковорода)
«Приходит в Вифсаиду; и приводят к Нему слепого (духовно) и просят, чтобы прикоснулся к нему.
Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза («глаза» – мировоззрение; «плюнул» – показал тщету, обнаружил пренебрежение), возложил на него руки и спросил его: видит ли что?
Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья («как дерево» – неразумные, застывшие, одеревеневшие).
Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть все ясно.
И послал его домой, сказав: не заходи в селение и не рассказывай никому в селении…» (Мар.8:22-26)

***

Всем низменным движет гордыня; всем высоким – движет благодать…

***

Дух Святой – есть сила Божия. Вселенская энергия добра, жизни, любви, именуемая Церковью – благодатью…


(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 30 января 2020 г.

Адамова природа имеет как минимум два «я»

Адамова природа имеет как минимум два «я». В ней присутствует как закон плоти (закон самосохранения), так и закон духа (закон Божий, писанный на скрижалях сердца). Греховность возникает тогда, когда первое начинает доминировать над вторым...

***

Мистику подобает жить закрыто. Прозаичность убивает глубину…

***

В проблемах общества виновата не коррупция и не теневая экономика, ибо «мир лежит во зле» (1Иоан.5:19). Виновата прежде всего церковь, как духовный авангард этого общества. Именно церковь должна формировать мораль, в то время как она сама поражена фарисейством…

***

В Украине говорят: «Не говори “гоп”, пока не перепрыгнул…» Спасение – это путь. Глупо возглашать: «Я пришел», находясь лишь в начале пути. «Уж сколь безопасное место Небеса, а сатана и оттуда упал…» (Преподобный Иоанн Лествичник)

***

Все это лишь средства для обретения главного – внутренней свободы. Да и свобода не главное. Свобода является средством развития духа – расширения сознания…

***

Ты сделал все, что мог? Твоя совесть чиста? Не снедай себя. Просто смиряйся. Это дух гордыни является в образе ангела света…

***

Истинное, свободное богословие – это проповедь спасения в чистом виде, духовности в чистом виде, православия в чистом виде, церкви в чистом виде…

***

Праведник – это человек, который ищет правду, нашел ее в Иисусе Христе (в смирении Христовом) и идет дорогой правды, ведущей в жизнь вечную. Спотыкается, падает, – но всякий раз подымается силою покаяния. И даже когда падает, то падает только лицом вперед…


(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 29 января 2020 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Концепция Игры. Уровень Осознания" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Концепция Игры. Уровень Осознания" (ВИДЕО): https://youtu.be/ojEfrZEvA6Q

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/

Приглашаем на нашу страничку "ПОДДЕРЖАТЬ СЛУЖЕНИЕ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 28 января 2020 г.

Православие мистично по своему определению

Православие мистично по своему определению. Истинное православие – это дух смиренномудрия и мистический опыт Восточной Церкви…

***

Нет истины православной, католической или протестантской – равно как христианской, исламской или буддистской. Истина одна. Бог есть истина…

***

Апостольская церковь там, где двое или трое собраны во имя Христово (во имя смирения Христова – Матф.18:20). Где глава (Христос), там и тело (Церковь)...
«И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство…» (Кол.1:18)

***

Любовь от Бога, ибо Бог есть Любовь. «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем…» (1Иоан.4:16)

***

Обряды (для духовных) – вообще не являются необходимостью. Они лишь средства на пути, но не сам путь…

***

Всякая монополия на веру (ограниченность, ортодоксальность: «Я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды» – Откр.3:17) – ведет к духовной стагнации. Не затрагивает это разве что духовно опытных…

***

Спасение даже не в Церкви, Церковь – это лишь средство спасения. Спасение – в Боге…

***

То, что меня не видит (не признает) мой сосед (пусть бы даже и все), вовсе не означает, что меня не существует... (Церковь. Признание.)
«Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны…» (Тит.3:9)


(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 27 января 2020 г.

Легко казаться. Очень трудно быть...

Среди всего, что в нас переплелось,
Порой самодовольство нами правит.
«Казаться или быть?» – вот в чем вопрос,
Который время человеку ставит.

Считаться кем-то, или кем-то быть?
Быть смелым, или делать вид, что смелый?
Ты жертвовал, творил, умел любить, или об этом лишь вещал умело,
Робея самому себе признаться, к чему стремишься: быть или казаться?..

Что стоит жизнь в довольстве иль покое,
Когда ее пытаются лепить,
Фальшивя переделанной строкою...
Легко казаться. Очень трудно быть...

© Андрей Макаревич


воскресенье, 26 января 2020 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://rutube.ru/video/f697b7276c328e3379017c9c69c4ed9d/


Почему мы болеем, и как стать здоровым

Епископ Олег (Ведмеденко)

Почему мы болеем, и как стать здоровым

1. Почему мы болеем? Как правило, здесь одна из двух причин – либо греховность наша, либо несовершенство (либо обе они вместе). Впрочем, может быть и иной вариант – когда Господь допускает скорбь святому праведнику, дабы посрамить сатану (случай праведного Иова). Или же когда мы частично принимаем на себя болезнь ближнего своего, молясь за него. “Молиться за людей – это кровь проливать”, – свидетельствует старец Силуан (Антонов). Но это уже вопрос служения...

2. Что есть грех? Грех, по определению святого Иоанна Богослова, есть беззаконие (Первое послание апостола Иоанна, 3 глава, 4 стих). Таким образом, греховность человека заключается в нарушении им определенных духовных законов.

3. В чем состоит высший духовный закон? В течение своего исторического развития цивилизация людей неуклонно осваивала различные законы – природы, общественного развития, экономики и т.п. Именно эти науки доминируют в обиходе общества сегодня. К сожалению, достигнув совершенства в исследовании естественных учений, мы упустили важнейшее – надлежащее изыскание законов духовных. Это и стало в данном случае главной причиной всех наших бед. “Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя” – укоряет Господь (Книга пророка Осии, 4.6).

Высшим духовным законом Вселенной является закон совершенствования (закон смирения и любви, закон милосердия) – эволюционный закон одухотворения творения (на языке церковном – закон освящения, “обожения” твари). Это закон развития вещества от неживого, через живое, к высшей форме существования материи – материи мыслящей (человек разумный), и к наивысшей её форме – материи тонкой, духовной, исполненной духом божественной любви (мир ангельский). Добро – идти (жить) в соответствии с законом Божиим; зло – нарушать его.

Нарушение закона (грех) становится возможным лишь на уровне материи мыслящей, то есть человека разумного, достигшего степени образа Божьего (Имя Яхве означает Сущий – Тот, Кто имеет сущность в Самом Себе, Абсолютно Свободный). Поднявшегося до уровня свободы выбора – сознательного выбора между добром и злом (вот почему тварь бессловесная априори является безгрешной). На этом уровне закон совершенствования звучит так: “Отдай плоть – и прими дух…”

Таким образом, грех – это не что иное, как следствие конфликта плоти и духа, противостояние законов самосохранения и самоотречения в нас. Предусмотренное Творцом противоборство звериных инстинктов, утробно-потребительской психологии (по определению апостола Павла – “закона плоти”), с высшим духовным “законом ума” (духа) – психологией духовности, жертвенным законом любви, законом милосердия в человеке. (Духовность – это преобладание духовных интересов над материальными.)

Творец ждет от Своего творения сознательного выбора добра. Именно на ступени Человека разумного, как венца творения вещественного и переходного звена к тонкому, ангельскому плану бытия, и происходит эта борьба. Здесь – дилемма свободного выбора. Здесь – необходимое звено между землей и небом. Здесь – дверь в царство совершенства. Звериная злоба, порожденная плотским инстинктом самосохранения, призвана смениться в нас ангельской любовью, рождённой духовным законом милосердия. Ибо “тварь покорилась суете не добровольно, но по воле Покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих”, – как читаем в Послании святого апостола Павла к римлянам (8 глава, 19–23 стихи).

Примирение и единение с Богом достигается через смирение духа, души и тела. Именно этими усилиями и приобретается вселенская духовная Энергия, кою Церковь именует благодатью Всесвятого Духа, и которая освящает, обоживает, совершенствует тварь. Она одухотворяет создание, вводя его в чертоги вечной жизни, готовя к встрече с его Творцом. В этом – духовный Закон…

Бог – через Слово (закон смирения и любви) – Духом Своим Святым и творит, и совершенствует, и принимает... Нарушение же Закона – грех, как результат гордыни самовосхваления нашего, – закрывает пред нами двери вечной жизни. Но лишь только программа духовного совершенствования дает сбой – немедленно включается механизм обращения нас к смирению. Господь прописывает горькое лекарство страдания и скорби (в том числе, допуская и болезни), и так обращает нас ко спасению. По слову старца Силуана: “Господь любит людей, но посылает скорби, чтобы люди познали немощь свою и смирились, и за смирение свое приняли Святого Духа, а с Духом Святым – все хорошо, все радостно, все прекрасно...”

4. Как стать здоровым? Должно знать, что лечить надлежит не болезнь, а больного. И что причина недуга всегда находится в самом человеке.

Нет неизлечимых болезней – есть неизлечимые больные!..

Отсутствие правильного разумения и нездоровое мышление приводят к заболеванию тела. Как сказал святой отец Церкви, Григорий Богослов: “Сластолюбием мы покупаем себе повреждение”. И здесь “сластолюбие” в широком значении этого слова: сластолюбие как гордыня самости нашей, как примат закона плоти в нас. Вот подлинная причина всех наших бед и болезней – гордость человеческая! Инструмент же ее – чрезмерность и сластолюбие – главное оружие сатаны. Своими неправильными действиями, по сути, капризами своими (и сластолюбием – прежде всего), мы угашаем Силу, Дух Божий в себе, обрекая себя на недуги и страдания, и вдобавок укорачивая собственную жизнь.

Таким образом, для того, чтобы исцелиться и быть всегда здоровым, необходимо стяжать целебную силу благодати:

1). Устранить духовную причину болезни.

2). Мобилизовать внутренние силы организма на борьбу с нею.

5. Как устранить духовную причину болезни? Это осуществляется не иначе, как только смирением:

а) осознанием собственной своей греховности и несовершенства, и искренним желанием начать новую, чистую жизнь;

б) непритворным покаянием с плодами самоотречения:

- прощением всем своим обидчикам их вин;

- абсолютным доверием Богу и безусловной отдачей себя в Его руки;

- отказом от утробно-потребительской психологии, и изменением мышления с негативного на позитив (неизлучение зла и поиск любви совершенной);

- воздержанностью в слове, в движениях и в пище.

6. Как мобилизовать внутренние силы организма? Это реализуется аскезой – если коротко, то постом и молитвой, на самом же деле значительно объемнее: аскезой духа, души и тела:

- для духа – это молитва (домашняя, церковно-литургийная);

- для души – слово истины (Священное Писание и иная духовная литература);

- для тела – это:

а) пост (в первую очередь как воздержание от чрезмерностей, также и пост буквальный – среда, пятница и другие определенные дни);

б) тесный контакт с природой – со всеми тремя доступными нам стихиями: водой (обязательно холодная вода: обтирание, обливание, купание – см. главу 6 моей книги “Да будет воля Твоя” – “Практические советы на протяжении дня”, пп. 4–6: http://www.vedmedenko.org/books/book6.doc), воздухом (молитва на свежем воздухе, прогулки, спорт, туризм) и землей (стараться ежедневно касаться босыми ногами земли. Даже и зимой не бояться сделать несколько шагов по снегу босиком);

в) физическая активность (утренняя гимнастика, прогулки, легкие спортивные игры, физическая работа и т.п.).

Внутренняя сила, целебная энергия благодати – сокрушительное оружие против болезни. Добыть ее – и хворь уйдет прочь! Смирение – путь; аскеза – средство стяжания благодати. Пилюли же – сомнительный и неуклюжий заменитель означенной силы – на последнем месте в данной борьбе. “Сей же род (в т.ч. и дух злобы поднебесный болезни. – О.В.) изгоняется только молитвою и постом”, – учит Господь (Евангелие от Марка, 9.29). Лишь очищение смирением и аскезой дает нам освобождение. Это касается как непосредственной борьбы с болезнью, так и профилактики заболеваний вообще.

Царство Божие – царство Силы – в нас и вокруг нас: Бог везде есть и все наполняет. Энергия Божья – суть жизненная сила природы (как проявленной, так и не проявленной), и нам необходимо научиться жить, максимально используя эту Силу:

- в наших сердцах скрывается дверь в тонкий мир метакосмоса, исполненный вселенской нетварной энергией Духа;

- в нас, подобно туго закрученной пружине, под каиновой печатью гордыни, сокрыт мистический резерв внутреннего потенциала богочеловека;

- и в нас же таятся неизведанные возможности обретения космической силы окружающей нас проявленной природы.

Эти возможности – в нас! Необходимо лишь пробудить их сладким подвигом смирения и аскезы.

Смирение являет собой внутренние, духовные усилия по приобретению Силы (полностью довериться, раскрыться, отдать себя в руки Божьи – это и есть в действительности смирение); аскеза же – суть внешние, волевые, душевно-телесные наши усилия.

Бытие в строгих условиях аскетического делания (внимание, духовное чтение, пост и молитва, постоянный контакт с природой) ведет к мобилизации внутренних сил организма, в отличие от расслабляющего действия тепличных условий комфортабельного способа жизни. (К слову, относительно “аскезы” бессловесных, то и здесь она имеет место как средство спасения – известно, что животные во время болезни совсем не принимают пищи. Это – знак для нас матушки-природы. Болеют же они потому, что тоже являются участниками эволюционного процесса, а значит – для совершенствования. Тварь бессловесная безгрешна, но не совершенна. Совершенен лишь тонко-вещественный мир святых ангелов Божьих. В нем воистину “Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц...” (Исаии, 25.8)

Иисус назывался Назарянином. Это не просто потому, что родители Его были родом из Назарета, но в первую очередь потому, что и сам Он определенное время был назореем, то есть аскетом. (На еврейском “назорей” – отделенный; на греческом “аскеза” – выделка кожи. Здесь отделенность подвижника духа от плотского, низкого, земного, и “обработка” звериных инстинктов – очищение, освящение души и тела молитвою и постом.) Этим ясным и суровым путем прошли апостолы, отцы Церкви, тысячи и тысячи подвижников веры, которые, отдав плоть и приняв Дух, победили себя, став сынами Божьими по благодати Христовой – земными ангелами или небесными людьми. Это – дорога к небу. Это – путь Христа и Церкви…

7. Что конкретно дает мобилизация внутренних сил?

1) Повышение общего тонуса (жизненной активности) и, как результат, – чрезвычайно малая утомляемость мышц и нервных центров, а также необыкновенное уменьшение энергетических затрат.

2) Оптимизация процессов метаболизма (обмена веществ и энергий, составляющих основу жизнедеятельности; замена низких видов энергии более тонкими, высокими). Соответственно – снижение и нормализация веса тела человека, заметное уменьшение нагрузки на сердечнососудистую систему и т.п.

3) Активизация защитных и очистительных позиций, даже на клеточном уровне (!), что ведет к полнейшему оздоровлению, а также к невозможности появления любых, в том числе и раковых заболеваний организма в дальнейшем.

4) Обнаружение скрытых резервов и возможностей организма, собственно преображение его.

Таким образом, результатом аскетического подвига совершенствования является абсолютное здоровье человека. Не болезнь над человеком, а человек над болезнью! – вот предписание совершенных...

Познав Истину (а она в смирении и любви) человек из немощного существа, связанного по рукам и ногам неумолимыми путами звериных инстинктов, становится богоподобным ангелом – свободным и чистым. (Вот оно: “Развяжи узы ярма!..” – см. Исаии, 58 глава, 6 стих) Вечное будущее которого – наслаждение богоединением со своим Творцом.

Сказано: “Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные (в т.ч. и болезнями своими. – О.В.), и Я успокою вас...” (От Матфея, 11.28);

“И познаете Истину (дорогу спасения – смирение и аскезу, как путь и средства обретения Силы), и Истина сделает вас свободными (в т.ч. и от всех ваших болезней. – О.В.)...” (От Иоанна, 8.32);

“Где Дух Святой – там свобода (свобода от страха, стыда, бедности, боли, болезней и самой смерти. – О.В.)...” (Второе послание апостола Павла к Коринфянам, 3.17);

“Служите Господу, Богу вашему, и Он благословит хлеб ваш и воду вашу; и отвратит от вас болезни...” (Исход, 23.25)

Не для того Господь дал нам Заповеди блаженств, чтобы мы страдали от болезней. Бог не обманывает!..

Совершенные имеют в себе Царство Божие, пришедшее в силе. А в Божьем Царстве болезней не бывает. Посему и скорби, которые терпят совершенные праведники (“В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир!..” (Евангелие от Иоанна, 16.33)), есть не внутренними, а внешними. Болезни к ним не принадлежат. Даже отрицательное влияние отравленной новой цивилизацией внешней среды не способно повредить им, ибо сказано: “И если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы...” (От Марка, 16.18).

Болезнь совершенных, если Господь допускает ее достойным, можно рассматривать лишь как исключение из общего правила, то есть как особый случай внешнего служения святых. Например, праведного Иова (страдания святого праведника, в том числе и от болезни, дабы устыдить сатану), или Христа (здесь высший уровень жертвенной любви – страдания за чужие грехи, когда берутся на себя болезни немощных мира):

“Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.

Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.

Но Он изъязвлен был за грехи наши, и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились…” (Исаии, 53.3-5)

Болезнь зрелых – вопрос служения, собственно вопрос силы, а не немощи человеческой. Здесь болезнь, как исключение. Правило же – это внутреннее и внешнее здоровье совершенных. Совершенные праведники обыкновенно являются абсолютно здоровыми людьми. Бог – не болеет, Божьи – также. И это – для нас! Это – рядом! Это – сегодня!..

По слову апостола, совершенные несут в теле “колючку, посланца сатаны” (2-е к Коринфянам, 12.7), однако “колючка” эта не внутренняя (разве что помыслы, пока еще не умер сполна для греха), но внешняя. Это борьба против внешних врагов. Внутренне же божественные праведники умерли и воскресли. И здесь лишь внимание на Божьем, стремление высшего совершенства (его всегда мало, всегда хочется еще: “Грешен, Господи! Научи меня любви Своей...”). Известный же случай старца Силуана Афонского, когда Господь не забирал его головную боль, по слову того же старца, был случаем неполноты совершенства: “По болезни смиряется душа, – указывает старец, – значит, мне это на пользу...”

Какого уровня аскеза – такого и здоровье. Если лишь обтираемся мокрым полотенцем и моем ноги утром и на ночь холодной водой – то и здоровье наше будет такое себе, “обтирочное”. Если же обливаемся утром и погружаемся вечером в естественную холодную воду – то и здоровье наше станет соответствующим, ибо полнее будет погружение в благодать.

Вообще же, лучше окунаться в “живую”, то есть проточную, подвижную естественную воду (речка), чем в природную, но статическую. Но лучше окунаться в естественный статический водоем (озеро, пруд), чем просто обливаться на дворе. Впрочем, лучше обливаться на дворе, стоя босыми ногами на земле, чем делать то же самое в ванной комнате. И, наконец, лучше обливаться (принимать контрастный душ) в ванной, чем просто мыть ноги холодной водой и обтираться мокрым холодным полотенцем. Но лучше мыть ноги и обтираться полотенцем, чем ничего не делать...

Так же и относительно молитвы (в течение недели – молитва домашняя, келейная; в воскресенье и праздники – литургия), и поста (для тех, кто может вместить – еженедельное и ежеквартальное очистительное говенье Христа ради), и Слова (занятия Библейской школы в воскресенье, а не диван-компьютер-телевизор). Это – аскеза!

(Кстати, и что касается буквальной церковной десятины – это тоже элемент аскезы. Вспомним Книгу пророка Малахии, 3 главу, 10 стих: “Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных, и не изолью ли на вас благословения (в том числе и благословения здоровья! – О.В.) до избытка?..” Это вопросы того же уровня: отдай плоть – прими Дух. Самоотречение – основа спасения...)

Аскетический режим – это, собственно, мобилизационная и дисциплинарно-организующая пружина духовного совершенствования. Внешне это выглядит так: проснулся – поздоровался с Богом; встал – помылся холодной водой; почистил зубы – пошел на обливание; перед завтраком и спустя – снова короткая молитва; по дороге на работу – прочитал канон по памяти, Иисусова молитва; перед работой и после нее – коротко помолился; перед обедом и после – также; пришел с работы – зеленый чай и на речку окунаться (перед этим несколько стихов из Библии); по дороге туда и назад – Иисусова молитва; перед ужином и вослед – молитва; перед отходом ко сну – к иконе: поблагодарил Бога за день, попросил покоя души и телу на ночь, перекрестил ложе... Пятница – готовим пищу на воскресенье; суббота – для самых ревностных – очистительное говенье Христа ради, в этот же день – в лес, за город, на природу (как хорошо молится!). Воскресенье – Богу день: утром на литургию; после обеденного отдыха – на занятия Библейской школы... Это все – элементы аскезы. Это – церковная дисциплина. Это – внешняя мобилизация внутренних сил…

То же и относительно внутренней аскезы, внутреннего внимания, внутренней дисциплины: хочется сказать лишнее – воздержись; хочется сделать суетное движение – остановись; хочется съесть лишний кусок – приди в себя. Страх? – на самоотчитку! Гнев? – под холодную воду! Суета мирская, страсть, плотские желания? – за четки и на молитву!..

Мы – воинство Христово. Сила всякой армии – в ее идеологии и дисциплине. Идеология наша – смирение и любовь; дисциплина же – внимание и аскеза, как средства на пути совершенствования. Вот порука нашей победы! Вот основа стяжания благодати! Вот путь к свободе! Вот осознанная необходимость!..

Для кого-то ясный и суровый путь смирения и аскезы может показаться слишком суровым. Что ж, выбор всегда за нами. Но, как мне кажется, лучше покаяние и самоотречение, чем пилюли и рискованные врачебные процедуры; строгий пост и холодная вода, чем скальпель хирурга... Выбор – за нами!

8. Как никогда не болеть? Врачи свидетельствуют: “Все болезни от нервов”. Абсолютно верно. Несмирение и внутренне беспокойство, то есть все то, из-за чего мы отдаем духовную энергию жизни, – вот истинная причина всех наших болезней. Сказано: “Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова...” (Иуды, 1.16) Устранить эту причину, смириться, отказаться от утробно-потребительской психологии в пользу психологии духовности (преобладание духовных интересов над материальными), изменить сознание, мышление с отрицательного на положительное (неизлучение зла) – и болезни отойдут в небытие…

Смирение и аскеза – это два крыла, поднимающие нас к небу небес Силы, здоровья и совершенства.

Вывод (одной строкой):

Почему мы болеем? – Из-за греховности и несовершенства нашего.

Что такое грех? – Нарушение духовных законов.

В чем конкретно проявляется это нарушение? Грех и несовершенство выступают на трех уровнях:

- на духовном – как гордость (несмирение) и нелюбовность наша;

- на душевном (разум, воля, эмоции) – как негативность мышления (излучение зла, внутренний и внешний пессимизм) и психология потребительства;

- на телесном – как невоздержанность, чрезмерность и сластолюбие.

Как стать здоровым? – Стяжать целебную внутреннюю силу, духовную энергию благодати. Это верное и праведное лекарство:

1. Устранить духовную причину болезни.

2. Мобилизовать внутренние силы организма на борьбу с нею.

Как устранить причину болезни? Покаянием, самоотречением, смирением и любовью:

- для духа человеческого – раскрыться перед Небом в самоотречении и любви;

- для души – отказаться от утробно-потребительской психологии и не излучать зло;

- для тела – воздерживаться в слове, в движениях и в пище.

Как мобилизовать внутренние силы? Аскезой, или же постом и молитвой:

- для духа – это собственно молитва;

- для души – это слово истины;

- для тела – это пост (в том числе и строгий, на воде), тесное общение с природой (холодная вода, воздух, земля), физическая активность.

Как никогда не болеть? – Не нарушать вселенских духовных законов, и взойти к небу небес внутреннего совершенства…


[Все статьи епископа Олега (Ведмеденко) на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/statti_all.php ]


суббота, 25 января 2020 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 32-га після П’ятидесятниці, після Богоявлення. Божественна Літургія, архієрейський чин (неділя, 26 січня 2020 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, спільна молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- архієрейське благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- молебень Ісусу Христу звичайний ("На всяку потребу").

Заняття недільної школи для дітей - одразу після причастя.

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...







пятница, 24 января 2020 г.

Гнев далек от смирения

Гнев далек от смирения, а значит от благодати. «Ибо самое движение гнева есть падение для человека…» (Сир.1:22)

***

Женщина спасается чадородием, дерево – плодоношением, душа – смирением...

***

Правда делает человека свободным, свобода делает человека правдивым. «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоан.8:32). «Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете…» (Иоан.8:36)

***

Форма – как солонка для соли, может быть разной; главное в ней – соль. «Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою?..» (Матф.5:13)

***

Настоящая «святая и каноническая» церковь – это церковь Остатка. Христова Церковь Небесного Патриархата...
«А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется…» (Рим.9:27)

***

Идя в Иерусалим, Христос исцелил в одном селении десять прокаженных, и только один из них сказал ему спасибо (Лук.17:11-19). Мы – христиане; ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего (Матф.10:24). Кто мы, чтобы ожидать от людей понимания более, нежели Он?..

***

Смысл жизни – духовное совершенствование. Совершается оно благодатью Святого Духа Божия. Благодать обретается через смирение. Смиряемся мы тогда, когда терпим какую-либо скорбь или неприятность. Кто понял это, тот с благодарностью принимает всякую скорбь от Господа: как горькое лекарство для души, как очередной урок в школе жизни, как средство для своего спасения... (Христианство. Уровень делания.)

***

Слушайся своего сердца. Поступай так, как тебе внутренне комфортно...


(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 23 января 2020 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Царство Небесное – это отсутствие «я»" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Царство Небесное – это отсутствие «я»" (ВИДЕО): https://youtu.be/Nplpetp1IWA

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/

Приглашаем на нашу страничку "ПОДДЕРЖАТЬ СЛУЖЕНИЕ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


среда, 22 января 2020 г.

Главное – не название, главное – результат

Главное – не название, главное – результат. Является та или иная конфессия источником благодати – значит, «добрый колодец». Горькая в нем вода – значит, плохой...

***

Истина всегда проста, однако она скрывается под спудом всевозможных определений, условностей и форм. Найти истину – значит просто очистить ее от временных наслоений...

***

Найти истину – значит просто очистить ее от временных наслоений. Господь и посылает пророков (тех, кто прорекает истину), дабы очистить, освободить истину из плена человеческих мудрствований; явить миру в ее простоте и глубине...

***

Божья истина проста. Сложной ее делают люди...

***

Самое дорогое в жизни – это молитва. Молитва сердца, конечно...

***

Есть вещи, которые если озвучишь, то они исчезают. «Мистический» – означает таинственный…

***

Познай, что это значит: «взвешивать каждое слово». Ничто так не угашает Дух, как пустословие... (Христианство, уровень деяния.)

***

Плоть делает нас слабыми и беспомощными. Избавившись от нее, душа праведника обретает силу ангела…


(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


вторник, 21 января 2020 г.

Есть вещи, которые нельзя сформулировать

Одним из средств освобождения человеческого духа является искусство...

***

Есть вещи, которые нельзя сформулировать, или если их сформулировать, то они исчезают…

***

Бывает, человек создает, или пишет одно, а получается совсем иное. Ибо он инструмент в руках Божиих...

***

Мистическая «Зона» ревнива, она открывается лишь тем, у кого кроме нее ничего нет. «Блаженны нищие духом…» (Матф.5:3)
«Ибо Господь, Бог твой, Который среди тебя (в середине тебя – уровень сознания), есть Бог ревнитель; чтобы не воспламенился гнев Господа, Бога твоего, на тебя, и не истребил Он тебя с лица земли…» (Втор.6:15)

***

Как открыть свое сердце? Расслабься...

***

Мистические вещи, когда они озвучиваются, часто теряют свой смысл (силу). Это как паровозный пар, вышедший на свисток…

***

К сожалению, церковь сегодня больше напоминает пиратский корабль, нежели Ноев ковчег. Поэтому многие предпочитают спасаться самостоятельно…

***

Каждый момент своей жизни следует воспринимать как подарок, как возможность углубиться, просветиться, очиститься. И именно так его и использовать...


(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


воскресенье, 19 января 2020 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://rutube.ru/video/636d0348c71986aa554528a887d54422/


Смирение сердца, или путь духовного совершенствования

Епископ Олег (Ведмеденко)

Смирение сердца, или путь духовного совершенствования

«Мир лежит во зле», – изрёк святой апостол Иоанн Богослов около двух тысяч лет тому назад. Мир лежит во зле и поныне. И не только мир светский, «языческий», но и религиозный. Сегодня со всей очевидностью обнаружилась змеиная победа мирового зла именно в религии, в номинальной церкви.

Во-первых, искажено божественное учение Христово – как форма его, так и содержание. Если говорить о форме, то фактически забытым, утраченным оказался язык притчи, язык аллегорий, – духовная символика Священного Писания. А что касается содержания, то давно уже отвергнута и ключевая идея христианства – идея неизлучения зла, учение смирения Христова, как путь обретения внутренней свободы. Таким образом, сокрытой оказалась сама истина, искажен явленный Иисусом Христом Путь.

И, во-вторых, – поменялись местами путь и средства спасения: дух и буква, содержание и форма, вера и обряд…

Здесь я хочу коснуться первой, и важнейшей победы сатаны, а именно искажения, искривления дороги спасения. Пришло время вновь готовить путь Господу – «прямыми делать стези Ему»…

Четыре горы проблем возводит «князь мира сего» в нашей жизни. Это проблемы со здоровьем, материальные, в семье и на работе (или связанные с ее отсутствием). В результате человек оказывается стиснутым обстоятельствами со всех сторон – загнанным в ловушку, в глухой угол. А враг рода людского еще и накидывает ему петлю на шею: «На, вешайся, горемыка!..» Господь же простирает руку свыше и призывает: «Придите ко Мне, все измученные и обременённые грехами и проблемами своими, и Я успокою вас...»

Как избавляет нас Господь, чем ободряет, чем утешает? Чем очищает, укрепляет и благословляет? Каким образом может Он изменить обстоятельства жизни нашей? Единственно – силою Духа Святого! Духовной энергией жизни, добра, любви, которую Церковь именует благодатью.

Как же стяжать сию благословенную, благодатную силу Божью? Как найти ее?

Нет иной лестницы в небо, иных дверей в царство Силы, кроме дверей смирения. В нем весь путь Христов – путь духовного совершенствования, путь спасения. Камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла…

«Я есмь путь и истина и жизнь…» (Евангелие от Иоанна, 14 глава, 6 стих)

«Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим…» (От Матфея, 11.29).

«Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие...» (Софония, 2.3)

«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать…» (Послание апостола Иакова, 4.6)

«Вот Агнец Божий (агнец, или ягненок – символ смирения, самое смиренное создание на земле. – О.В.), Который берет на Себя грех мира (Который отдал свою жизнь, дабы явить нам путь спасения. – О.В.)…» (От Иоанна, 1.29)

«Он есть камень (камень смирения, камень спасения. – О.В.), пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения…» (Деяния святых апостолов, 4.11)

«А мы проповедуем Христа распятого (смиренного. – О.В.), для Иудеев (для верующих. – О.В.) соблазн, а для Еллинов (для неверующих. – О.В.) – безумие; для самих же призванных (ко спасению. – О.В.), Иудеев и Еллинов – Христа, Божию силу и Божию премудрость…» (Первое послание апостола Павла к Коринфянам, 1.23,24)

«Я есмь дверь (дверь смирения. – О.В.): кто войдет Мною, тот спасется, и войдет (в царство Духа, в царство Света, в царство Божие. – О.В.), и выйдет (из ада страстей и желаний, из страны рабства греха, из власти князя мира сего. – О.В.), и пажить (благодати. – О.В.) найдет…» (От Иоанна, 10.9)

«Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью (смирения. – О.В.) входит во двор овчий (в церковь Божию святую. – О.В.), но перелазит инуде, тот вор и разбойник (ибо обкрадывает самого себя, лишая себя спасения. – О.В.)» (От Иоанна, 10.1).

«Кроток и смирен сердцем Христос; и тот, кто имеет Его обитателем, знает, что через Него он получил и смирение; лучше же, что смирение – это Сам Он…» (Преподобный Симеон Новый Богослов. Божественные Гимны)

Христос пришел на землю, дабы явить нам единственный путь спасения. К Богу не приходят иначе, как только через Христа. Отец (Бог) – через Сына (через смирение Христово в нас) – Духом Своим Святым (духом благодати) действует и спасает. В небо божественной любви, в небо Силы можно вознестись лишь на воздухе смирения Христова, на облаке благодати. К Отцу – через Сына – Духом Святым. Имя Отца – Любовь. Имя Сына – Смирение. Бог Дух Святой – Дух Смирения и Любви...

Сегодня мир буквально изнемогает от внутреннего бессилия. На каждом шагу только и слышим: «Вроде и ем, не скажу что мало, и сплю предостаточно, и вот, только что из отпуска – но всё зря, уже утром просыпаюсь утомленным... Не помогают ни кофе, ни витамины, ни стимуляторы, ни транквилизаторы... Нет силы! Что делать?..»

Выясним прежде, в чем основание этой глобальной хронической слабости новой цивилизации? В чем причина ее? А она – в отсутствии внутренней положительной духовной силы – в отсутствии благодати… Почему же нет благодати? Да потому что нет начала ее – смирения. А почему нет смирения? Ведь Евангелие благодати, смирение, как путь стяжания внутренней силы, давным-давно проповедано по всему миру? Да потому, что сегодня практически утраченным оказалось подлинное разумение (по духу) божественного учения. Это как раз то, с чего мы и начали: «Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя…» (Книга пророка Осии, 4.6)

Путь духовного совершенствования – путь смирения сердца, неизлучения зла, – был представлен Иисусом Христом свыше двух тысяч лет тому назад. И сегодня мы практически потеряли понимание самой сути данного понятия – «смирение Христово», – путая его с рабской покорностью или же с преступной бездеятельностью, с позорным угодничеством или с низкопоклонством, с холодным равнодушием или с ханжеской елейностью. Нет же!

Смирение – это поиск мира.

Смирение – это внутренняя доброта.

Смирение – это активная жизненная позиция, а не опущение рук.

Смирение – это не согласие со злом или жизненными трудностями. Смиренно можно, а часто и просто необходимо сказать – «нет».

Смирение – это принять (не согласиться, а именно принять) ближнего своего и обстоятельства жизни своей такими, каковы они есть: без гнева и раздражения, без страха и тревоги, без гордости и обиды. С миром…

Не важно, что тебя окружает, – важно как ты к этому относишься. У нас возникли проблемы? – давайте повернёмся к ним лицом. Делай, что должно, и да будет, что будет – на волю Божию, – вот главный принцип смирения. «Смирением побеждай врагов» – учит старец Силуан.

Смирение – это откровение сердца. Смирение – это духовное чувство. Раскрыться пред небом в самоотречении и любви. Раскрыться духовно, мистически, внутренне. Смирение сердца и чистая молитва духа – это и есть явленный Иисусом Христом путь…


Слово Божие о смирении:

«Господи! Ты слышишь желания смиренных; укрепи сердце их; открой ухо Твое…» (Пс.9:38)

«Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет…» (Пс.33:19)

«Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже…» (Пс.50:19)

«Смиренных возвышает Господь, а нечестивых унижает до земли…» (Пс.146:6)

«Ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением…» (Пс.149:4)

«Если над кощунниками Он посмевается, то смиренным дает благодать…» (Прит.3:34)

«Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными – мудрость…» (Прит.11:2)

«Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение…» (Прит.15:33)

«Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе…» (Прит.18:13)

«За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь…» (Прит.22:4)

«Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь…» (Прит.29:23)

«Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, – Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных…» (Ис.57:15)

«А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим...» (Ис.66:2)

«Благословите, праведные и смиренные сердцем, Господа, пойте и превозносите Его во веки…» (Дан.3:87)

«О, человек! сказано тебе, что – добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим…» (Мих.6:8)

«Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня…» (Соф.2:3)

«Но оставлю среди тебя народ смиренный и простой, и они будут уповать на имя Господне…» (Соф.3:12)

«Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим…» (Матф.11:29)

«И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей…» (Лук.1:46-48)

«И милость Его в роды родов к боящимся Его; явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; низложил сильных с престолов, и вознес смиренных…» (Лук.1:50-52)

«И, когда они пришли к нему, он сказал им: вы знаете, как я с первого дня, в который пришел в Асию, все время был с вами, работая Господу со всяким смиренномудрием и многими слезами, среди искушений, приключавшихся мне по злоумышлениям…» (Деян.20:18,19)

«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать…» (Иак.4:6)

«Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры…» (1Пет.3:8)

«Облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать…» (1Пет.5:5)

«Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе…» (Рим.12:16)

«Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита…» (2Кор.7:6)

«Со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью…» (Еф.4:2)

«Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя…» (Фил.2:3)

«Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение…» (Кол.3:12)


[Все статьи епископа Олега (Ведмеденко) на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/statti_all.php ]


суббота, 18 января 2020 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 31-ша після П’ятидесятниці. Святе Богоявлення, хрещення Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа. Божественна Літургія, святковий архієрейський чин (неділя, 19 січня 2020 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, спільна молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- велике освячення води;
- різдвяні колядки та щедрівки;
- архієрейське благословення, індивідуальне освячення води;
- освячення хрестиків, ікон;
- літія за в Бозі спочилих.

У Недільній школі різдвяні канікули – від Різдва до Водохреща включно.

У день навечір’я Богоявлення (Хрещенський святвечір, субота) – суворий піст, вечеря пісна, «голодна кутя».

Від Різдва до Водохреща – святки, піст і земні поклони відміняються (окрім дня навечір’я Богоявлення).

Після Різдва міняються диптихи на 40-уст за здоров’я та за спокій. (Записки читаються священиками біля престолу щолітургії від Різдва до Трійці.)

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...









пятница, 17 января 2020 г.

Где двое или трое собраны во имя Господне

Где двое или трое собраны во имя Господне (во имя смирения, во имя благодати – Матф.18:20) – там и Христос, там и Церковь. Христос – глава; Церковь – тело...

***

Есть те, кто называют себя православными, но ими не есть. Христианство – это прежде всего милосердие. Это смирение и любовь. Это состояние души и способ жизни. Воинственность и истинное православие – как огонь и вода...

***

Дар разумения имеют лишь те, кто непрестанно находится в Боге…

***

Для Бога все, что было, – есть; и все, что есть, – есть; и все, что будет, – есть. Если бы финал истории был Ему неизвестен, то Бог (божественное сознание в нас) не был бы Всеведущим...

***

Нет, из планеты сделали свалку не духовные, но плотские. Тот же, чей дух просветлен, и чье сердце – дом Божий, – любит и бережет и Его творение (природу)…
«И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю…» (Откр.11:18)

***

Магия в частности – это «убедительная сила ритуалов»...

***

Говоря о Григории Сковороде, или, скажем, о Льве Толстом, – вы приближаетесь к «опасной черте», черте свободы. Говоря об Иисусе как о мифе, о лубочной легенде, – нет. Христос уже «растаскан» фарисеями по своим конфессиональным «норам» и «гнездам»...
«И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные – гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову…» (Матф.8:20)

***

Православные (истинные) – это те, кто «право» (правильно) славит Господа; имеет право славить. «Право» – здесь сердцем смиренным, открытым в покаянии, самоотречении и любви...


(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 16 января 2020 г.

Откровение – это открытие истины

Откровение – это открытие истины...

***

Истинная любовь – это слезы умиления в глазах…

***

Знание рождает любовь…

***

Умиление – это исполненность духом Любви…

***

«Что есть истина?..» Истина есть любовь совершенная. Наивысшее качество Божие, доступное человеку, это любовь. Бог и есть – любовь. Бог и есть – истина…
«Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь…» (1Иоан.4:7,8)

***

Наивысшее качество Божие, доступное человеку, есть любовь. Любовь – это духовное чувство. Любовь воспринимается сердцем, органом высшего ведения…

***

Как бороться со грехом? Как и со всякой страстью – благодатью смирения. Следует достичь того уровня, того состояния сознания, когда наслаждение духовное победит – вытеснит, заменит наслаждение плотское. Христианская мечта – это однажды проснуться свободным. Благословен, грядый во имя Господне!..

***

Чудо, в точном смысле этого слова, есть пересечение двух планов бытия (двух миров): тонкого и физического, божественного и тварного. Божественное действие постичь (познать до конца) невозможно (Ис.55:8,9), поэтому наука (ум, эго) всегда будет отставать от мистического опыта божественной реальности...


(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 15 января 2020 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Расслабься и живи. Расслабься и умирай..." (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Расслабься и живи. Расслабься и умирай..." (ВИДЕО): https://youtu.be/9EyUkyW10zI

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/

Приглашаем на нашу страничку "ПОДДЕРЖАТЬ СЛУЖЕНИЕ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 14 января 2020 г.

С Новым Годом по старому стилю!

С Новым Годом по старому стилю! Будьте крепки в Духе. Да хранит Вас Господь...
"На Престоле огнезрачнем в Вышних седяй со Отцем Безначальным и Божественным Твоим Духом. Благоволил сей родитися на земли, от Отроковицы Неискусомужныя, Твоея Матере, Иисусе, сего ради и обрезан был еси, яко Человек осмодневный. Слава всеблагому Твоему совету, слава смотрению Твоему, слава снизхождению Твоему, Едине Человеколюбче..." (Тропарь Обрезанию Господню)


Смирение – это легкость мировосприятия

Смирение – это легкость мировосприятия...

***

Обряды – как скорлупа у ореха: чем тоньше, тем лучше…

***

Обожение – это когда душа с Творцом становятся едино…

***

Душа подобна лампаде, наполненной елеем покаяния, смирения и любви. Если закрыта – то как коснется ее божественный огонь благодати? Сними спуд недоверия, покров жестокосердия своего, и невещественный огонь воспламенит фитиль духа, и возгорится он огнем Духа Божия, и осветит огонь сей всю душу твою, без остатка…

***

Путь смирения и любви, явленный Христом, – есть путь милосердия…

***

Всякий раз, когда я говорю себе «нет», я высекаю искру благодати из камня души и железа тела. Пока не займется огонь в моем сердце. Не сначала духовное, но обычное. Это – аскеза...

***

«В начале было Слово» (Иоан.1:1). Поэтому в начале аскезы стоит молчание...

***

В хлебе нуждаются голодные. Если голодный – то ешь; не голодный – то отойди от хлебницы…


(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


понедельник, 13 января 2020 г.

Библейская школа духовного совершенствования епископа Олега (Ведмеденко)

Библейская школа духовного совершенствования епископа Олега (Ведмеденко). Раздел "НАПИШИТЕ НАМ": http://www.vedmedenko.org/contact.php

Приглашаем всех, кто ищет правды Божией. Мира и радости во Святом Духе...


Чжуанцзы

Считать начало сущностью, а вещь — внешней формой; считать, что накопление не создает достаточности; спокойно и в одиночестве общаться с духами — все это в древности имелось в науке о дао.

Начальник пограничной заставы и Лао Дань услышали об этих наставлениях и обрадовались им. Они построили [свое учение на трех принципах] — постоянстве, небытии и бытии, главным в нем считая великое единство. [Внешним] проявлением [своего учения они] считали мягкость, слабость, скромность и унижение; [внутренней] сущностью его считали [утверждение, что] пустота не разрушает тьмы вещей.

Начальник заставы говорил: «Тому, кто не замыкается в себе (эго, гордыня самости), формы и вещи сами становятся понятными. Движения такого человека [естественны], как течение воды, его покой [чист], как зеркало, его ответ [быстр], как эхо. Такой человек туманен, будто несуществующий; чист, будто прозрачный; объединяясь [с тьмой вещей, он] пребывает в гармонии; приобретенное [тут же] теряет; никогда не опережает других людей, а всегда за ними следует».

Лао Дань говорил: «Тот, кто, зная свою силу, сохраняет при этом свою слабость, тот становится руслом [продвижения] Поднебесной. Тот, кто, зная свою чистоту, сохраняет при этом свое бесчестье, тот становится долиной [пребывания] Поднебесной». Все люди предпочитают быть первыми, лишь он один предпочитал держаться сзади, говоря: «Принимаю на себя позор Поднебесной». Все люди предпочитают наполненное, лишь он один предпочитал пустое. Он не накапливал, поэтому обладал избытком, сполна удовлетворял [свои потребности] и снова оставался с избытком. В обеспечении своего существования был медлителен, но не терпел убытка; бездействовал и насмехался над ловкостью [других]. Все люди добиваются счастья, лишь он один, [чтобы обеспечить себе] спокойствие, приспосабливался к обстоятельствам, говоря: «Лишь бы избежать беды». Считая глубину [сокровенного] основой [воплощения дао], умеренность — основным принципом [действия], говорил: «Твердое ломается, острое тупится». Он всегда был великодушным по отношению к [тьме] вещей и ничего не отнимал у других людей. Вот что может быть названо пределом [совершенства]! О, начальник заставы и Лао Дань! Они действительно были настоящими людьми древности, знающими и великими…

© Чжуанцзы


воскресенье, 12 января 2020 г.

В воскресный вечер...

В воскресный вечер... https://youtu.be/cxtSTuN1m3Y


Лествица света, или три шага в небо

Епископ Олег (Ведмеденко)

Лествица света, или три шага в небо

Путь просветления, или духовного совершенствования, явленный Христом (путь спасения), – это путь смирения. Смирения души и тела (аскеза), сердца (полное самоотречение) и духа (безмолвие богосозерцания, исихазм Восточной Церкви).

Шаг первый. Смирение души и тела:

Остановиться на путях своих. Научиться жить моментом «здесь и сейчас». Воздерживаться в слове, в движениях и в пище. Спрашивают – отвечай, не спрашивают – молчи. Плавные движения, благожелательная речь, спокойный взгляд. Никуда не бежать и никогда не кричать, никому ничего не доказывать и не оправдываться. Есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть. Принимать ближнего своего и обстоятельства своей жизни такими, каковы они есть – без гнева и раздражения, без страха и тревоги, без гордости и обиды. С миром. Это аскеза – смирение души и тела, молитва разума и уст.

Шаг второй. Смирение сердца:

Раскрыться пред небом в покаянии, самоотречении и любви, навстречу Богу и стихии. Отречься себя. Расслабиться, отдаться, полностью довериться Богу. Это надо почувствовать, как полет, как на качелях в детстве, до захвата дыхания. Полное доверие, полная отдача, полное самоотречение... «В руки Твои, Господи, отдаю дух, душу и тело мои. Здоровье мое, семью мою, работу мою, достаток, благополучие и безопасность мои... Ты же меня благослови. Ты меня помилуй. И жизнь вечную даруй мне. Аминь...» (Молитва на раскрытие сердца). Это самоотречение – смирение, раскрытие, или молитва сердца.

Шаг третий. Смирение духа:

И, наконец, смирение духа. Войти в свое сердце – скользнуть, провалиться, внутренне упасть в него, как на маты навзничь, – и почувствовать, познать себя уже не как тело, и не как разум, а как дух, имеющий разум, и живущий в теле. Познать Бога в себе. И так и жить – жизнью внутренней, мистической, сокровенной, в мире и радости духовной. Это называется смирением, или молитвой духа. Это называется – спасением...

Вхождение в Божественную реальность:

Душа наполняется до самого края, мысль и помыслы теряются, остается лишь духовное ощущение, чистое духовное знание и дух, как внутреннее ядро сознания. Удивление, ошеломляющее счастье, невинность чувств, нежность, светлая беззаботность, радость, глубокая любовь. И, наконец, святость. Полное погружение в безграничную святость...


[Все статьи епископа Олега (Ведмеденко) на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/statti_all.php ]


суббота, 11 января 2020 г.

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:

1. Неділя 30-та після П’ятидесятниці, після Різдва Христового. Божественна Літургія, архієрейський чин (неділя, 12 січня 2020 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, спільна молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- недільна проповідь (архієрейська);
- оголошення, вітання з днем народження;
- архієрейське благословення;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- акафіст перед чудотворною іконою “НЕВИПИВАНА ЧАША” - за тих, хто потерпає від духів злоби піднебесних пияцтва, куріння та наркоманії (кожна перша неділя місяця, перенесено з неділі нового року).

У Недільній школі різдвяні канікули – від Різдва до Водохреща включно.

2. Свято Обрізання Господнього, свт. Василя Великого, Новий рік за ст. ст. Божественна Літургія, святковий чин (вівторок, 14 січня 2020 року Божого, початок о 9-00):

- загальна та індивідуальна сповідь, спільна молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- святкова проповідь;
- оголошення, вітання з днем народження;
- різдвяні колядки та щедрівки;
- святкове помазання;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- святковий молебень Василю Великому;
- літія за в Бозі спочилих.

У Навечір’я Обрізання Господнього (понеділок ввечері) – багата вечеря, 12 страв, за традицією подається кутя.

Від Різдва до Водохреща – святки, піст і земні поклони відміняються.

Після Різдва міняються диптихи на 40-уст за здоров’я та за спокій. (Записки читаються біля престолу щолітургії від Різдва до Трійці.)

НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.

ПІДТРИМКА МІСІЙНОГО СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.

Запрошуємо всіх, молимося за всіх. Миру й відради Вам духовної...







пятница, 10 января 2020 г.

Истинное православие – это дух смиренномудрия...

Истинное православие – это дух смиренномудрия и мистический опыт Восточной Церкви…

***

Видеть, как насилуют Невесту Христову, и при этом молчать, – это не просто подлость. Это церковное преступление…

***

Я принимаю себя таким, какой я есть. Однако это не значит, что я хочу и буду таким в дальнейшем...

***

В молитве сердца ошибиться невозможно. Дух Святой свидетельствует ясно…

***

Ярлыки хороши в лавке, а не в состязании взглядов. «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные…» (1Кор.11:19)

***

Яко подобает Тебе слава, честь и сила – Отцу, Сыну, Святому Духу...

***

Душевный живет либо прошлым – сожалея, либо будущим – боясь…

***

Святые старцы об уме: «Держи неудержимого…»


(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


четверг, 9 января 2020 г.

Я проповедую не «богачам», отягощенным своими знаниями

Я проповедую не «богачам», отягощенным своими знаниями (Матф.19:22), но нищим духом, готовым оставить свои богатства ради духовного ведения. Тем, кто ищет не знания «о Боге», но знания (ведения) Бога. Кто хочет и готов воспринять духовное учение свободы...

***

Христианство – это простой и ясный путь смирения сердца...

***

Раскол – это иллюзия. Церковь по определению – соборная, ее невозможно расколоть, как невозможно расколоть воду. Расколоть можно лишь то, что колется, «черепок из черепков земных»; построение не Божие, а человеческое...

***

Чтобы возродиться, иногда нужно удариться оземь, как в народных сказках. «Сказка – ложь, да в ней намек…»

***

Ищите же прежде смирения и любви, в которых истина (благодати смирения – Матф.6:33), а все остальное – приложится вам...

***

Если бы вы узнали, что значит: смирения и любви (милости) хочу, а не канонов, догматов и обрядов (а не жертвы – Матф.12:7), то не судили бы невиновных…

***

Молиться лучше всего в одиночестве и на природе. Бог всегда и везде один и тот же, но в лесу МЫ становимся другими…

***

Проблемы Церкви нужно не замалчивать, проблемы Церкви нужно решать...


(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


среда, 8 января 2020 г.

Епископ Олег (Ведмеденко). "Ты есть Бог, Которым ты еще не стал" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Ты есть Бог, Которым ты еще не стал" (ВИДЕО): https://youtu.be/dyKqw6WtW0k

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/

Приглашаем на нашу страничку "ПОДДЕРЖАТЬ СЛУЖЕНИЕ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php


вторник, 7 января 2020 г.

Православие – это не просто вероисповедание

Православие – это не просто вероисповедание. Это также и люди, которые позиционируют себя как православные, и определенное мировоззрение этих самых людей. И хотя вероисповедание остается догматически неизменным, мировоззрение меняется, и не всегда в добрую сторону...

***

Да, я равняюсь на Христа. Он – Господь мой и Бог мой...

***

Примите меня таким, какой я есть, и таким образом исполните закон Христов...

***

Сектант просто использует Христа для оправдания своей гордыни и нетерпимости к ближнему. «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди…» (Лук.18:11)

***

Разница между номинальным православным и Православным такая же, как и между верующим и верным. Много верующих, но мало верных (Лук.14:24)...

***

Не давайте святыни псам (Матф.7:6). Какой смысл поливать гнилой пенек?..

***

Господь говорит: «Научитесь от Меня» (Матф.11:29). Не от отцов, не от церковных канонов. «ОТ МЕНЯ!..»

***

Я христианин не потому, что ношу на груди крестик, а потому, что слушаю Христа...


(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php


Христос родился! Славим Его...

Всех верных, друзей, братьев и сестер сослужителей - с благодатным Рождеством Христовым. Мира и радости во Святом Духе. Христос родился! Славим Его...

"Рождество Твое Христе Боже наш, возсия мирови свет разума: в нем бо звездам служащии, звездою учахуся, Тебе кланятися Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока: Господи слава Тебе..." (Тропарь Рождеству Христову)