В воскресный вечер... https://youtu.be/pUfpAnpBB8s
воскресенье, 31 мая 2020 г.
НЕ УБИВАЙ!
Епископ Олег (Ведмеденко)
НЕ УБИВАЙ!
Вопрос: У нас возник вопрос относительно шестой Заповеди – “Не убей!” Как это правильно понимать? И как действовать если на нас, или на нашу землю, например, нападают враги? Имеем ли мы право брать в руки оружие? Вообще служить в армии? Бывает ли в целом ситуации, когда убийство не является грехом?
Ответ: Нет, не бывает! Но бывает ситуация, когда из двух зол человек вынужден избирать меньшее. И то и другое – зло, и то и другое – грех, но большим грехом было бы не совершить меньшего.
Классический пример тому – ситуация, которую пережили много семей верующих и верных христиан в годы Великой Отечественной войны, перепрятывая у себя беглых военнопленных, или еврейские семьи. На прямой вопрос: “Прячете ли вы кого-то?” ответить “да” – в то время означало конец как для несчастных, которые прятались, так и для собственной семьи. Ответить же “нет” – нарушить девятую Заповедь, “Не лжесвидетельствуй”. Из двух зол тогда избирали меньшее...
То же самое возможно, правда в иной конфигурации, и относительно содержания заданного вопроса – нарушения Заповеди “Не убивай!” Так как все Заповеди перед Богом одинаковые: нарушая любую из них – нарушаешь все.
Подобные ситуации происходят преимущественно тогда, когда человек еще несовершенен, еще не отрекся своей гордыни, своей воли, и выбирает сам, а не водится исключительно Духом Святым. Когда, по Слову Божьему, еще “препоясывается сам и ходит, куда хочет”, а не “простер руки свои”, не отдался полностью на волю Божью, не отрекся себя, и “Иной Утешитель”, Дух Правды, не “препоясал его, и не повел”, куда и не хочет его плотский ум. И о такой проблеме несовершенного выбора я уже рассказывал в книге “ЕЩЕ НОЧЬ...” (см. главу “КОГДА ПРОИЗОШЛА БЕДА...”).
Если говорить об отношениях государства и Церкви, и про связанные с этим проблемы, то конечно, Церковь отделена от государства, но государство не отделено от Церкви. Верные Церкви являются вместе с тем и гражданами страны, и с этим, без сомнения, надо считаться.
Что касается армии и силовых структур государства, то церковная иерархия, монашество, вообще духовные левиты – приобщенные к Божьему делу, отделенные от мира служители Церкви (и не только номинальные, но и избранные миряне), которые являются проводниками христианских идей, и которые, собственно, и репрезентируют для правительственных учреждений церковь Христову, должны держаться мудрого нейтралитета. Пусть кесарь занимается кесаревым! Силовые вопросы – суть светские, а вовсе не церковные, и задача церкви Божьей не поощрять “кесаря” к силовым действиям, а наоборот, там где это возможно, звать к полному их избежанию:
“Не воинством и не силою, но Духом Моим Духом, Говорит Господь” (см. Захарии, 4 глава, 6 стих).
Надо понимать, что на определенном этапе развития общества силовые структуры – армия, полиция, служба безопасности и т.п. – являются объективно необходимыми атрибутами государства главным образом по причине внешних и внутренних опасностей ее социальному спокойствию. Однако у каждого свои задачи. Задача Церкви – это духовное просвещение общества, быть “школой смиренномудрия и источником благодати”. Заповедь же “Не убивай” в любом случае остается – “Не убивай”, и ничего здесь нельзя ни отнимать, ни прибавлять!
Поэтому-то Иван Креститель и не приказывает воинам оставлять службу в армии, но учит их Божьим заповедям:
“Спрашивали его также и воины: «А нам что делать?» И сказал им: «Никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем...»” (Луки, 3 глава, 14 стих).
Спастись может каждый, независимо от своей профессии, лишь бы выполнял он заповеди Божьи. И действовать должен каждый в меру того, насколько может вместить. Итак, отдайте кесарю кесарево, а Богу – Божье.
А служить в армии, или не служить, брать при этом в руки оружие, или не брать, стрелять из него, или не стрелять, и если стрелять, то куда – это право выбора каждого. Мы созданы Богом по образу Его, то есть свободными, а потому и свободны сами избирать свой путь. Будем же усовершенствоваться духовно! А затем и действовать: всяк в соответствии с уровнем своего совершенства, максимально наближаясь к высшей его планке – Христу, – всегда помня, что “каждый из нас сам за себя даст отчёт Богу”, и “всякое дело Бог приведет на суд” (Римлянинам, 14 глава, 12 стих, также Екклесиаста, 12 глава, 14 стих).
“НЕ УБИВАЙ!” – говорит Господь...
[Все статьи епископа Олега (Ведмеденко) на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/statti_all.php ]
НЕ УБИВАЙ!
Вопрос: У нас возник вопрос относительно шестой Заповеди – “Не убей!” Как это правильно понимать? И как действовать если на нас, или на нашу землю, например, нападают враги? Имеем ли мы право брать в руки оружие? Вообще служить в армии? Бывает ли в целом ситуации, когда убийство не является грехом?
Ответ: Нет, не бывает! Но бывает ситуация, когда из двух зол человек вынужден избирать меньшее. И то и другое – зло, и то и другое – грех, но большим грехом было бы не совершить меньшего.
Классический пример тому – ситуация, которую пережили много семей верующих и верных христиан в годы Великой Отечественной войны, перепрятывая у себя беглых военнопленных, или еврейские семьи. На прямой вопрос: “Прячете ли вы кого-то?” ответить “да” – в то время означало конец как для несчастных, которые прятались, так и для собственной семьи. Ответить же “нет” – нарушить девятую Заповедь, “Не лжесвидетельствуй”. Из двух зол тогда избирали меньшее...
То же самое возможно, правда в иной конфигурации, и относительно содержания заданного вопроса – нарушения Заповеди “Не убивай!” Так как все Заповеди перед Богом одинаковые: нарушая любую из них – нарушаешь все.
Подобные ситуации происходят преимущественно тогда, когда человек еще несовершенен, еще не отрекся своей гордыни, своей воли, и выбирает сам, а не водится исключительно Духом Святым. Когда, по Слову Божьему, еще “препоясывается сам и ходит, куда хочет”, а не “простер руки свои”, не отдался полностью на волю Божью, не отрекся себя, и “Иной Утешитель”, Дух Правды, не “препоясал его, и не повел”, куда и не хочет его плотский ум. И о такой проблеме несовершенного выбора я уже рассказывал в книге “ЕЩЕ НОЧЬ...” (см. главу “КОГДА ПРОИЗОШЛА БЕДА...”).
Если говорить об отношениях государства и Церкви, и про связанные с этим проблемы, то конечно, Церковь отделена от государства, но государство не отделено от Церкви. Верные Церкви являются вместе с тем и гражданами страны, и с этим, без сомнения, надо считаться.
Что касается армии и силовых структур государства, то церковная иерархия, монашество, вообще духовные левиты – приобщенные к Божьему делу, отделенные от мира служители Церкви (и не только номинальные, но и избранные миряне), которые являются проводниками христианских идей, и которые, собственно, и репрезентируют для правительственных учреждений церковь Христову, должны держаться мудрого нейтралитета. Пусть кесарь занимается кесаревым! Силовые вопросы – суть светские, а вовсе не церковные, и задача церкви Божьей не поощрять “кесаря” к силовым действиям, а наоборот, там где это возможно, звать к полному их избежанию:
“Не воинством и не силою, но Духом Моим Духом, Говорит Господь” (см. Захарии, 4 глава, 6 стих).
Надо понимать, что на определенном этапе развития общества силовые структуры – армия, полиция, служба безопасности и т.п. – являются объективно необходимыми атрибутами государства главным образом по причине внешних и внутренних опасностей ее социальному спокойствию. Однако у каждого свои задачи. Задача Церкви – это духовное просвещение общества, быть “школой смиренномудрия и источником благодати”. Заповедь же “Не убивай” в любом случае остается – “Не убивай”, и ничего здесь нельзя ни отнимать, ни прибавлять!
Поэтому-то Иван Креститель и не приказывает воинам оставлять службу в армии, но учит их Божьим заповедям:
“Спрашивали его также и воины: «А нам что делать?» И сказал им: «Никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем...»” (Луки, 3 глава, 14 стих).
Спастись может каждый, независимо от своей профессии, лишь бы выполнял он заповеди Божьи. И действовать должен каждый в меру того, насколько может вместить. Итак, отдайте кесарю кесарево, а Богу – Божье.
А служить в армии, или не служить, брать при этом в руки оружие, или не брать, стрелять из него, или не стрелять, и если стрелять, то куда – это право выбора каждого. Мы созданы Богом по образу Его, то есть свободными, а потому и свободны сами избирать свой путь. Будем же усовершенствоваться духовно! А затем и действовать: всяк в соответствии с уровнем своего совершенства, максимально наближаясь к высшей его планке – Христу, – всегда помня, что “каждый из нас сам за себя даст отчёт Богу”, и “всякое дело Бог приведет на суд” (Римлянинам, 14 глава, 12 стих, также Екклесиаста, 12 глава, 14 стих).
“НЕ УБИВАЙ!” – говорит Господь...
[Все статьи епископа Олега (Ведмеденко) на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/statti_all.php ]
суббота, 30 мая 2020 г.
РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ
РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:
1. Неділя 7-ма після Пасхи. Свв. Отців I Вселенського Собору (325). Божественна літургія (неділя, 31 травня 2020 року Божого, початок о 9-00):
- молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- недільна проповідь (архієрейська, після Літургії, записується).
Недільна школа для дітей закрита на карантин, занять немає.
2. Троїцька поминальна субота (субота, 6 червня 2020 року Божого). Божественної літургії не правимо.
Благословляється вихід священиків на кладовища для служіння малих панахид на "гробках" (проводи на кладовищах - перенесено з четверга та суботи Світлого тижня та з неділі Антипасхи). Священики поминають померлих, освячують пам’ятники, звершують пасхальні панахиди на кладовищах міста. Обов’язкове дотримання карантинних вимог: не більше 10 осіб разом зі священиком, дистанція 1,5 метри, захисні маски.
Середа-п’ятниця – піст.
З огляду на пом’якшення карантинних вимог - благословляються треби з додержанням відповідних санітарних заходів.
У зв’язку з переходом наших громад на келійно-закрите служіння (Указ правлячого архієрея від 21 березня 2020 року Божого) та обмеженнями, введеними на час оголошеного в Україні карантину щодо здійснення масових релігійних заходів (10 людей разом зі священиком, якщо служиться під відкритим небом, або 1 людина на 10 кв.м., якщо служиться в приміщенні - це 17 душ разом із кліром, хором та церковнослужителями для нашого храму, - див. Постанову Кабінету Міністрів України від 20 травня 2020 р. № 392) літургійне служіння в цю неділю звершується іще самим священиком - без диякона, паламаря, хору та мирян. Щодо проведення богослужінь на Трійцю і далі - ведуться відповідні консультації, моліться. Вірним у цей час (неділя, о 9-00) благословляється ставати на спільну домашню молитву, таким чином звершуючи духовну Літургію соборної Церкви.
Записки на молитву приймаються в електронному форматі. Молитовні записки за здоров’я та за спокій можна подавати на електронну адресу настоятеля: Єпископу Олегу (Ведмеденку), oleg.vedm@gmail.com або http://www.vedmedenko.org.ua/contact.php
НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.
ПІДТРИМКА СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.
Молимося за всіх, хай береже Вас Господь. Миру й відради Вам духовної...
1. Неділя 7-ма після Пасхи. Свв. Отців I Вселенського Собору (325). Божественна літургія (неділя, 31 травня 2020 року Божого, початок о 9-00):
- молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- недільна проповідь (архієрейська, після Літургії, записується).
Недільна школа для дітей закрита на карантин, занять немає.
2. Троїцька поминальна субота (субота, 6 червня 2020 року Божого). Божественної літургії не правимо.
Благословляється вихід священиків на кладовища для служіння малих панахид на "гробках" (проводи на кладовищах - перенесено з четверга та суботи Світлого тижня та з неділі Антипасхи). Священики поминають померлих, освячують пам’ятники, звершують пасхальні панахиди на кладовищах міста. Обов’язкове дотримання карантинних вимог: не більше 10 осіб разом зі священиком, дистанція 1,5 метри, захисні маски.
Середа-п’ятниця – піст.
З огляду на пом’якшення карантинних вимог - благословляються треби з додержанням відповідних санітарних заходів.
У зв’язку з переходом наших громад на келійно-закрите служіння (Указ правлячого архієрея від 21 березня 2020 року Божого) та обмеженнями, введеними на час оголошеного в Україні карантину щодо здійснення масових релігійних заходів (10 людей разом зі священиком, якщо служиться під відкритим небом, або 1 людина на 10 кв.м., якщо служиться в приміщенні - це 17 душ разом із кліром, хором та церковнослужителями для нашого храму, - див. Постанову Кабінету Міністрів України від 20 травня 2020 р. № 392) літургійне служіння в цю неділю звершується іще самим священиком - без диякона, паламаря, хору та мирян. Щодо проведення богослужінь на Трійцю і далі - ведуться відповідні консультації, моліться. Вірним у цей час (неділя, о 9-00) благословляється ставати на спільну домашню молитву, таким чином звершуючи духовну Літургію соборної Церкви.
Записки на молитву приймаються в електронному форматі. Молитовні записки за здоров’я та за спокій можна подавати на електронну адресу настоятеля: Єпископу Олегу (Ведмеденку), oleg.vedm@gmail.com або http://www.vedmedenko.org.ua/contact.php
НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.
ПІДТРИМКА СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.
Молимося за всіх, хай береже Вас Господь. Миру й відради Вам духовної...
пятница, 29 мая 2020 г.
Род сей лукавый ищет знамения
Род сей лукавый ищет знамения (Лук.11:29). Знамения же – в сердце простом и смиренном являются...
***
Смирение – это как есть, так хорошо. Есть возможность к лучшему – что ж, воспользуюсь лучшим (1Кор.7:21)...
***
Превыше всего цени покой внутреннего делания. В этой внешней, казалось бы, праздности и созидается важнейшее – пресветлый храм души...
***
– Чем докажешь, что сказанное тобой – от Духа Святого?..
– Человеку душевному – невозможно. Это нужно почувствовать...
***
Я знаю, что я грешный и недостойный, но Господь побуждает меня к служению. Как скажу Ему: «нет»? Боже, будь милостив ко мне, грешнику! Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе...
***
Боль – это всего лишь способ привлечь наше внимание…
***
О духовном развитии. Основным мерилом духовного развития (совершенствования) человека является его поведение. Изменяешься ты – изменяется и твое поведение, это главное. Не слушай, что человек говорит, – смотри, что он делает. «По плодам их узнаете их…» (Матф.7:16)
***
Прогрессивность любого социального устроения определяется степенью обеспечения общественных прав и свобод. На сегодня именно демократия является наиболее прогрессивным социальным укладом: ничего лучшего мир пока не придумал. За этот, пусть и несовершенный, уровень свободы, отдали жизни миллионы лучших сынов и дочерей человечества. Идеальным обществом могло бы быть общество теократическое (духовное – см. период Судей Израилевых). Однако до него мы еще не доросли...
***
Тесные врата – это врата смирения...
«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их…» (Матф.7:13,14)
***
Наблюдать как насилуют Невесту Христову, и при этом не протестовать, – это даже не подлость, это церковное преступление. Когда Лютер, жертвуя самым дорогим, жизнью, выступил в защиту Церкви, – фарисеи от религии продавали индульгенции, жгли инакомыслящих, торговали «тьмой Египетской» в склянках, «молоком Богородицы» и «апчхи Святого Духа»…
(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php
***
Смирение – это как есть, так хорошо. Есть возможность к лучшему – что ж, воспользуюсь лучшим (1Кор.7:21)...
***
Превыше всего цени покой внутреннего делания. В этой внешней, казалось бы, праздности и созидается важнейшее – пресветлый храм души...
***
– Чем докажешь, что сказанное тобой – от Духа Святого?..
– Человеку душевному – невозможно. Это нужно почувствовать...
***
Я знаю, что я грешный и недостойный, но Господь побуждает меня к служению. Как скажу Ему: «нет»? Боже, будь милостив ко мне, грешнику! Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе...
***
Боль – это всего лишь способ привлечь наше внимание…
***
О духовном развитии. Основным мерилом духовного развития (совершенствования) человека является его поведение. Изменяешься ты – изменяется и твое поведение, это главное. Не слушай, что человек говорит, – смотри, что он делает. «По плодам их узнаете их…» (Матф.7:16)
***
Прогрессивность любого социального устроения определяется степенью обеспечения общественных прав и свобод. На сегодня именно демократия является наиболее прогрессивным социальным укладом: ничего лучшего мир пока не придумал. За этот, пусть и несовершенный, уровень свободы, отдали жизни миллионы лучших сынов и дочерей человечества. Идеальным обществом могло бы быть общество теократическое (духовное – см. период Судей Израилевых). Однако до него мы еще не доросли...
***
Тесные врата – это врата смирения...
«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их…» (Матф.7:13,14)
***
Наблюдать как насилуют Невесту Христову, и при этом не протестовать, – это даже не подлость, это церковное преступление. Когда Лютер, жертвуя самым дорогим, жизнью, выступил в защиту Церкви, – фарисеи от религии продавали индульгенции, жгли инакомыслящих, торговали «тьмой Египетской» в склянках, «молоком Богородицы» и «апчхи Святого Духа»…
(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php
четверг, 28 мая 2020 г.
Чтобы помочь другому
Чтобы помочь другому, нужно твердо стоять на ногах самому. «Врач! Исцели самого себя…» (Лук.4:23)
***
Манна небесная – есть благодать духовного познания. Сей хлеб взыщи, и не обманешься...
«И сказал Господь Моисею: вот, Я одождю вам хлеб с неба, и пусть народ выходит и собирает ежедневно, сколько нужно на день, чтобы Мне испытать его, будет ли он поступать по закону Моему, или нет. И увидели сыны Израилевы и говорили друг другу: ман гу? (что это?) Ибо не знали, что это. И Моисей сказал им: это хлеб, который Господь дал вам в пищу. И нарек дом Израилев хлебу тому имя: манна; она была, как кориандровое семя, белая, вкусом же как лепешка с медом» (Исх.16:4,15,31).
«Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим.10:17).
«Он повелел облакам (благодати Святого Духа) свыше и отверз двери неба, и одождил на них манну (духовного знания) в пищу, и хлеб небесный (духовный) дал им. Хлеб ангельский (духовный) ел человек; послал Он им пищу (духовную пищу) до сытости» (Пс.77:23-25).
«Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну (сокровенное знание), и дам ему белый камень (вера, осознание Христа) и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает («Я есмь», «Сущий», истинное наше «Я» – Исх.3:14)…» (Откр.2:17)
***
Это кто как понимает; Библия открывается в меру духовного уровня каждого...
***
Кто срывает «вершки», тому недоступны «корешки»; кто ищет на поверхности, тому закрыта глубина...
***
Что хорошо одному, не обязательно хорошо и другому. «Немощного в вере (как вам кажется) принимайте без споров о мнениях. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его…» (Рим.14:1,3)
***
Каждый пьет воду из своего источника, но это не дает ему право плевать в колодец другого. «Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его…» (Рим.14:4)
***
На вкус и цвет товарищей нет; не нравится – не ешь. «Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи…» (Рим.14:2)
«Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто. Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер» (Рим.14:14,15).
«Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну. Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей. Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию. Ради пищи не разрушай дела Божия…» (Рим.14:13,18-20)
***
Эта информация для со-радующихся и со-чувствующих. Остальным – просьба не беспокоиться...
***
Бабочки долго не живут, поэтому многие предпочитают оставаться гусеницей...
***
Неприятностей избежать невозможно, это как экзамен в школе. Другой вопрос, окажешься ли ты к нему готовым...
(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php
***
Манна небесная – есть благодать духовного познания. Сей хлеб взыщи, и не обманешься...
«И сказал Господь Моисею: вот, Я одождю вам хлеб с неба, и пусть народ выходит и собирает ежедневно, сколько нужно на день, чтобы Мне испытать его, будет ли он поступать по закону Моему, или нет. И увидели сыны Израилевы и говорили друг другу: ман гу? (что это?) Ибо не знали, что это. И Моисей сказал им: это хлеб, который Господь дал вам в пищу. И нарек дом Израилев хлебу тому имя: манна; она была, как кориандровое семя, белая, вкусом же как лепешка с медом» (Исх.16:4,15,31).
«Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим.10:17).
«Он повелел облакам (благодати Святого Духа) свыше и отверз двери неба, и одождил на них манну (духовного знания) в пищу, и хлеб небесный (духовный) дал им. Хлеб ангельский (духовный) ел человек; послал Он им пищу (духовную пищу) до сытости» (Пс.77:23-25).
«Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну (сокровенное знание), и дам ему белый камень (вера, осознание Христа) и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает («Я есмь», «Сущий», истинное наше «Я» – Исх.3:14)…» (Откр.2:17)
***
Это кто как понимает; Библия открывается в меру духовного уровня каждого...
***
Кто срывает «вершки», тому недоступны «корешки»; кто ищет на поверхности, тому закрыта глубина...
***
Что хорошо одному, не обязательно хорошо и другому. «Немощного в вере (как вам кажется) принимайте без споров о мнениях. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его…» (Рим.14:1,3)
***
Каждый пьет воду из своего источника, но это не дает ему право плевать в колодец другого. «Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его…» (Рим.14:4)
***
На вкус и цвет товарищей нет; не нравится – не ешь. «Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи…» (Рим.14:2)
«Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто. Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер» (Рим.14:14,15).
«Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну. Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей. Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию. Ради пищи не разрушай дела Божия…» (Рим.14:13,18-20)
***
Эта информация для со-радующихся и со-чувствующих. Остальным – просьба не беспокоиться...
***
Бабочки долго не живут, поэтому многие предпочитают оставаться гусеницей...
***
Неприятностей избежать невозможно, это как экзамен в школе. Другой вопрос, окажешься ли ты к нему готовым...
(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php
среда, 27 мая 2020 г.
Епископ Олег (Ведмеденко). "Все, что ты делаешь, – делай как жертву Богу" (ВИДЕО)
Епископ Олег (Ведмеденко). "Все, что ты делаешь, – делай как жертву Богу" (ВИДЕО): https://youtu.be/ojLbDIw0g9E
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:
Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/
Приглашаем на нашу страничку "ПОДДЕРЖАТЬ СЛУЖЕНИЕ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:
Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/
Приглашаем на нашу страничку "ПОДДЕРЖАТЬ СЛУЖЕНИЕ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php
вторник, 26 мая 2020 г.
Вера – есть сердце открытое
Вера – есть сердце открытое; вера – это состояние души. Она может быть как осознанной, так и неосознанной…
***
Здесь, на земле, к небесному примешивается земное: «семья – первичная ячейка человеческого общества». На небе же основополагающим является не кровное, но духовное родство…
***
Крест – символ смирения Христова. «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною…» (Матф.16:24)
***
Смиренный любит Бога в себе; гордый – себя на фоне Бога…
***
«Серафим» – означает пламенный: ангел пламенной любви, высшей духовности. Ангел благодати...
***
Серафимы на земле не живут: либо Бог забирает их от земли, либо же притеняет благодать. Однако Бог знает, «Духа не угашайте...» (1Фесс.5:19)
***
Истина в едином слове: «Возлюби» (Матф.22:37-39). Ибо Бог есть Любовь...
***
Никто не рождается безгрешным, ибо в каждом из нас сокрыт первородный грех гордыни самости…
***
Никто не рождается безгрешным, ибо в каждом из нас сокрыт первородный грех гордыни самости. Тех, кто рождается без греха, – называют «аватарами» («аватар» – санскр. «нисхождение», «воплощение»)...
«И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти» (1Тим.3:16).
«Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха...» (Евр.4:15)
***
Грех – это гордыня самости. У смиренного самость есть – гордыни нет...
***
Смысл человеческого бытия – совершенствование духа. Человек покидает сей дольний мир тогда, когда дух его (не душа, не тело, а именно дух – высшая форма сознания) достигает максимального уровня своего развития. Когда время переходить в новое качество (на иной план) бытия, ибо далее – либо падение, либо остановка, что в сущности одно и то же. Так развивается плод в утробе матери: наступает срок, – девять месяцев, – и время рождаться в свет, покинув привычное лоно…
***
Уровень духовного развития личности определяется степенью просветленности ее духа, внутреннего освобождения, очищения от страстей. Всякая страсть искупается смирением («искупительная жертва Христа»)…
(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php
***
Здесь, на земле, к небесному примешивается земное: «семья – первичная ячейка человеческого общества». На небе же основополагающим является не кровное, но духовное родство…
***
Крест – символ смирения Христова. «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною…» (Матф.16:24)
***
Смиренный любит Бога в себе; гордый – себя на фоне Бога…
***
«Серафим» – означает пламенный: ангел пламенной любви, высшей духовности. Ангел благодати...
***
Серафимы на земле не живут: либо Бог забирает их от земли, либо же притеняет благодать. Однако Бог знает, «Духа не угашайте...» (1Фесс.5:19)
***
Истина в едином слове: «Возлюби» (Матф.22:37-39). Ибо Бог есть Любовь...
***
Никто не рождается безгрешным, ибо в каждом из нас сокрыт первородный грех гордыни самости…
***
Никто не рождается безгрешным, ибо в каждом из нас сокрыт первородный грех гордыни самости. Тех, кто рождается без греха, – называют «аватарами» («аватар» – санскр. «нисхождение», «воплощение»)...
«И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти» (1Тим.3:16).
«Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха...» (Евр.4:15)
***
Грех – это гордыня самости. У смиренного самость есть – гордыни нет...
***
Смысл человеческого бытия – совершенствование духа. Человек покидает сей дольний мир тогда, когда дух его (не душа, не тело, а именно дух – высшая форма сознания) достигает максимального уровня своего развития. Когда время переходить в новое качество (на иной план) бытия, ибо далее – либо падение, либо остановка, что в сущности одно и то же. Так развивается плод в утробе матери: наступает срок, – девять месяцев, – и время рождаться в свет, покинув привычное лоно…
***
Уровень духовного развития личности определяется степенью просветленности ее духа, внутреннего освобождения, очищения от страстей. Всякая страсть искупается смирением («искупительная жертва Христа»)…
(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php
понедельник, 25 мая 2020 г.
Спасибо за сослужение
Спасибо за сослужение. Да хранит Вас Господь...
"Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание.
Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.
Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем..." (Рим.8:35-39)
"Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание.
Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.
Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем..." (Рим.8:35-39)
Двери восприятия...
В «Духовном катехизисе» Жан-Жозеф пишет: «Иногда Святой Дух просвещает душу не сразу, а постепенно; для этого Он пользуется всеми средствами, доступными человеческому восприятию, — животными, деревьями, цветами и прочими плодами творения. Делает Он это для того, чтобы посвятить душу в великие истины, исподволь показать ей, как следует служить Господу». Есть и еще один фрагмент, где говорится о том же самом: «В цветке, в насекомом Господь являет душам все сокровища Своей мудрости и доброты; более ничего не нужно, чтобы зародить в душе любовь». Говоря о самом себе, Сурен пишет, что «во многих случаях мою душу озаряло состояние благодати, и тогда казалось, что солнце светит куда ярче, чем обычно, но при этом остается мягким и ласковым, будто бы это не естественный свет, а какой-то иной, более высокого происхождения. Однажды, когда я пребывал в этом состоянии, я вышел в сад нашего коллежа в Бордо, и свет этот был так чудесен, что мне пригрезилось, будто я нахожусь в раю». Сурену казалось, что все цвета «ярче и прекраснее, чем естественные», что все предметы вдруг стали необычайно красивыми и изысканными. Благодаря счастливой случайности, Жан-Жозеф сумел войти в врата вечного мира, в котором мы жили бы ежечасно, если бы, как выразился Блэйк, «очистили двери восприятия». Но экстатическое состояние продолжалось недолго, и впоследствии, на протяжении всей долгой болезни Сурена, больше к нему не возвращалось. «Во мне осталось лишь воспоминание о великом событии, превосходящем красотой и величием все, что я знаю в этом мире»…
© Олдос Хаксли. «Луденские бесы»
© Олдос Хаксли. «Луденские бесы»
воскресенье, 24 мая 2020 г.
Как трактовать?
Епископ Олег (Ведмеденко)
Как трактовать?
Вопрос читателя:
"Как вы трактуете этот стих из Писания: «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава – Бог» (1 Кор.11.3)?
Ответ:
Эти стихи необходимо трактовать в первую очередь по духу. Ибо буква Писания есть тенью духовных вещей.
В библейском языке "муж" (мужчина) - вера, разумение, Господь. "Жена" же (женщина), соответственно, - жизнь, чувства, Церковь (община).
Таким образом, вере, разумению - глава Христос. Жизни - вера, чувствам - разум. Христу же глава - Бог, ибо "Я пришёл во имя Отца Моего…" (Ин. 5.43)
Становится ясным и смысл последующих стихов (1Кор. 11.4 - 5). Муж обязан молится и пророчествовать с непокрытою головою: вера и разумение истины должны быть открыты ("Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сём прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет во славе Отца Своего…"). Жена же должна покрывать свою голову… Не про шляпки и платки печётся тут "апостол народов" Павел! Жизнь наша должна покрываться верою; чувства - разумом; церковь - Христом!
[Все статьи епископа Олега (Ведмеденко) на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/statti_all.php ]
Как трактовать?
Вопрос читателя:
"Как вы трактуете этот стих из Писания: «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава – Бог» (1 Кор.11.3)?
Ответ:
Эти стихи необходимо трактовать в первую очередь по духу. Ибо буква Писания есть тенью духовных вещей.
В библейском языке "муж" (мужчина) - вера, разумение, Господь. "Жена" же (женщина), соответственно, - жизнь, чувства, Церковь (община).
Таким образом, вере, разумению - глава Христос. Жизни - вера, чувствам - разум. Христу же глава - Бог, ибо "Я пришёл во имя Отца Моего…" (Ин. 5.43)
Становится ясным и смысл последующих стихов (1Кор. 11.4 - 5). Муж обязан молится и пророчествовать с непокрытою головою: вера и разумение истины должны быть открыты ("Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сём прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет во славе Отца Своего…"). Жена же должна покрывать свою голову… Не про шляпки и платки печётся тут "апостол народов" Павел! Жизнь наша должна покрываться верою; чувства - разумом; церковь - Христом!
[Все статьи епископа Олега (Ведмеденко) на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/statti_all.php ]
суббота, 23 мая 2020 г.
РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ
РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:
1. Неділя 6-та після Пасхи, про сліпого. Божественна літургія (неділя, 24 травня 2020 року Божого, початок о 9-00):
- молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- недільна проповідь (архієрейська, після Літургії, записується).
Недільна школа для дітей закрита на карантин, занять немає.
Середа-п’ятниця – піст.
У зв’язку з переходом наших громад на келійно-закрите служіння (Указ правлячого архієрея від 21 березня 2020 року Божого) та відміною на час оголошеного в Україні карантину усіх масових, в т.ч. релігійних заходів (п. 7 Постанови Кабінету Міністрів України з доповненням від 2 квітня 2020 р. № 255) літургійне служіння звершується самим священиком - без диякона, паламаря, хору та мирян, лише недільні літургії. Вірним у цей час (щонеділі о 9-00) благословляється ставати на спільну домашню молитву, таким чином звершуючи духовну Літургію соборної Церкви.
Записки на молитву приймаються в електронному форматі. Молитовні записки за здоров’я та за спокій можна подавати на електронну адресу настоятеля: Єпископу Олегу (Ведмеденку), oleg.vedm@gmail.com або http://www.vedmedenko.org.ua/contact.php
НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.
ПІДТРИМКА СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.
Молимося за всіх, хай береже Вас Господь. Миру й відради Вам духовної...
1. Неділя 6-та після Пасхи, про сліпого. Божественна літургія (неділя, 24 травня 2020 року Божого, початок о 9-00):
- молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- недільна проповідь (архієрейська, після Літургії, записується).
Недільна школа для дітей закрита на карантин, занять немає.
Середа-п’ятниця – піст.
У зв’язку з переходом наших громад на келійно-закрите служіння (Указ правлячого архієрея від 21 березня 2020 року Божого) та відміною на час оголошеного в Україні карантину усіх масових, в т.ч. релігійних заходів (п. 7 Постанови Кабінету Міністрів України з доповненням від 2 квітня 2020 р. № 255) літургійне служіння звершується самим священиком - без диякона, паламаря, хору та мирян, лише недільні літургії. Вірним у цей час (щонеділі о 9-00) благословляється ставати на спільну домашню молитву, таким чином звершуючи духовну Літургію соборної Церкви.
Записки на молитву приймаються в електронному форматі. Молитовні записки за здоров’я та за спокій можна подавати на електронну адресу настоятеля: Єпископу Олегу (Ведмеденку), oleg.vedm@gmail.com або http://www.vedmedenko.org.ua/contact.php
НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.
ПІДТРИМКА СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.
Молимося за всіх, хай береже Вас Господь. Миру й відради Вам духовної...
пятница, 22 мая 2020 г.
Когда говорим о сердце
Когда говорим о сердце (церк.), то имеем в виду сердце не физическое, а метафизическое – середину, сердцевину души...
***
Сердце – это орган высшего знания; вместилище человеческого духа...
***
Говорить без любви – это пустословие. «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда…» (Матф.12:36)
***
Освещает не знание (внешнее), освещает ведение…
***
Все сущее Отцом (Богом) через Сына (Слово) Духом Святым (Благодатью) совершается. Отец – через Сына – Духом Святым и промыслит, и творит, и вседержит…
***
Есть вещи, которые нельзя сымитировать, невозможно «сыграть». С ними нужно родиться, либо прийти к ним уже в этой жизни. Таким качеством является смирение…
***
Христос – родился Христом (смиренным, благодатным, духовным); божественный Павел (апостол) – родился Савлом, но стал Павлом. У каждого свой путь…
***
Отец есть Любовь, Христос есть Смирение. Смирение – единственный путь к Богу (Отцу – Иоан.14:6). Через Сына – к Отцу; через смирение – к любви совершенной…
***
Откровение – есть наитие Святого Духа. «И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки (говорившего через пророков)...» (Православный Символ веры)
***
Вера есть действие (реакция, поступок, отклик), изменение сознания, осуществление ожидаемого (утверждение в невидимом – Евр.11:1), путь. Слово – вера – благодать…
(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php
***
Сердце – это орган высшего знания; вместилище человеческого духа...
***
Говорить без любви – это пустословие. «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда…» (Матф.12:36)
***
Освещает не знание (внешнее), освещает ведение…
***
Все сущее Отцом (Богом) через Сына (Слово) Духом Святым (Благодатью) совершается. Отец – через Сына – Духом Святым и промыслит, и творит, и вседержит…
***
Есть вещи, которые нельзя сымитировать, невозможно «сыграть». С ними нужно родиться, либо прийти к ним уже в этой жизни. Таким качеством является смирение…
***
Христос – родился Христом (смиренным, благодатным, духовным); божественный Павел (апостол) – родился Савлом, но стал Павлом. У каждого свой путь…
***
Отец есть Любовь, Христос есть Смирение. Смирение – единственный путь к Богу (Отцу – Иоан.14:6). Через Сына – к Отцу; через смирение – к любви совершенной…
***
Откровение – есть наитие Святого Духа. «И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки (говорившего через пророков)...» (Православный Символ веры)
***
Вера есть действие (реакция, поступок, отклик), изменение сознания, осуществление ожидаемого (утверждение в невидимом – Евр.11:1), путь. Слово – вера – благодать…
(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php
четверг, 21 мая 2020 г.
Великое Знание действительно существует
Великое Знание действительно существует – но это знание не ума, это знание сердца…
***
Покаяние не в устах, покаяние в сердце. Господь читает сердца...
***
Всякий, проповедующий любовь и свободу, опасен для тех, кто проповедует ненависть и рабство…
***
У каждого есть свое право: у кого-то – право ненавидеть меня и мое служение; у меня же – право его (таких) игнорировать…
***
Совершенствованию нет предела, потому что Бог – беспредельный...
***
Всех ведут, но только мистик чувствует это внутренне...
***
Вера предполагает сомнения, ведение же – несомненно...
***
Крест должен быть не на шее, а в сердце. Крест исполнения воли Божией, крест смирения...
***
Смирение – это внутренняя доброта. Смирение без доброты – есть холодный цинизм…
***
Условием всякого развития является свобода. Внутренняя свобода – есть условие развития духа…
***
Можно ли жить в мире и быть свободным от мира? «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе (в осознании Христа, в благодати смирения)…» (Фил.4:13)
(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php
***
Покаяние не в устах, покаяние в сердце. Господь читает сердца...
***
Всякий, проповедующий любовь и свободу, опасен для тех, кто проповедует ненависть и рабство…
***
У каждого есть свое право: у кого-то – право ненавидеть меня и мое служение; у меня же – право его (таких) игнорировать…
***
Совершенствованию нет предела, потому что Бог – беспредельный...
***
Всех ведут, но только мистик чувствует это внутренне...
***
Вера предполагает сомнения, ведение же – несомненно...
***
Крест должен быть не на шее, а в сердце. Крест исполнения воли Божией, крест смирения...
***
Смирение – это внутренняя доброта. Смирение без доброты – есть холодный цинизм…
***
Условием всякого развития является свобода. Внутренняя свобода – есть условие развития духа…
***
Можно ли жить в мире и быть свободным от мира? «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе (в осознании Христа, в благодати смирения)…» (Фил.4:13)
(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php
среда, 20 мая 2020 г.
Епископ Олег (Ведмеденко). "Ты не слышишь – а я не кричу..." (ВИДЕО)
Епископ Олег (Ведмеденко). "Ты не слышишь – а я не кричу..." (ВИДЕО): https://youtu.be/GquIxI6EFVQ
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:
Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/
Приглашаем на нашу страничку "ПОДДЕРЖАТЬ СЛУЖЕНИЕ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:
Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/
Приглашаем на нашу страничку "ПОДДЕРЖАТЬ СЛУЖЕНИЕ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php
вторник, 19 мая 2020 г.
Где мудрость – там простота
Где мудрость – там простота; где мудрствование – там лукавство…
***
Библию следует трактовать в духе и по духу, либо вообще не трактовать. Дух Писания – это дух смирения и любви. Святой Дух...
***
О бессмертии души. Все, что имеет начало, – имеет и конец; один только Бог по природе Своей безначальный и бесконечный. Жизнь вечную еще нужно обрести; бессмертной душа становится лишь в единении с бессмертным Богом. Бессмертной по благодати…
***
Жизнь человека телесного – это погоня, смысл которой сводится к исполнению своих желаний...
***
Чистый мистик одним лишь смирением спасается. «Были люди, которые одним смирением, без подвигов спаслись; а без смирения никто не спасался, и не спасется…» (Святитель Феофан Затворник)
***
Исихазм – сердце православной аскетики. Сердце православия…
***
Начало покаяния – чувство собственной греховности и искреннее желание очищения...
***
О пути спасения. Спасение начинается с осознания собственной греховности. Покаяние – самоотречение (смирение) – спасение, – вот путь…
***
Истинное православие и нетерпимость – как гений и злодейство, «две вещи несовместные». Сердцем ожесточенным как прославишь Того, Кто повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Матф.5:45)? «Гневом не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем…» (К Ефесянам 4:26)
***
Простой умеет радоваться простым вещам. «Будьте как дети», – учит Господь (Матф.18:3)...
(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php
***
Библию следует трактовать в духе и по духу, либо вообще не трактовать. Дух Писания – это дух смирения и любви. Святой Дух...
***
О бессмертии души. Все, что имеет начало, – имеет и конец; один только Бог по природе Своей безначальный и бесконечный. Жизнь вечную еще нужно обрести; бессмертной душа становится лишь в единении с бессмертным Богом. Бессмертной по благодати…
***
Жизнь человека телесного – это погоня, смысл которой сводится к исполнению своих желаний...
***
Чистый мистик одним лишь смирением спасается. «Были люди, которые одним смирением, без подвигов спаслись; а без смирения никто не спасался, и не спасется…» (Святитель Феофан Затворник)
***
Исихазм – сердце православной аскетики. Сердце православия…
***
Начало покаяния – чувство собственной греховности и искреннее желание очищения...
***
О пути спасения. Спасение начинается с осознания собственной греховности. Покаяние – самоотречение (смирение) – спасение, – вот путь…
***
Истинное православие и нетерпимость – как гений и злодейство, «две вещи несовместные». Сердцем ожесточенным как прославишь Того, Кто повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Матф.5:45)? «Гневом не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем…» (К Ефесянам 4:26)
***
Простой умеет радоваться простым вещам. «Будьте как дети», – учит Господь (Матф.18:3)...
(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php
понедельник, 18 мая 2020 г.
До уваги вірних
До уваги вірних.
У зв’язку з переходом наших громад на келійно-закритий спосіб служіння (повний карантин, до особливого розпорядження) записки на молитву на літургію приймаються в електронному форматі.
Записки за здоров’я та за спокій можна подавати на електронну адресу настоятеля: Єпископу Олегу (Ведмеденку), oleg.vedm@gmail.com або http://www.vedmedenko.org.ua/contact.php
Підтримка служіння: http://www.vedmedenko.org.ua/help.php
Хай береже Вас Господь. Миру й відради духовної...
У зв’язку з переходом наших громад на келійно-закритий спосіб служіння (повний карантин, до особливого розпорядження) записки на молитву на літургію приймаються в електронному форматі.
Записки за здоров’я та за спокій можна подавати на електронну адресу настоятеля: Єпископу Олегу (Ведмеденку), oleg.vedm@gmail.com або http://www.vedmedenko.org.ua/contact.php
Підтримка служіння: http://www.vedmedenko.org.ua/help.php
Хай береже Вас Господь. Миру й відради духовної...
Люди в этом мире подобны трём бабочкам перед пламенем свечи
Люди в этом мире подобны трём бабочкам перед пламенем свечи. Первая подлетела ближе и сказала: «Я знаю, что такое любовь». Вторая коснулась пламени легонько своими крылышками и сказала: «Я знаю, что огонь любви может обжечь». Третья же бросилась в самое сердце огня, и он поглотил её. Только она знает, что такое истинная любовь...
© Насер Хемир, х/ф «Баба Азиз». Литературная запись кинофильма
© Насер Хемир, х/ф «Баба Азиз». Литературная запись кинофильма
воскресенье, 17 мая 2020 г.
ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ УКРАИНЫ. ОБЪЕДИНЕНИЕ ЦЕРКВЕЙ: РЕАЛЬНОСТЬ И ПЕРСПЕКТИВЫ
Епископ Олег (Ведмеденко)
ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ УКРАИНЫ. ОБЪЕДИНЕНИЕ ЦЕРКВЕЙ: РЕАЛЬНОСТЬ И ПЕРСПЕКТИВЫ
Интервью протоиерея Олега Ведмеденко. (Интервью записано в 2008 году).
На протяжении своего исторического развития духовная жизнь украинского общества пережила немало взлетов и трагических событий. После многих лет вынужденного атеизма народ все же возвращается к вере. Люди ищут истину, стремятся найти ответ на всегдашний вопрос о смысле бытия. Однако ситуация в православной церковной жизни Украины, разномыслие и непонимание между отдельными церквями далеко не способствуют повышению духовности общества. Об этом и пойдет разговор с основателем Библейской школы духовного совершенствования, известным украинским богословом, священником, проповедником и миссионером отцом Олегом Ведмеденко (1961).
- Летом Украина и весь православный мир праздновали юбилей Крещения Руси. По случаю данного события в Украину приезжал Вселенский Патриарх Варфоломей. Как Вы прокомментируете этот визит? Какова роль Варфоломея в объединении Украинской церкви в единую поместную?
- Конечно же, я отношусь к этому визиту прежде всего как к политическому. Владыка Варфоломей приезжал по приглашению главы нашего государства, президента Виктора Ющенко, поэтому данный визит имел характер, прежде всего, государственного значения.
- Как Вы считаете, кто должен решить вопрос объединения трех православных ветвей в Украине – имею в виду Киевский, Московский патриархаты, и Украинскую автокефальную церковь – власть, церковь или народ? Есть перспектива такого объединения?
- Необходимо различать вопросы духовные и политические в данном процессе. Моя задача, как священника, не заниматься политикой, но учить людей, в том числе и политиков, духовным законам. Однако понятно, что любая власть желает иметь под собой определенную авторитетную идеологическую структуру с тем, чтобы комфортно и более эффективно управлять собственным народом. Мы это понимаем, и видим соответствующие примеры. Такие обстоятельства, по моему мнению, складываются сегодня в России, где наблюдается характерное слияние церкви и государства, и где церковь фактически исполняет обязанности штатного идеолога власти, забрав на себя функции бывшей КПСС. Как мне видится, на деле происходит некая замена партбилетов на нательные крестики.
Понятно, что властным структурам было бы интересно иметь то же и в Украине. Но в нашей стороне несколько иная ситуация. Так сложилось, что имеем три мощные православные ветви, и еще некоторое количество меньших. На первый взгляд это воспринимается отрицательно, однако на самом деле скрывает в себе и положительное зерно. Во-первых, Церковь по определению должна быть соборной – мыслю, и поместная церковь также. Как и исповедуем в православном Символе Веры: “Верую... в единую, святую, соборную и апостольскую церковь”. И это, безусловно, позитив.
Впрочем, существует и негатив, который, однако, по воле Божьей, может стать для нас позитивом. Господь умеет зло оборачивать в добро. Это как болезнь, которая вместе с болью порождает и благо – смиряет, очищает человека. Раскол, как следствие гордыни церковной иерархии, и является болезнью церкви. А как учит старец Силуан (Антонов): “Господь любит людей (это же касается и сообщества, в т.ч. и церковного сообщества людей), но посылает (я бы сказал скорее – допускает) скорби (в т.ч. болезни и расколы) для того, чтобы люди познали немощность свою и смирились, и за смирение свое приняли Святого Духа, а с Духом Святым – все хорошо, все радостно, все прекрасно...”
Нынешнее духовное состояние номинальной церкви, к сожалению, оставляет желать лучшего; подлинное же объединение возможно лишь при наличии неподдельной братской любви. Поэтому искусственный альянс в некий правоверный «курень», да еще и под началом какого-то определенного лица, в нынешних условиях непременно приведет лишь к диктатуре церковной иерархии, собственно к созданию современного аналога инквизиции средневековья со всеми известными последствиями. Это было бы сотворением «монстра», могущего пожрать любую демократию. Поэтому, отвечая на вопрос об объединении, скажу, что истинное единение возможно лишь Духом Святым – духом смиренномудрия и любви. Духовное объединение – главное. И такое духовное объединение, вопреки всем амбициям церковноначалия, непременно будет, и оно уже происходит – во всех церквях есть люди, оказывающие этому содействие.
А будет объединение духовное – даст Бог, произойдет и формальное. И не в том виде, как мы это сегодня себе представляем, а на основе православного соборноправия. И не в известном клубно-келейном формате по принципу “наш – не наш”, а с представительством всех церквей и общин, позиционирующих себя как православные. Это может иметь вид некой церковной “конфедерации” – объединения украинских православных церквей, собора епископов и руководителей православных общин и т.п. Не суть важно. Главное – это смирение и Богом завещанная соборность.
Принцип нелукавого соборного единения сформулировал в свое время Блаженный Августин: в главном – единство, в спорном – свобода, и во всем – любовь. И если объединение будет происходить таким образом, то оно, бесспорно, состоится.
- Каково Ваше отношение к католической церкви и ее главе Папе Римскому, ощущается ли его влияние на паству в Украине?
- Разумеется, таковое влияние есть. Он – предстоятель христианской церкви; католическая церковь всегда, на протяжении всей своей истории была весьма влиятельной не только в духовной жизни, но и в светской. Тем более, что в настоящее время католическая церковь нередко представляет себя в более выгодном свете, чем православная. Она переболела фарисейством давно, и бурно переболела, – мы все это знаем из истории. Здесь и огни инквизиции, и уничтожение инакомыслящих, и торговля индульгенциями... Однако ныне католицизм, особенно благодаря харизме предыдущего папы Иоанна-Павла II, стал на путь интенсивного очищения. Православие же, к сожалению, тихонько “тлеет”, как тлело и тогда: не было такого бурного осквернения, нет и энергичного очищения. Наоборот, фарисейская закваска активно вошла ныне в православную церковную жизнь, и не видят этого разве что сами фарисеи.
- Количество православных верующих уменьшается с каждым годом, в отличие от верующих других конфессий. Православие теряет авторитет? Как Вы это объясняете?
- Иерархически-ханжеская система, собственно «тартюфы» от религии, во все времена старалась подмять православие под себя, обернуть церковь в некий крестильно-похоронный кооператив, наполнить ее духом насилия и корыстолюбия. К сожалению, частично ей это удалось. Этим и объясняется определенное уменьшение популярности православной церкви в последние годы. Собственно, так должно было произойти, об этом свидетельствуют и библейские пророчества на конечные времена. Я изложил свои мысли по данной теме в одной из последних моих статей: «Церковь – это не крестильно-похоронный кооператив» (см. раздел “Статьи” сайта Библейской школы духовного совершенствования протоиерея Олега Ведмеденко, www.vedmedenko.org). Церковно-бюрократическая система стремится монополизировать православную веру, фактически же – обращает ее в ортодоксальную секту. Она разоблачает себя минимум по четырем основным позициям, всем очевидным:
Не таясь, торгует Божьей благодатью, устанавливая в храмах твердые цены за молитвы (речь идет о молитвенных записках за здоровье и упокой); вводит определенные тарифы даже на святые таинства и церковные обряды (крещение, погребение, венчание и т.п.), что прямо противоречит Христовой заповеди: “Вы даром получили – даром и давайте”.
Тонет в тщеславии и низкопоклонстве, понуждая верных целовать руки епископам и священникам, чему Христос отнюдь не учил, но наставлял: “Вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий [Христос] не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих”.
Увязла в межконфессионных и внутрицерковных распрях, являющихся результатом гордыни, нелюбовности, зависти и лицемерия отравленной фарисейством части церковной иерархии, забыв слова Иисуса: “По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою...”
Превращает обряды в обрядоверие, а догматы веры – в догматизм, помышляя одними церемониями вести людей к Божьему царству.
Этих четырех позиций вполне достаточно, чтобы отвернуть людей от православия, прежде всего молодежь. Поэтому имеем сегодня всплеск популярности протестантизма (главным образом харизматического протестантизма), разнообразных, особенно восточных, духовных практик. Адептов в них привлекает поиск чистоты взаимоотношений и попытка достичь выразительного мистического опыта. И это досадно, ведь именно христианская мистика всегда являлась солью православной церкви, от начала бывшей высокодуховной, чистой и сильной. Вспомните лишь, что более всего святых прославилось именно в восточной церкви. И нынешняя попытка превратить православие в секту ортодоксов только отталкивает просвещенных людей.
И еще одно. Возможно я и утрирую, но довольно рассказывать людям басни о Боге, Который, якобы буквально сидя на облаке дождевом, придет судить мир; об ангелах, которые взмахивая крыльями, как чайки носятся над землею; о буквальных цепях, коими будет связан сатана на тысячу лет; об Адаме, которого слепил Господь, замесив глину в корыте; о раскаленных сковородках, на коих подпрыгивают грешники и т.д., и т.п. Пора уже рассматривать мировоззренчески-религиозные вопросы через призму современного научного знания, для начала хотя бы признав эволюционный путь развития материи как средство сотворения.
- Отче Олеже, что бы Вы посоветовали нашим читателям в такое сложное время – время раздора и разъединения? Что делать простым людям?
- Просто жить. Жить праведно. Идти путем очищения, совершенствования и свободы. Учиться любить и смиряться. Стараться принимать ближнего своего и обстоятельства своей жизни такими, каковы они есть: без гнева и раздражения, без страха и тревоги, без гордости и обиды. С миром. И да поможет вам в этом Бог.
[Все статьи епископа Олега (Ведмеденко) на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/statti_all.php ]
ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ УКРАИНЫ. ОБЪЕДИНЕНИЕ ЦЕРКВЕЙ: РЕАЛЬНОСТЬ И ПЕРСПЕКТИВЫ
Интервью протоиерея Олега Ведмеденко. (Интервью записано в 2008 году).
На протяжении своего исторического развития духовная жизнь украинского общества пережила немало взлетов и трагических событий. После многих лет вынужденного атеизма народ все же возвращается к вере. Люди ищут истину, стремятся найти ответ на всегдашний вопрос о смысле бытия. Однако ситуация в православной церковной жизни Украины, разномыслие и непонимание между отдельными церквями далеко не способствуют повышению духовности общества. Об этом и пойдет разговор с основателем Библейской школы духовного совершенствования, известным украинским богословом, священником, проповедником и миссионером отцом Олегом Ведмеденко (1961).
- Летом Украина и весь православный мир праздновали юбилей Крещения Руси. По случаю данного события в Украину приезжал Вселенский Патриарх Варфоломей. Как Вы прокомментируете этот визит? Какова роль Варфоломея в объединении Украинской церкви в единую поместную?
- Конечно же, я отношусь к этому визиту прежде всего как к политическому. Владыка Варфоломей приезжал по приглашению главы нашего государства, президента Виктора Ющенко, поэтому данный визит имел характер, прежде всего, государственного значения.
- Как Вы считаете, кто должен решить вопрос объединения трех православных ветвей в Украине – имею в виду Киевский, Московский патриархаты, и Украинскую автокефальную церковь – власть, церковь или народ? Есть перспектива такого объединения?
- Необходимо различать вопросы духовные и политические в данном процессе. Моя задача, как священника, не заниматься политикой, но учить людей, в том числе и политиков, духовным законам. Однако понятно, что любая власть желает иметь под собой определенную авторитетную идеологическую структуру с тем, чтобы комфортно и более эффективно управлять собственным народом. Мы это понимаем, и видим соответствующие примеры. Такие обстоятельства, по моему мнению, складываются сегодня в России, где наблюдается характерное слияние церкви и государства, и где церковь фактически исполняет обязанности штатного идеолога власти, забрав на себя функции бывшей КПСС. Как мне видится, на деле происходит некая замена партбилетов на нательные крестики.
Понятно, что властным структурам было бы интересно иметь то же и в Украине. Но в нашей стороне несколько иная ситуация. Так сложилось, что имеем три мощные православные ветви, и еще некоторое количество меньших. На первый взгляд это воспринимается отрицательно, однако на самом деле скрывает в себе и положительное зерно. Во-первых, Церковь по определению должна быть соборной – мыслю, и поместная церковь также. Как и исповедуем в православном Символе Веры: “Верую... в единую, святую, соборную и апостольскую церковь”. И это, безусловно, позитив.
Впрочем, существует и негатив, который, однако, по воле Божьей, может стать для нас позитивом. Господь умеет зло оборачивать в добро. Это как болезнь, которая вместе с болью порождает и благо – смиряет, очищает человека. Раскол, как следствие гордыни церковной иерархии, и является болезнью церкви. А как учит старец Силуан (Антонов): “Господь любит людей (это же касается и сообщества, в т.ч. и церковного сообщества людей), но посылает (я бы сказал скорее – допускает) скорби (в т.ч. болезни и расколы) для того, чтобы люди познали немощность свою и смирились, и за смирение свое приняли Святого Духа, а с Духом Святым – все хорошо, все радостно, все прекрасно...”
Нынешнее духовное состояние номинальной церкви, к сожалению, оставляет желать лучшего; подлинное же объединение возможно лишь при наличии неподдельной братской любви. Поэтому искусственный альянс в некий правоверный «курень», да еще и под началом какого-то определенного лица, в нынешних условиях непременно приведет лишь к диктатуре церковной иерархии, собственно к созданию современного аналога инквизиции средневековья со всеми известными последствиями. Это было бы сотворением «монстра», могущего пожрать любую демократию. Поэтому, отвечая на вопрос об объединении, скажу, что истинное единение возможно лишь Духом Святым – духом смиренномудрия и любви. Духовное объединение – главное. И такое духовное объединение, вопреки всем амбициям церковноначалия, непременно будет, и оно уже происходит – во всех церквях есть люди, оказывающие этому содействие.
А будет объединение духовное – даст Бог, произойдет и формальное. И не в том виде, как мы это сегодня себе представляем, а на основе православного соборноправия. И не в известном клубно-келейном формате по принципу “наш – не наш”, а с представительством всех церквей и общин, позиционирующих себя как православные. Это может иметь вид некой церковной “конфедерации” – объединения украинских православных церквей, собора епископов и руководителей православных общин и т.п. Не суть важно. Главное – это смирение и Богом завещанная соборность.
Принцип нелукавого соборного единения сформулировал в свое время Блаженный Августин: в главном – единство, в спорном – свобода, и во всем – любовь. И если объединение будет происходить таким образом, то оно, бесспорно, состоится.
- Каково Ваше отношение к католической церкви и ее главе Папе Римскому, ощущается ли его влияние на паству в Украине?
- Разумеется, таковое влияние есть. Он – предстоятель христианской церкви; католическая церковь всегда, на протяжении всей своей истории была весьма влиятельной не только в духовной жизни, но и в светской. Тем более, что в настоящее время католическая церковь нередко представляет себя в более выгодном свете, чем православная. Она переболела фарисейством давно, и бурно переболела, – мы все это знаем из истории. Здесь и огни инквизиции, и уничтожение инакомыслящих, и торговля индульгенциями... Однако ныне католицизм, особенно благодаря харизме предыдущего папы Иоанна-Павла II, стал на путь интенсивного очищения. Православие же, к сожалению, тихонько “тлеет”, как тлело и тогда: не было такого бурного осквернения, нет и энергичного очищения. Наоборот, фарисейская закваска активно вошла ныне в православную церковную жизнь, и не видят этого разве что сами фарисеи.
- Количество православных верующих уменьшается с каждым годом, в отличие от верующих других конфессий. Православие теряет авторитет? Как Вы это объясняете?
- Иерархически-ханжеская система, собственно «тартюфы» от религии, во все времена старалась подмять православие под себя, обернуть церковь в некий крестильно-похоронный кооператив, наполнить ее духом насилия и корыстолюбия. К сожалению, частично ей это удалось. Этим и объясняется определенное уменьшение популярности православной церкви в последние годы. Собственно, так должно было произойти, об этом свидетельствуют и библейские пророчества на конечные времена. Я изложил свои мысли по данной теме в одной из последних моих статей: «Церковь – это не крестильно-похоронный кооператив» (см. раздел “Статьи” сайта Библейской школы духовного совершенствования протоиерея Олега Ведмеденко, www.vedmedenko.org). Церковно-бюрократическая система стремится монополизировать православную веру, фактически же – обращает ее в ортодоксальную секту. Она разоблачает себя минимум по четырем основным позициям, всем очевидным:
Не таясь, торгует Божьей благодатью, устанавливая в храмах твердые цены за молитвы (речь идет о молитвенных записках за здоровье и упокой); вводит определенные тарифы даже на святые таинства и церковные обряды (крещение, погребение, венчание и т.п.), что прямо противоречит Христовой заповеди: “Вы даром получили – даром и давайте”.
Тонет в тщеславии и низкопоклонстве, понуждая верных целовать руки епископам и священникам, чему Христос отнюдь не учил, но наставлял: “Вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий [Христос] не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих”.
Увязла в межконфессионных и внутрицерковных распрях, являющихся результатом гордыни, нелюбовности, зависти и лицемерия отравленной фарисейством части церковной иерархии, забыв слова Иисуса: “По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою...”
Превращает обряды в обрядоверие, а догматы веры – в догматизм, помышляя одними церемониями вести людей к Божьему царству.
Этих четырех позиций вполне достаточно, чтобы отвернуть людей от православия, прежде всего молодежь. Поэтому имеем сегодня всплеск популярности протестантизма (главным образом харизматического протестантизма), разнообразных, особенно восточных, духовных практик. Адептов в них привлекает поиск чистоты взаимоотношений и попытка достичь выразительного мистического опыта. И это досадно, ведь именно христианская мистика всегда являлась солью православной церкви, от начала бывшей высокодуховной, чистой и сильной. Вспомните лишь, что более всего святых прославилось именно в восточной церкви. И нынешняя попытка превратить православие в секту ортодоксов только отталкивает просвещенных людей.
И еще одно. Возможно я и утрирую, но довольно рассказывать людям басни о Боге, Который, якобы буквально сидя на облаке дождевом, придет судить мир; об ангелах, которые взмахивая крыльями, как чайки носятся над землею; о буквальных цепях, коими будет связан сатана на тысячу лет; об Адаме, которого слепил Господь, замесив глину в корыте; о раскаленных сковородках, на коих подпрыгивают грешники и т.д., и т.п. Пора уже рассматривать мировоззренчески-религиозные вопросы через призму современного научного знания, для начала хотя бы признав эволюционный путь развития материи как средство сотворения.
- Отче Олеже, что бы Вы посоветовали нашим читателям в такое сложное время – время раздора и разъединения? Что делать простым людям?
- Просто жить. Жить праведно. Идти путем очищения, совершенствования и свободы. Учиться любить и смиряться. Стараться принимать ближнего своего и обстоятельства своей жизни такими, каковы они есть: без гнева и раздражения, без страха и тревоги, без гордости и обиды. С миром. И да поможет вам в этом Бог.
[Все статьи епископа Олега (Ведмеденко) на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/statti_all.php ]
суббота, 16 мая 2020 г.
РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ
РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:
1. Неділя 5-та після Пасхи, про самарянку. Божественна літургія (неділя, 17 травня 2020 року Божого, початок о 9-00):
- молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- недільна проповідь (архієрейська, після Літургії, записується).
Недільна школа для дітей закрита на карантин, занять немає.
Середа-п’ятниця – піст.
У зв’язку з переходом наших громад на келійно-закрите служіння (Указ правлячого архієрея від 21 березня 2020 року Божого) та відміною на час оголошеного в Україні карантину усіх масових, в т.ч. релігійних заходів (п. 7 Постанови Кабінету Міністрів України з доповненням від 2 квітня 2020 р. № 255) літургійне служіння звершується самим священиком - без диякона, паламаря, хору та мирян, лише недільні літургії. Вірним у цей час (щонеділі о 9-00) благословляється ставати на спільну домашню молитву, таким чином звершуючи духовну Літургію соборної Церкви.
Записки на молитву приймаються в електронному форматі. Молитовні записки за здоров’я та за спокій можна подавати на електронну адресу настоятеля: Єпископу Олегу (Ведмеденку), oleg.vedm@gmail.com або http://www.vedmedenko.org.ua/contact.php
НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.
ПІДТРИМКА СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.
Молимося за всіх, хай береже Вас Господь. Миру й відради Вам духовної...
1. Неділя 5-та після Пасхи, про самарянку. Божественна літургія (неділя, 17 травня 2020 року Божого, початок о 9-00):
- молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- недільна проповідь (архієрейська, після Літургії, записується).
Недільна школа для дітей закрита на карантин, занять немає.
Середа-п’ятниця – піст.
У зв’язку з переходом наших громад на келійно-закрите служіння (Указ правлячого архієрея від 21 березня 2020 року Божого) та відміною на час оголошеного в Україні карантину усіх масових, в т.ч. релігійних заходів (п. 7 Постанови Кабінету Міністрів України з доповненням від 2 квітня 2020 р. № 255) літургійне служіння звершується самим священиком - без диякона, паламаря, хору та мирян, лише недільні літургії. Вірним у цей час (щонеділі о 9-00) благословляється ставати на спільну домашню молитву, таким чином звершуючи духовну Літургію соборної Церкви.
Записки на молитву приймаються в електронному форматі. Молитовні записки за здоров’я та за спокій можна подавати на електронну адресу настоятеля: Єпископу Олегу (Ведмеденку), oleg.vedm@gmail.com або http://www.vedmedenko.org.ua/contact.php
НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.
ПІДТРИМКА СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.
Молимося за всіх, хай береже Вас Господь. Миру й відради Вам духовної...
пятница, 15 мая 2020 г.
Каждый действует и понимает в меру того, как может вместить
Каждый действует и понимает в меру того, как может вместить. «Кто может вместить, да вместит…» (Матф.19:12)
***
«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар...» (Еф.2:8). Спасение нужно принять и усвоить. Принимается оно покаянием, усваивается же – смирением...
***
Важнее всего на свете – даже служения (внешнего), – личное спасение. «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?..» (Матф.16:26)
***
Важнее всего на свете – даже служения (внешнего), – личное спасение. Личное спасение это и есть – служение…
***
Не надейтесь на князей и на сыновей человеческих, в них нет спасения (Пс.145:3). Не ищите расположения ни у кого, даже (особенно) у близких. Кто хочет угодить людям, не может угодить Богу…
«У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым» (Гал.1:10).
«Так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши…» (1Фесс.2:4)
***
Путь спасения ясен и прост – это смирение. Он доступен каждому из нас, просто большинство людей не желает смиряться. Бог же гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак.4:6)...
***
Путь спасения ясен и прост – это смирение. Он доступен каждому из нас, просто большинство людей не желает смиряться. «Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает…» (1Кор.11:30)
***
Начало любви – смирение. «Посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (любви)…» (Иак.4:6)
***
Начало смирения – покаяние. Сотворите же достойный плод покаяния – смирение (Матф.3:8)…
***
Начало любви – смирение, начало смирения – покаяние. «Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва…» (Иак.2:26)
«То вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа…» (2Пет.1:5-8)
(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php
***
«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар...» (Еф.2:8). Спасение нужно принять и усвоить. Принимается оно покаянием, усваивается же – смирением...
***
Важнее всего на свете – даже служения (внешнего), – личное спасение. «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?..» (Матф.16:26)
***
Важнее всего на свете – даже служения (внешнего), – личное спасение. Личное спасение это и есть – служение…
***
Не надейтесь на князей и на сыновей человеческих, в них нет спасения (Пс.145:3). Не ищите расположения ни у кого, даже (особенно) у близких. Кто хочет угодить людям, не может угодить Богу…
«У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым» (Гал.1:10).
«Так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши…» (1Фесс.2:4)
***
Путь спасения ясен и прост – это смирение. Он доступен каждому из нас, просто большинство людей не желает смиряться. Бог же гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак.4:6)...
***
Путь спасения ясен и прост – это смирение. Он доступен каждому из нас, просто большинство людей не желает смиряться. «Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает…» (1Кор.11:30)
***
Начало любви – смирение. «Посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (любви)…» (Иак.4:6)
***
Начало смирения – покаяние. Сотворите же достойный плод покаяния – смирение (Матф.3:8)…
***
Начало любви – смирение, начало смирения – покаяние. «Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва…» (Иак.2:26)
«То вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа…» (2Пет.1:5-8)
(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php
четверг, 14 мая 2020 г.
Иди средним путем
Иди средним путем. В аскезе легко перемудрить, у каждого времени – своя правда...
***
Чрезмерная скорбь угашает Дух. «Когда угодно Богу подвергнуть человека большим скорбениям, то Он попускает впасть ему в руки малодушия. И оно порождает одолевающую его силу уныния, в котором ощущает он подавление души, – и это есть вкушение геенны; потому что отсюда источаются тысячи искушений: смущение, раздражение, хула, жалоба на судьбу, превратные помыслы, переселение из одной страны в другую и тому подобное...» (Преподобный Исаак Сирин)
***
Ты снова упал? Встань, и поблагодари Господа. Так приобретается опыт...
***
Главное найти внутреннюю, духовную волну, и не сходить с нее. Всегда пребывать на духовной волне – это стабильность внутреннего делания. Стабильность – признак качества...
***
Для недоброго – все недобро. «Гордого если и силою посадить в рай, он и там не найдет покоя, и будет недоволен...» (Старец Силуан Афонский)
***
Бог есть, нас ведут и все будет хорошо. «Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и вовеки веков...» (Даниил 7:18)
***
Как открытое дитя, сначала скажи Богу: я люблю Тебя! – а тогда уже проси, чего хочешь...
***
Ревность в Библии – это ревностность, рвение, усердие, радение. «Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца, дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования…» (К Евреям 6:11,12)
***
Я защищаю не себя, я защищаю свое служение. «Посему, имея по милости [Божией] такое служение, мы не унываем; но, отвергнув скрытные постыдные [дела], не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом…» (2Кор.4:1,2)
***
Жизнь без любви – это жизнь без Бога. «Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь…» (1Иоан.4:7,8)
(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php
***
Чрезмерная скорбь угашает Дух. «Когда угодно Богу подвергнуть человека большим скорбениям, то Он попускает впасть ему в руки малодушия. И оно порождает одолевающую его силу уныния, в котором ощущает он подавление души, – и это есть вкушение геенны; потому что отсюда источаются тысячи искушений: смущение, раздражение, хула, жалоба на судьбу, превратные помыслы, переселение из одной страны в другую и тому подобное...» (Преподобный Исаак Сирин)
***
Ты снова упал? Встань, и поблагодари Господа. Так приобретается опыт...
***
Главное найти внутреннюю, духовную волну, и не сходить с нее. Всегда пребывать на духовной волне – это стабильность внутреннего делания. Стабильность – признак качества...
***
Для недоброго – все недобро. «Гордого если и силою посадить в рай, он и там не найдет покоя, и будет недоволен...» (Старец Силуан Афонский)
***
Бог есть, нас ведут и все будет хорошо. «Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и вовеки веков...» (Даниил 7:18)
***
Как открытое дитя, сначала скажи Богу: я люблю Тебя! – а тогда уже проси, чего хочешь...
***
Ревность в Библии – это ревностность, рвение, усердие, радение. «Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца, дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования…» (К Евреям 6:11,12)
***
Я защищаю не себя, я защищаю свое служение. «Посему, имея по милости [Божией] такое служение, мы не унываем; но, отвергнув скрытные постыдные [дела], не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом…» (2Кор.4:1,2)
***
Жизнь без любви – это жизнь без Бога. «Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь…» (1Иоан.4:7,8)
(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php
среда, 13 мая 2020 г.
Епископ Олег (Ведмеденко). "Вся беда – из-за отождествления с телом" (ВИДЕО)
Епископ Олег (Ведмеденко). "Вся беда – из-за отождествления с телом" (ВИДЕО): https://youtu.be/xg3rFV7cJ7s
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:
Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/
Приглашаем на нашу страничку "ПОДДЕРЖАТЬ СЛУЖЕНИЕ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:
Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/
Приглашаем на нашу страничку "ПОДДЕРЖАТЬ СЛУЖЕНИЕ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php
вторник, 12 мая 2020 г.
Даже врожденный эгоизм может оказаться полезным
Даже врожденный эгоизм может оказаться полезным, если, по слову Василия Великого, его освятить праведностью. Такой человек по свойству своего характера склонен делать лишь то, что считает нужным. Полезное качество в борьбе за свои убеждения…
***
Истину не доказывают, по истине живут и умирают…
***
Молитва уст и разума – первый шаг духовного восхождения. Молитва сердца – второй, это начало священной молитвы и внимания. Созерцание же, как вершина духовного исихазма (молитва духа, молитва Христа) – третий...
***
Новейшие фарисеи от религии, правящие ныне бал в православии и не только, – вот подлинные предатели Церкви, отступники веры, изменники Христа. Кто имеет уши слышать, тот слышит; кто имеет глаза видеть, тот видит...
«Предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы. Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся!..» (2-е Тимофею 3:4,5)
***
О духовном затворе. Феофан Затворник писал письма, пребывая в затворе; так же и я, только виртуально. Все течет, все изменяется, также и время...
***
«Благословен грядый во имя Господне!..» (Матф.23:39). Благословен, кто идет узким путем смирения и любви…
***
Мать всего – молитва покаяния. «Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть…» (2Кор.7:10)
***
Принять себя таким, какой ты есть (смирение), вовсе не исключает молитву покаяния. Покаяние – начало смирения…
***
О малоедении. Чтобы похудеть (у кого предрасположенность к полноте – не поправляться), лучше не голодать, а перебивать аппетит (Иоанн Лествичник – малоедение). Одна хлебная единица, тогда не будет боли. Старец Серафим в конце советовал вкушать и перед сном...
«Он употреблял все роды пищи, без предосуждения разрешаемые иноческому званию, но вкушал весьма мало, премудро сокрушая и через это, как я думаю, рог кичливости. Итак, малоедением угнетал он госпожу оную, то есть плоть, многого похотливо желающую, голодом вопия к ней: молчи, престань, – тем же, что вкушал от всего понемногу, порабощал он мучительство славолюбия; а пустынножитием и удалением от людей утолил он пламень сей (то есть телесной) печи, так что он совсем испепелился и угас совершенно» (Монах Даниил Раифский. «Житие аввы Иоанна Лествичника, игумена горы Синайской»).
«Отец Серафим с самого же начала определил им особый молитвенный устав. Он считал устав Саровского монастыря тяжелым для своей обители, способным навести дух уныния. А “нет хуже греха, и ничего нет ужаснее и пагубнее духа уныния”, – говорил батюшка. Поэтому он назначил легкие правила. Мы же знаем о Серафимовом правиле. Для трудящихся разрешалось читать его даже на ходу, но зато весь день за послушаниями сестры должны были стараться творить молитву Иисусову с добавлением после обеда “за молитвы Богородицы”.
Между прочим, Божия Матерь прямо запретила о. Серафиму обязывать послушниц чтением долгих акафистов, чтобы этим не наложить лишней тяжести на немощных. При этом о. Серафим заповедал говеть во все четыре поста и двунадесятые праздники, – не смущаясь своим недостоинством. В отношении пищи он повелел кушать не стесняясь; даже позволял брать кусочек хлеба и под подушку, чтобы только не унывать…» (Митрополит Вениамин (Федченков). «Всемирный светильник. Преподобный Серафим Саровский»)
***
Нет хуже отчаяния, с ним борись покаянием. Уйди в лес (в уединение) и поплачь...
(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php
***
Истину не доказывают, по истине живут и умирают…
***
Молитва уст и разума – первый шаг духовного восхождения. Молитва сердца – второй, это начало священной молитвы и внимания. Созерцание же, как вершина духовного исихазма (молитва духа, молитва Христа) – третий...
***
Новейшие фарисеи от религии, правящие ныне бал в православии и не только, – вот подлинные предатели Церкви, отступники веры, изменники Христа. Кто имеет уши слышать, тот слышит; кто имеет глаза видеть, тот видит...
«Предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы. Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся!..» (2-е Тимофею 3:4,5)
***
О духовном затворе. Феофан Затворник писал письма, пребывая в затворе; так же и я, только виртуально. Все течет, все изменяется, также и время...
***
«Благословен грядый во имя Господне!..» (Матф.23:39). Благословен, кто идет узким путем смирения и любви…
***
Мать всего – молитва покаяния. «Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть…» (2Кор.7:10)
***
Принять себя таким, какой ты есть (смирение), вовсе не исключает молитву покаяния. Покаяние – начало смирения…
***
О малоедении. Чтобы похудеть (у кого предрасположенность к полноте – не поправляться), лучше не голодать, а перебивать аппетит (Иоанн Лествичник – малоедение). Одна хлебная единица, тогда не будет боли. Старец Серафим в конце советовал вкушать и перед сном...
«Он употреблял все роды пищи, без предосуждения разрешаемые иноческому званию, но вкушал весьма мало, премудро сокрушая и через это, как я думаю, рог кичливости. Итак, малоедением угнетал он госпожу оную, то есть плоть, многого похотливо желающую, голодом вопия к ней: молчи, престань, – тем же, что вкушал от всего понемногу, порабощал он мучительство славолюбия; а пустынножитием и удалением от людей утолил он пламень сей (то есть телесной) печи, так что он совсем испепелился и угас совершенно» (Монах Даниил Раифский. «Житие аввы Иоанна Лествичника, игумена горы Синайской»).
«Отец Серафим с самого же начала определил им особый молитвенный устав. Он считал устав Саровского монастыря тяжелым для своей обители, способным навести дух уныния. А “нет хуже греха, и ничего нет ужаснее и пагубнее духа уныния”, – говорил батюшка. Поэтому он назначил легкие правила. Мы же знаем о Серафимовом правиле. Для трудящихся разрешалось читать его даже на ходу, но зато весь день за послушаниями сестры должны были стараться творить молитву Иисусову с добавлением после обеда “за молитвы Богородицы”.
Между прочим, Божия Матерь прямо запретила о. Серафиму обязывать послушниц чтением долгих акафистов, чтобы этим не наложить лишней тяжести на немощных. При этом о. Серафим заповедал говеть во все четыре поста и двунадесятые праздники, – не смущаясь своим недостоинством. В отношении пищи он повелел кушать не стесняясь; даже позволял брать кусочек хлеба и под подушку, чтобы только не унывать…» (Митрополит Вениамин (Федченков). «Всемирный светильник. Преподобный Серафим Саровский»)
***
Нет хуже отчаяния, с ним борись покаянием. Уйди в лес (в уединение) и поплачь...
(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php
понедельник, 11 мая 2020 г.
Вниманию верных
Вниманию верных.
В связи с переходом наших общин на келейно-закрытый способ служения (полный карантин, до особого распоряжения) записки на молитву на литургию принимаются в электронном формате.
Записки о здравии и об упокоении можно подавать на электронный адрес настоятеля: Епископу Олегу (Ведмеденко), oleg.vedm@gmail.com или http://www.vedmedenko.org/contact.php
Поддержка служения: http://www.vedmedenko.org/help.php
Храни Вас Бог. Мира и отрады духовной...
В связи с переходом наших общин на келейно-закрытый способ служения (полный карантин, до особого распоряжения) записки на молитву на литургию принимаются в электронном формате.
Записки о здравии и об упокоении можно подавать на электронный адрес настоятеля: Епископу Олегу (Ведмеденко), oleg.vedm@gmail.com или http://www.vedmedenko.org/contact.php
Поддержка служения: http://www.vedmedenko.org/help.php
Храни Вас Бог. Мира и отрады духовной...
Олдос Хаксли. «Луденские бесы»
Ни один из экзорцистов в той или иной степени не избежал влияния демонов, которых они пытались изгнать, а на самом деле, наоборот, призывали и удерживали. Нельзя устремляться всеми помыслами ко злу или к идее зла, не подпав под его опасное влияние. Тут главное не впасть в крайность, ведь так легко вести борьбу не за Господа, а против дьявола. Всякий крестоносец рано или поздно сходит с ума. Он приписывает злобу и порочность своим врагам, а со временем сам становится их вместилищем.
Одержимость чаще всего носит не сверхъестественный характер. Одержимы те, кто испытывает жгучую ненависть к какому-то человеку, классу, расе или нации. В наши дни судьбы мира находятся в руках новых одержимых — людей, которые видят в своих оппонентах олицетворение зла. В чертей новые одержимые не верят, однако сами добровольно опутали свои души сетями. В Бога они верят еще меньше, чем в дьявола, поэтому очень мало надежды на то, что эти люди когда-нибудь исцелятся…
© Олдос Хаксли. «Луденские бесы»
Одержимость чаще всего носит не сверхъестественный характер. Одержимы те, кто испытывает жгучую ненависть к какому-то человеку, классу, расе или нации. В наши дни судьбы мира находятся в руках новых одержимых — людей, которые видят в своих оппонентах олицетворение зла. В чертей новые одержимые не верят, однако сами добровольно опутали свои души сетями. В Бога они верят еще меньше, чем в дьявола, поэтому очень мало надежды на то, что эти люди когда-нибудь исцелятся…
© Олдос Хаксли. «Луденские бесы»
воскресенье, 10 мая 2020 г.
В воскресный вечер...
В воскресный вечер... https://www.facebook.com/videofk/videos/421015355215991/
В воскресный вечер... https://ok.ru/video/1247154801257
В воскресный вечер... https://ok.ru/video/1247154801257
На все воля Божа...
Єпископ Олег (Ведмеденко)
На все воля Божа...
Запитання читача: Слухаючи Вас по ТВ “Аверс” та читаючи Ваші публікації у “Волині”, зацікавився… А тепер запитання: Як Ви відноситеся до інших конфесій, наприклад до ЄХБ?…
Відповідь: Вчення Христове – є вченням смирення. За словом преподобного Івана Ліствичника смирення, – це “духовне учення Христове, що мислено приймається достойними в комору душі”. Тому й відповім, як і належить правовірному християнинові: якщо коротко – то смиренно. Тобто, приймаю наслідки розколу Церкви як даність, як звершений факт: з болем, але без гніву та роздратування, без страху та тривоги, без гордощів та образи. Американці кажуть: “У нас виникли проблеми? – давайте повернемося до них обличчям...” На все воля Божа.
На все воля Божа… Звучить на перший погляд дивно. Хіба воля Божа була на те, щоб єдина колись Апостольська Церква у 1054 році розкололася на два ворогуючих табори (католицизм та православ’я)? Хіба воля Божа на те, щоб у XVI сторіччі розкол цей поглибився завдяки виникненню протестантизму: лютеранства, реформатства (кальвінізму), англіканства? А згодом, у свою чергу, доповнився баптистами, адвентистами, свідками Єгови, п’ятидесятниками? І щоби сьогодні у світі було майже 2000 самих лише найменувань (!) християнських конфесій, які ревниво поглядаючи одне на одного проповідують уже не смирення, але кожна проголошує: “Ідіть до нас! Лише ми є правдиві та істинні! Лише у нас заховується вчення Христове неушкоджене! Лише у нас ви знайдете спасіння!…” А в чому воно, спасіння? У тому, щоб неухильно дотримуватись обрядів та традицій? А може, щоб не їсти сала і шанувати юдейську суботу? Чи у тому, щоби здійснювати водне хрещення саме через повне занурення? Або правильно звертатися до Бога – Єгово (ніяк не “Господи”!), а чи в’юнитися у душевній екстазі, в істеричних пошуках глоссолалії?…
На все воля Божа… І для того, щоби відповісти на запитання: чому так? Чому Господь допустив цю хворобу Церкві, і як нам правильно відноситися до неї, – необхідно перш за все відповісти на запитання: а чому Господь взагалі допускає нам хвороби? Чи є воля Божа на те, щоби ми хворіли, мучилися й страждали? І відповідь на це запитання вміщується ніде інше, як у самому Слові Божому – Святому Письмі:
“Бог промовляє і раз, і два рази, та людина не бачить того… тоді відкриває Він вухо людей, і настрашує їх осторогою, щоб відвести людину від чину її, і Він гордість від мужа ховає, щоб від гробу повстримати душу його, а живая його (живая – душа) щоб не впала на ратище.
І карається хворістю він на постелі своїй, а в костях його сварка міцна. І жива його бридиться хлібом, а душа його – стравою улюбленою.
Гине тіло його, аж не видно його, і вистають його кості (виступають назовні – образ крайнього виснаження), що перше не видні були. І до гробу душа його зближується…
Якщо ж Ангол-заступник при нім, один з тисячі, щоб представити людині її правоту (тут – якщо через покаяння з плодами смирення вернемо милість Божу), то Він [Господь] буде йому милосердний та й скаже: «Звільни ти його, щоб до гробу не йшов він, – Я викуп знайшов»…” (див. Йова 33.14–33).
На все воля Божа… Немає інших дверей в Царство Боже, окрім дверей смирення. Хвороба ж – суть засіб, гіркі ліки спасіння, необхідні аби смирити нас, грішних та неслухняних. І це стосується як кожного з нас зокрема, так і людського загалу; як людства взагалі, так і Церкви – духовного авангарду його. Страждання спасуть світ! Кого люблю – того й караю, – говорить Господь. “Віддати такого сатані на погибіль тіла, щоб дух спасся Господнього дня!”, – читаємо у апостола (1Кор. 5.5).
На все воля Божа… А що ж тепер? Що, так вічно й хворітимемо? Так і не буде видно кінця розколам, розбрату? Від нас це залежить! “Через вибраних дні ті вкоротяться...” І якщо повернемося до чистого першоджерела живої води слова Божого, якщо відродимо в умах та серцях наших забуте вже усіма вчення Його – ВЧЕННЯ СМИРЕННЯ. Якщо зрозуміємо, що немає Бога католицького чи протестантського, православного чи кришнаїтського, буддистського а чи магометанського, але є ОДИН БОГ, ЩО ЙОМУ НА ІМ’Я – ЛЮБОВ! І що смирення – то ЄДИНИЙ ШЛЯХ до Нього… Тоді-то й зупиниться наша хвороба, припиниться кровотеча. Тоді-то й полишимо навчати один одного, як і сказано: “І кожен не буде навчати [вже] свого ближнього, і кожен брата свого, промовляючи: «Пізнай Господа!» Усі бо вони будуть знати Мене від малого та аж до великого з них!” (Євр. 8.11). Бо усіх нас навчатиме один єдиний Дух Святий, що противиться гордим, а смиренним дає благодать! Тоді-то й буде, за словом Господнім, “отара одна, й Один Пастир!”
На все воля Божа…
[Усі статті єпископа Олега (Ведмеденка) на сайті Біблійної школи: http://www.vedmedenko.org.ua/statti_all.php ]
На все воля Божа...
Запитання читача: Слухаючи Вас по ТВ “Аверс” та читаючи Ваші публікації у “Волині”, зацікавився… А тепер запитання: Як Ви відноситеся до інших конфесій, наприклад до ЄХБ?…
Відповідь: Вчення Христове – є вченням смирення. За словом преподобного Івана Ліствичника смирення, – це “духовне учення Христове, що мислено приймається достойними в комору душі”. Тому й відповім, як і належить правовірному християнинові: якщо коротко – то смиренно. Тобто, приймаю наслідки розколу Церкви як даність, як звершений факт: з болем, але без гніву та роздратування, без страху та тривоги, без гордощів та образи. Американці кажуть: “У нас виникли проблеми? – давайте повернемося до них обличчям...” На все воля Божа.
На все воля Божа… Звучить на перший погляд дивно. Хіба воля Божа була на те, щоб єдина колись Апостольська Церква у 1054 році розкололася на два ворогуючих табори (католицизм та православ’я)? Хіба воля Божа на те, щоб у XVI сторіччі розкол цей поглибився завдяки виникненню протестантизму: лютеранства, реформатства (кальвінізму), англіканства? А згодом, у свою чергу, доповнився баптистами, адвентистами, свідками Єгови, п’ятидесятниками? І щоби сьогодні у світі було майже 2000 самих лише найменувань (!) християнських конфесій, які ревниво поглядаючи одне на одного проповідують уже не смирення, але кожна проголошує: “Ідіть до нас! Лише ми є правдиві та істинні! Лише у нас заховується вчення Христове неушкоджене! Лише у нас ви знайдете спасіння!…” А в чому воно, спасіння? У тому, щоб неухильно дотримуватись обрядів та традицій? А може, щоб не їсти сала і шанувати юдейську суботу? Чи у тому, щоби здійснювати водне хрещення саме через повне занурення? Або правильно звертатися до Бога – Єгово (ніяк не “Господи”!), а чи в’юнитися у душевній екстазі, в істеричних пошуках глоссолалії?…
На все воля Божа… І для того, щоби відповісти на запитання: чому так? Чому Господь допустив цю хворобу Церкві, і як нам правильно відноситися до неї, – необхідно перш за все відповісти на запитання: а чому Господь взагалі допускає нам хвороби? Чи є воля Божа на те, щоби ми хворіли, мучилися й страждали? І відповідь на це запитання вміщується ніде інше, як у самому Слові Божому – Святому Письмі:
“Бог промовляє і раз, і два рази, та людина не бачить того… тоді відкриває Він вухо людей, і настрашує їх осторогою, щоб відвести людину від чину її, і Він гордість від мужа ховає, щоб від гробу повстримати душу його, а живая його (живая – душа) щоб не впала на ратище.
І карається хворістю він на постелі своїй, а в костях його сварка міцна. І жива його бридиться хлібом, а душа його – стравою улюбленою.
Гине тіло його, аж не видно його, і вистають його кості (виступають назовні – образ крайнього виснаження), що перше не видні були. І до гробу душа його зближується…
Якщо ж Ангол-заступник при нім, один з тисячі, щоб представити людині її правоту (тут – якщо через покаяння з плодами смирення вернемо милість Божу), то Він [Господь] буде йому милосердний та й скаже: «Звільни ти його, щоб до гробу не йшов він, – Я викуп знайшов»…” (див. Йова 33.14–33).
На все воля Божа… Немає інших дверей в Царство Боже, окрім дверей смирення. Хвороба ж – суть засіб, гіркі ліки спасіння, необхідні аби смирити нас, грішних та неслухняних. І це стосується як кожного з нас зокрема, так і людського загалу; як людства взагалі, так і Церкви – духовного авангарду його. Страждання спасуть світ! Кого люблю – того й караю, – говорить Господь. “Віддати такого сатані на погибіль тіла, щоб дух спасся Господнього дня!”, – читаємо у апостола (1Кор. 5.5).
На все воля Божа… А що ж тепер? Що, так вічно й хворітимемо? Так і не буде видно кінця розколам, розбрату? Від нас це залежить! “Через вибраних дні ті вкоротяться...” І якщо повернемося до чистого першоджерела живої води слова Божого, якщо відродимо в умах та серцях наших забуте вже усіма вчення Його – ВЧЕННЯ СМИРЕННЯ. Якщо зрозуміємо, що немає Бога католицького чи протестантського, православного чи кришнаїтського, буддистського а чи магометанського, але є ОДИН БОГ, ЩО ЙОМУ НА ІМ’Я – ЛЮБОВ! І що смирення – то ЄДИНИЙ ШЛЯХ до Нього… Тоді-то й зупиниться наша хвороба, припиниться кровотеча. Тоді-то й полишимо навчати один одного, як і сказано: “І кожен не буде навчати [вже] свого ближнього, і кожен брата свого, промовляючи: «Пізнай Господа!» Усі бо вони будуть знати Мене від малого та аж до великого з них!” (Євр. 8.11). Бо усіх нас навчатиме один єдиний Дух Святий, що противиться гордим, а смиренним дає благодать! Тоді-то й буде, за словом Господнім, “отара одна, й Один Пастир!”
На все воля Божа…
[Усі статті єпископа Олега (Ведмеденка) на сайті Біблійної школи: http://www.vedmedenko.org.ua/statti_all.php ]
суббота, 9 мая 2020 г.
РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ
РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ:
1. Неділя 4-та після Пасхи, про розслабленого. Божественна літургія (неділя, 10 травня 2020 року Божого, початок о 9-00):
- молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- недільна проповідь (архієрейська, після Літургії, записується).
Недільна школа для дітей закрита на карантин, занять немає.
Середа-п’ятниця – піст.
У зв’язку з переходом наших громад на келійно-закрите служіння (Указ правлячого архієрея від 21 березня 2020 року Божого) та відміною на час оголошеного в Україні карантину усіх масових, в т.ч. релігійних заходів (п. 7 Постанови Кабінету Міністрів України з доповненням від 2 квітня 2020 р. № 255) літургійне служіння звершується самим священиком - без диякона, паламаря, хору та мирян, лише недільні літургії. Вірним у цей час (щонеділі о 9-00) благословляється ставати на спільну домашню молитву, таким чином звершуючи духовну Літургію соборної Церкви.
Записки на молитву приймаються в електронному форматі. Молитовні записки за здоров’я та за спокій можна подавати на електронну адресу настоятеля: Єпископу Олегу (Ведмеденку), oleg.vedm@gmail.com або http://www.vedmedenko.org.ua/contact.php
НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.
ПІДТРИМКА СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.
Молимося за всіх, хай береже Вас Господь. Миру й відради Вам духовної...
1. Неділя 4-та після Пасхи, про розслабленого. Божественна літургія (неділя, 10 травня 2020 року Божого, початок о 9-00):
- молитва, Євангеліє, Євхаристія, Причастя;
- освячення води, хрестиків, ікон;
- панахида за в Бозі спочилих;
- недільна проповідь (архієрейська, після Літургії, записується).
Недільна школа для дітей закрита на карантин, занять немає.
Середа-п’ятниця – піст.
У зв’язку з переходом наших громад на келійно-закрите служіння (Указ правлячого архієрея від 21 березня 2020 року Божого) та відміною на час оголошеного в Україні карантину усіх масових, в т.ч. релігійних заходів (п. 7 Постанови Кабінету Міністрів України з доповненням від 2 квітня 2020 р. № 255) літургійне служіння звершується самим священиком - без диякона, паламаря, хору та мирян, лише недільні літургії. Вірним у цей час (щонеділі о 9-00) благословляється ставати на спільну домашню молитву, таким чином звершуючи духовну Літургію соборної Церкви.
Записки на молитву приймаються в електронному форматі. Молитовні записки за здоров’я та за спокій можна подавати на електронну адресу настоятеля: Єпископу Олегу (Ведмеденку), oleg.vedm@gmail.com або http://www.vedmedenko.org.ua/contact.php
НАША АДРЕСА: м. Луцьк, вул. Івана Франка, 27. Громада «Христового Воскресіння» Української Незалежної Апостольської Православної Церкви (УНАПЦ). Настоятель Єпископ Олег (Ведмеденко). Тел. +380962301777, +380665806016.
ПІДТРИМКА СЛУЖІННЯ: http://vedmedenko.org.ua/help.php Ми молимося за жертводавців Божої справи щолітургії.
Молимося за всіх, хай береже Вас Господь. Миру й відради Вам духовної...
пятница, 8 мая 2020 г.
Чтобы объединиться «во имя Господне»
Чтобы объединиться «во имя Господне» (Церковь), стать частью духовного тела Христова, это Имя сначала нужно познать. А оно – смирение и любовь. В этом и состоит истинное единение в Духе – пребывать в смирении и любви. Церковь – понятие не географическое...
«И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь» (Иоил.2:32).
«Благословен грядущий во имя Господне! Благословляем вас из дома Господня. Бог - Господь, и осиял нас…» (Пс.117:26,27)
***
Нужно научиться жить легко – идти по морю и не тонуть, не вязнуть в проблемах и тревогах мира сего. Это святая надежда, чистое смирение, полное доверие Господу. «Будьте как дети...» (Матф.18:3)
«Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде.
Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня.
Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?
И, когда вошли они в лодку, ветер утих…» (Матф.14:28-32)
***
Церковь – это понятие не конфессиональное, не географическое. Это состояние души, духовное единение праведных...
***
Духовный наставник – это прежде всего «сталкер», проводник на пути духовного восхождения. Он должен знать путь – от подножия до вершины, и быть на несколько шагов впереди…
***
Коллективный опыт веры – есть практический опыт достигших. Опыт знающих путь…
***
«Много званых, а мало избранных…» (Матф.22:14). Много верующих, а мало верных…
***
Для мистика – небо ближе, чем земля…
***
Вещи духовные и понимаются только духовно (здесь опытно, не от ума) и только духовными («имеющими уши слышать» – Матф.11:15)…
«Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может…» (1Кор.2:14,15)
***
Дух человеческий – частица божества в любом случае, даже в случае полного отпадения от своего Творца. Ибо он таит в себе божественный, Богом данный дух (дыхание) жизни...
***
Для высокого – высокий слог…
(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php
«И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь» (Иоил.2:32).
«Благословен грядущий во имя Господне! Благословляем вас из дома Господня. Бог - Господь, и осиял нас…» (Пс.117:26,27)
***
Нужно научиться жить легко – идти по морю и не тонуть, не вязнуть в проблемах и тревогах мира сего. Это святая надежда, чистое смирение, полное доверие Господу. «Будьте как дети...» (Матф.18:3)
«Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде.
Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня.
Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?
И, когда вошли они в лодку, ветер утих…» (Матф.14:28-32)
***
Церковь – это понятие не конфессиональное, не географическое. Это состояние души, духовное единение праведных...
***
Духовный наставник – это прежде всего «сталкер», проводник на пути духовного восхождения. Он должен знать путь – от подножия до вершины, и быть на несколько шагов впереди…
***
Коллективный опыт веры – есть практический опыт достигших. Опыт знающих путь…
***
«Много званых, а мало избранных…» (Матф.22:14). Много верующих, а мало верных…
***
Для мистика – небо ближе, чем земля…
***
Вещи духовные и понимаются только духовно (здесь опытно, не от ума) и только духовными («имеющими уши слышать» – Матф.11:15)…
«Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может…» (1Кор.2:14,15)
***
Дух человеческий – частица божества в любом случае, даже в случае полного отпадения от своего Творца. Ибо он таит в себе божественный, Богом данный дух (дыхание) жизни...
***
Для высокого – высокий слог…
(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php
четверг, 7 мая 2020 г.
«Вы – свет мира, вы – соль земли…»
«Вы – свет мира, вы – соль земли…» (Матф.5:13,14). Быть с Богом и Богом – вот задача (служение, миссия – задание, роль, поручение) носителей Духа в этом, лежащем во зле (1Иоан.5:19), мире. Служение Свету и Света…
«А что души праведных соделываются светом небесным, – о сем сам Господь сказал Апостолам: вы есть свет мира (Мф.5,14). Сам, соделав их светом, повелел, чтобы чрез них просвещался мир, и говорит: ниже возжигают светильника, и поставляют под спудом, но на свещнице, и светит всем, иже в храмине. Тако да просветится свет ваш пред человеки (15,16). А сие значит: не скрывайте дара, какой прияли от Меня, но сообщайте всем желающим...» (Преподобный Макарий Египетский)
***
Когда мы просим благодати – Господь дает нам возможность проявить смирение…
***
Важным элементом общения духовного чада с духовным наставником является почтение и почтительность. Ибо ничто так не вредит отношениям, как панибратство…
***
Для движения внутрь необходимо внимание, присущая энергия души. Общаясь с социумом – мы отдаем, расточаем ее…
***
Двадцатый век породил новую болезнь – информационную зависимость. Это еще одно средство в борьбе за человеческую душу. Лекарство от нее одно – «информационный пост», уединение и молчание. Избегай людей, и спасешься…
***
Попробуйте, войдя в свое сердце, хотя бы минуту ничего не говорить, не делать, не думать. И вы услышите в этой тишине голос Бога. Не ушами, не разумом, – сердцем. Это созерцание. Блажен, достигший сего состояния молитвы духа…
***
Церковь расколоть невозможно, от нее можно лишь отколоться...
***
Как человек – это не фамилия, не национальность и не профессия, так и Церковь – это не штамп о регистрации в Минюсте…
***
Путь к Богу один – смирение, как его ни называй (недеяние, преданность, отречение себя); средства (духовные практики, школы, традиции) – разные…
***
О святой аскезе. Тяжесть тянет к земле, легкость – возносит к небу...
(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php
«А что души праведных соделываются светом небесным, – о сем сам Господь сказал Апостолам: вы есть свет мира (Мф.5,14). Сам, соделав их светом, повелел, чтобы чрез них просвещался мир, и говорит: ниже возжигают светильника, и поставляют под спудом, но на свещнице, и светит всем, иже в храмине. Тако да просветится свет ваш пред человеки (15,16). А сие значит: не скрывайте дара, какой прияли от Меня, но сообщайте всем желающим...» (Преподобный Макарий Египетский)
***
Когда мы просим благодати – Господь дает нам возможность проявить смирение…
***
Важным элементом общения духовного чада с духовным наставником является почтение и почтительность. Ибо ничто так не вредит отношениям, как панибратство…
***
Для движения внутрь необходимо внимание, присущая энергия души. Общаясь с социумом – мы отдаем, расточаем ее…
***
Двадцатый век породил новую болезнь – информационную зависимость. Это еще одно средство в борьбе за человеческую душу. Лекарство от нее одно – «информационный пост», уединение и молчание. Избегай людей, и спасешься…
***
Попробуйте, войдя в свое сердце, хотя бы минуту ничего не говорить, не делать, не думать. И вы услышите в этой тишине голос Бога. Не ушами, не разумом, – сердцем. Это созерцание. Блажен, достигший сего состояния молитвы духа…
***
Церковь расколоть невозможно, от нее можно лишь отколоться...
***
Как человек – это не фамилия, не национальность и не профессия, так и Церковь – это не штамп о регистрации в Минюсте…
***
Путь к Богу один – смирение, как его ни называй (недеяние, преданность, отречение себя); средства (духовные практики, школы, традиции) – разные…
***
О святой аскезе. Тяжесть тянет к земле, легкость – возносит к небу...
(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php
среда, 6 мая 2020 г.
Епископ Олег (Ведмеденко). "Приятие потока жизни" (ВИДЕО)
Епископ Олег (Ведмеденко). "Приятие потока жизни" (ВИДЕО): https://youtu.be/jglmrzfMR6c
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:
Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/
Приглашаем на нашу страничку "ПОДДЕРЖАТЬ СЛУЖЕНИЕ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:
Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/
Приглашаем на нашу страничку "ПОДДЕРЖАТЬ СЛУЖЕНИЕ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php
вторник, 5 мая 2020 г.
Царствие Божие, пришедшее в силе
Царствие Божие, пришедшее в силе (Мар.9:1), есть созерцание, просветление, высшая духовность. Это венец славы. Для тех, кто выдержит до конца...
«Блажен человек, который переносит искушение (испытание смирения), потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его» (Иак.1:12).
«И, по причине умножения беззакония (гордыни самости), во многих охладеет любовь (благодать смирения); претерпевший же до конца спасется…» (Матф.24:12,13)
***
Не надейтесь на князей и на сыновей человеческих (Пс.145:3), и не ждите от несовершенных понимания и любви. Один только Бог есть Любовь (1Иоан.4:8)…
***
Бог есть Любовь – это высшее Его качество, доступное нашему познанию (Бог проявленный, божественный Свет). Бог есть Сущий – в этом те Его качества, которые нам познать невозможно (Бог не проявленный, божественный Мрак)...
***
Твори добро с осмотрительностью, дабы не обернулось оно злом...
«Если ты делаешь добро, знай, кому делаешь, и будет благодарность за твои благодеяния.
Делай добро благочестивому, и получишь воздаяние, и если не от него, то от Всевышнего.
Нет добра для того, кто постоянно занимается злом и кто не подает милостыни.
Давай благочестивому, и не помогай грешнику.
Делай добро смиренному, и не давай нечестивому: запирай от него хлеб и не давай ему, чтобы он чрез то не превозмог тебя; ибо ты получил бы сугубое зло за все добро, которое сделал бы ему; ибо и Всевышний ненавидит грешников и нечестивым воздает отмщением.
Давай доброму, и не помогай грешнику…» (Сир.12:1-7)
***
Потерю внешнего можно пережить, потеря же внутреннего – духовная, или вторая смерть (Откр.20:6). Не бойтесь убивающих тело (Матф.10:28)...
***
Не ищи расположения ни у кого, особенно у близких тебе людей. В этом твоя вера и жизнь. Кто хочет угодить человекам, не может тот угодить Богу...
«У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым» (Гал.1:10).
«Так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши…» (1Фесс.2:4)
***
Подвижничество, подвиг – это внутреннее движение к Богу, движение внутрь. Изменение сознания…
***
Для движения внутрь необходимо внутреннее внимание. Избегай людей, и спасешься…
***
Затвор или анахоретство – это отсечение внешнего. Душевно-информационный пост…
***
Бог, наш небесный Отец, – в нас. И чтобы встретиться с Ним, нам нужно, подобно блудному сыну, возвратиться домой. Просто прийти в себя…
«Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его…» (Лук.15:17-20)
(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php
«Блажен человек, который переносит искушение (испытание смирения), потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его» (Иак.1:12).
«И, по причине умножения беззакония (гордыни самости), во многих охладеет любовь (благодать смирения); претерпевший же до конца спасется…» (Матф.24:12,13)
***
Не надейтесь на князей и на сыновей человеческих (Пс.145:3), и не ждите от несовершенных понимания и любви. Один только Бог есть Любовь (1Иоан.4:8)…
***
Бог есть Любовь – это высшее Его качество, доступное нашему познанию (Бог проявленный, божественный Свет). Бог есть Сущий – в этом те Его качества, которые нам познать невозможно (Бог не проявленный, божественный Мрак)...
***
Твори добро с осмотрительностью, дабы не обернулось оно злом...
«Если ты делаешь добро, знай, кому делаешь, и будет благодарность за твои благодеяния.
Делай добро благочестивому, и получишь воздаяние, и если не от него, то от Всевышнего.
Нет добра для того, кто постоянно занимается злом и кто не подает милостыни.
Давай благочестивому, и не помогай грешнику.
Делай добро смиренному, и не давай нечестивому: запирай от него хлеб и не давай ему, чтобы он чрез то не превозмог тебя; ибо ты получил бы сугубое зло за все добро, которое сделал бы ему; ибо и Всевышний ненавидит грешников и нечестивым воздает отмщением.
Давай доброму, и не помогай грешнику…» (Сир.12:1-7)
***
Потерю внешнего можно пережить, потеря же внутреннего – духовная, или вторая смерть (Откр.20:6). Не бойтесь убивающих тело (Матф.10:28)...
***
Не ищи расположения ни у кого, особенно у близких тебе людей. В этом твоя вера и жизнь. Кто хочет угодить человекам, не может тот угодить Богу...
«У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым» (Гал.1:10).
«Так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши…» (1Фесс.2:4)
***
Подвижничество, подвиг – это внутреннее движение к Богу, движение внутрь. Изменение сознания…
***
Для движения внутрь необходимо внутреннее внимание. Избегай людей, и спасешься…
***
Затвор или анахоретство – это отсечение внешнего. Душевно-информационный пост…
***
Бог, наш небесный Отец, – в нас. И чтобы встретиться с Ним, нам нужно, подобно блудному сыну, возвратиться домой. Просто прийти в себя…
«Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его…» (Лук.15:17-20)
(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php
понедельник, 4 мая 2020 г.
Библейская школа духовного совершенствования епископа Олега (Ведмеденко)
Библейская школа духовного совершенствования епископа Олега (Ведмеденко):
Официальный сайт: http://www.vedmedenko.org/
Блог "Духовный дневник": http://www.vedmedenko.org/blog.php
Статьи: http://www.vedmedenko.org/statti.php
Лекции: http://www.vedmedenko.org/lection.php
Книги: http://www.vedmedenko.org/books.php
Аудио и видео (архив): http://www.vedmedenko.org/lection-archive.php
Видеоканалы (YouTube): https://www.youtube.com/user/OlegVedmedenko и https://www.youtube.com/c/OlegVedmedenko
Torrent: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4462259
Telegram: https://t.me/theological_school
Блоги в соцсетях:
Facebook: https://www.facebook.com/vedmedenko
Twitter: https://twitter.com/Oleg_Vedmedenko
ВКонтакте: https://vk.com/o.vedmedenko
Одноклассники: http://ok.ru/profile/526807594652
livejournal (ЖЖ): http://oleg-vedmedenko.livejournal.com/
Blogger: http://bishopolegvedmedenko.blogspot.com/
Группы в соцсетях:
Facebook: https://www.facebook.com/groups/vedmedenko/
ВКонтакте: https://vk.com/club20420180
Одноклассники: https://ok.ru/hesychasm
Поддержка служения: http://www.vedmedenko.org/help.php
Мира и отрады Вам духовной...
Официальный сайт: http://www.vedmedenko.org/
Блог "Духовный дневник": http://www.vedmedenko.org/blog.php
Статьи: http://www.vedmedenko.org/statti.php
Лекции: http://www.vedmedenko.org/lection.php
Книги: http://www.vedmedenko.org/books.php
Аудио и видео (архив): http://www.vedmedenko.org/lection-archive.php
Видеоканалы (YouTube): https://www.youtube.com/user/OlegVedmedenko и https://www.youtube.com/c/OlegVedmedenko
Torrent: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4462259
Telegram: https://t.me/theological_school
Блоги в соцсетях:
Facebook: https://www.facebook.com/vedmedenko
Twitter: https://twitter.com/Oleg_Vedmedenko
ВКонтакте: https://vk.com/o.vedmedenko
Одноклассники: http://ok.ru/profile/526807594652
livejournal (ЖЖ): http://oleg-vedmedenko.livejournal.com/
Blogger: http://bishopolegvedmedenko.blogspot.com/
Группы в соцсетях:
Facebook: https://www.facebook.com/groups/vedmedenko/
ВКонтакте: https://vk.com/club20420180
Одноклассники: https://ok.ru/hesychasm
Поддержка служения: http://www.vedmedenko.org/help.php
Мира и отрады Вам духовной...
Но в лесу я становлюсь другим…
Вот рассказ о мальчике, который каждый день тайком убегал в лес на несколько минут. Его отец начал волноваться. Что мальчик мог там делать каждый день? Однажды отец спросил его: – Зачем ты проводишь так много времени в лесу? И мальчик ответил: – Чтобы быть ближе к Богу. – Ну, – сказал с облегчением отец, – для этого тебе не нужно идти в лес. Бог повсюду. В лесу Бог не другой, чем в любом ином месте. – Да, папа, – улыбнулся мальчик, – но в лесу я становлюсь другим…
© Нил Доналд Уолш
© Нил Доналд Уолш
воскресенье, 3 мая 2020 г.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)